嵩县古有八大景：西岩戴雪、七峰叠翠、九皋鹤鸣、陆浑春晓、曲里温泉、源头活水、伊水秋声、三涂雾雨。随岁月更替，八景多半只剩了传说，有名无实。近闻县内征集新八大景，小编不揣浅陋，荐嵩县新八景如下：

嵩县人文历史丰厚，但多遗迹而少遗存，如三涂胜迹、伊尹桑梓等，虽堪大书特书，如今却有名无实，并无胜景可凭，弃之又觉可惜。故于旅游八大景之外，再列人文八大景，无论景下是否有实，但挑迹之最胜者列之，或者将来有人开发，使名副其实。
一、旅游八大景

八大景，既曰大，必是摄影可出大景处，必是景色震撼人心处，必是人迹火旺处，必是有开发建设处，必是景色可持续观赏处。嵩之八大胜景开列如下：

1、云山日出

嵩县白云山云海日出景观

嵩县白云山乃国家5A级景区，有伏牛主峰、森林氧吧、九龙飞瀑、云湖光影等胜景，其玉皇顶观云海日出之景尤为震撼人心。故列于八景之首。

2、天池伟人

嵩县天池山伟人仰卧景观

嵩县天池山乃国家4A级景区，其伟人仰卧、飞来奇石之景观，世所罕见，见者无不称奇。

3、陆浑湖碧

嵩县陆浑水库景观

嵩县陆浑水库（又称陆浑湖）是伊洛河流域最大的水库，黄河流域第三大水库。一湖碧水千年影，陆浑水库在秀美的自然景色之外，又有着浓郁的人文内容。

4、白河秋黄

嵩县白河千年银杏林景观

白河千年银杏林，现有千年银杏树400多棵，列入吉尼斯世界纪录。深秋时节的白河，一片金黄，引人入胜。

5、木札林涛

嵩县木札岭景区飞瀑林海景观

嵩县木札岭景区是国家4A级景区，于苍莽原始林海之间九瀑飞泄，甚是壮观。

6、里仁花海

嵩县网红景区里仁芝樱花海景观

嵩县德亭镇里仁花海是嵩县新晋的网红打卡地。现有芝樱花海上百亩，春开漫山红粉如毯。正在建造世界面积最大的山地芝樱花海。又有天然红叶林数千亩，秋来灿若红霞，游人如织。

7、卧龙听秋

嵩县卧龙谷秋色景观

嵩县车村卧龙谷景区，深秋红叶溪潭，绵延数里，相为辉映，煞是好看。

8、程门立雪

嵩县两程故里二程祠古建景观

嵩县田湖镇二程祠堂，位于两程故里，始建于明代，乃一代儒宗、程朱理学奠基人北宋程颢、程颐二兄弟之祠堂，为仿颜回、孟子规格敕建，现为国家级文物保护单位。程门立雪的典故，流传至今，于下雪之日，立雪于程门，与子接道，感受千年儒家文化。

二、嵩县人文八大景

1.两程故里

嵩县两程故里二程祠堂

明代皇帝敕封的一代儒宗、程朱理学奠基人北宋程颢、程颐二兄弟之故里。二程祠堂、石碑坊遗迹尤存。

程颐晚年终老于嵩县田湖耙耧山下的程村。程村是明代皇帝御封的两程故里并有奉旨建的二程祠。二程理学思想被其三传弟子朱熹发扬广大，程朱理学思想（也称道学），遂成为明清时期封建统治的正统思想。科举考试作八股文必须围绕程朱思想，就像今天考文凭必考马列主义毛泽东思想一样。所以二程在封建时代晚期，确实家喻户晓、是鼎鼎大名的人物。虽然民国以来，随着西方文化侵入，二程思想作为封建文化糟粕被打倒，但随着国学和传统文化的复兴，程朱理学中的精华部分，还是越来越凸显其普世价值。可以预见，二程祠前此时虽然寂寞无人，但在国学复兴的热潮中，来程门“立雪访道”的人会越来越多。值得一提的是，“程朱理学”嵩县不光有程家，朱熹的后人也在嵩县广有分布。朱熹的第六世孙朱裳慕二程之名，追寻理学的源头活水，来到嵩县，并依两程故里程村定居，后宗枝蔓延，形成一个朱村。数百年来，程村、朱村在耙耧山下比邻而居。嵩县目前有程氏后裔3000多人，朱氏后裔5000多人。

二程文化星系给嵩县注入的是：

（1）理学圣地，儒家门庭。

（2）程门立雪、如坐春风、烈日秋霜等成语典故。

2.伊尹桑梓

嵩县伊尹祠

商代开国名相、中华厨祖伊尹故里在嵩县纸房沙沟，今有伊尹祠堂一座，为今人于原址上重建。邻近之洛沟有伊姑冢，传为伊尹母亲之墓。

伊尹，历史上记载的中国第一宰相，佐汤伐桀（jié），辅佐商王奠定商代600年基业。古人常将他在军事上的成就与姜太公并列、治国上的成就与周公并列，他还有一大串名头：“元圣”，“中华第一贤相”、“杰出的军事家”、“厨圣”、“食圣”、“烹饪之祖”、“汤药发明人”、“帝王之师”、“中华第一名师”等，在当代的时髦语汇中，他更是被冠名为“中国第一跳槽王”、“中国第一王牌间谍”等称号。

伊尹的故里在嵩县。《水经注》中有记载，纸房乡空桑涧伊尹祠、明清碑文洛沟的伊姑冢及流传在伊河南的大量传说可佐证。2012年9月23日于古都洛阳召开的首届中国洛阳伊尹文化学术研讨会更是发出宣言明确伊尹故里在嵩县。伊尹文化能给嵩县带来什么呢？主要的有：

（1）中华第一名相家在嵩县。

（2）烹饪界所供奉的始祖伊尹是嵩县人。

（3）汤药发明人是嵩县人。

3.涂山禹迹

嵩县三涂山

大禹娶妻于涂山，涂山在嵩县，顾颉刚、钱穆、闻一多皆证之。涂山即三涂，据水经注所载，当为今何村之崖口（蛤蟆崖）。

大禹，就是传说中和历史教科书上上古时期治水那位大英雄，他在嵩县的三涂山（今何村的蛤蟆崖）附近的涂山部落，娶了一个名叫女娇的妻子，有了“三过家门而不入”的故事，又生出了历史教科书上的夏代第一帝——启，也就是说历史教科书上“夏商与西周”这个年代歌谣开头的国家“夏”，是我们嵩县人的儿子建造的。听起来有些荒诞，用咱嵩县话说“胡喷来”。但这却是真真实实的历史。历史记载中大禹娶妻的那个涂山，除嵩县外，还有安徽寿春、浙江绍兴、重庆等共五个地方在争，近代历史学界泰斗人物顾颉刚、钱穆等均持嵩县说。去年9月22号到9月24号，由国家先秦学会组织举办的“中国嵩县三涂山与夏文化学术研讨会”在陆浑宾馆召开，来自中国社科院及清华、北大等学府的20多位先秦历史专家，更是发出联合宣言，明确了嵩县的三涂山，正是大禹娶妻的涂山。这段历史明确在嵩县后，能给嵩县的历史文化充入什么内容呢？

（1）大禹妻子是嵩县人，嵩县是历史教科书中有朝以来第一个帝王——夏启的外婆家。

（2.）三过家门而不入“的成语故事发生在嵩县。

（3）《侯人兮猗》，这首中国最古老的情歌由嵩县人——大禹妻子女娇唱出。

（4）世界史上最早的联合国大会在嵩县召开，大禹主持召开的涂山之会，参加者有万国之多。会上还举行了世界史上最早的阅兵式。

（5）如今九尾狐仙影视剧霸屏，而嵩县正是传说中九尾狐仙的祖庭。有记载大禹的妻子是一只九尾白狐，这是中国典籍中对九尾白狐神话故事最早的记载。后世神话中的狐仙多以“涂山后裔”自居来夸耀血统的纯正。

建议开发涂山文化，首先在城南崖口上立起大禹和其妻子的大型塑像，大禹妻子的怀里要抱一个孩子，抱一个孩子就把中国的朝代史的开篇抱在怀里了。

4.陆浑山水

陆浑湖

洛阳是唐代的东都，武则天时期，更是把东都作正都，因此洛南的嵩县——那时叫陆浑、伊阳，就属京畿之地。因嵩县山川秀美，一派田园风光，号为“伊陆名山”，吸引着大量文人墨客纷至沓来。这其中，有诗仙李白，有诗圣杜甫，还有宋之问、岑参、白居易等等。李白现存诗集中至少有三首诗歌写嵩县的鸣皋山，即今九皋山；李白一生中的好友也就是《将进酒》里所呼的“岑夫子、丹丘生”那个岑夫子岑勋便归隐在陆浑的鸣皋山，李白的妻叔（或妻伯）归隐在伊阳县的五崖山（今德亭杨湾境内），所以李白对陆浑的感情是很深的，他笔下的嵩县风光“青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草”，一派浪漫诗意。杜甫、宋之问、岑参等诗人都在陆浑有山庄居住，宋之问更是留下大量歌咏陆浑风光的诗作。白居易曾“下马闲行伊水头”，并为“红粒陆浑稻，白鳞伊可鲂”的美味所倾倒。古代典故“琴台善政”、“紫芝眉宇”的主人公也是唐代著名隐士元德秀晚年便归隐在陆浑山。就连中华食疗鼻祖孟诜也慕名归隐伊阳山中。陆浑灿烂的诗人文化带给嵩县的是：

（1）大量古代名家歌咏嵩县的诗作，成为嵩县最好的宣传名片。

（2）为嵩县这片土土赋予浪漫气质和诗意精神，激励着后世嵩县文化艺术界英贤辈出。

（3）元德秀琴台善政故事对于今天的廉政文化建设；

（4）孟诜食疗对于今天的养生科学都有着重要意义和价值。

5.九皋鹤鸣

李白魂牵梦萦的嵩县九皋山

“鸣皋”为山名，即今天嵩县、伊川县交界处的九皋山。此山上古名为“放皋之山”——《山海经》：“又东五十二里，曰放皋之山。明水出焉，南流注于伊水。”北魏名为“狼睾山”——《水经注·伊水》：“北与温泉水合，水出新城县之狼睾山西南阜下，西南流，会于伊水。”因明水出于山中，它还又有一个名字“明皋山”——《太平寰宇记》：“明皋山即放皋山，在梁县南六十里。”

大约是“明”、“鸣”发音上的相同吧，在人文荟萃，极富想象力的浪漫气质的大唐，此山的名字变成了“鸣皋山“，并且自然而然地与《诗经》里的一首名为《鹤鸣》的诗联在了一起：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。它山之石，可以为错；鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。”从此，这座普通的大山身上开始有了人文的光芒。

在唐代，鸣皋山属东都洛州的陆浑县。据《新唐书》：“陆浑，畿。有鸣皋山。有汉故关。”唐代编写的《元和郡县图志》也记载：“陆浑县，畿，东北至府130里。三涂山在县西南50里。明皋山在县东北十五里。”由于地处洛阳京畿，加上山清水秀，宛如世外桃源，在大唐时期，陆浑一带文人墨客往来不绝，象李白、杜甫、宋之问、白居易、岑参等大诗人都曾踏足于此，并留下不少以陆浑为名或歌咏陆浑风光的传世诗作。

“忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间”，李白对鸣皋的痴爱可以说已到魂牵梦萦的地步，就是到了长安犹在梦鸣皋。他直接以鸣皋为题写的诗就有：《送岑徵（zhēng）君归鸣皋山》、《鸣皋歌送岑徵君》、《鸣皋歌奉饯（jiàn）从翁清归五崖山居》等。我们无从确知李白为何对鸣皋山如此情有独衷，但我们可以推测，李白肯定是把鸣皋山认定为了《诗经》中“鹤鸣于九皋，声闻于野”的鹤鸣之地，“鹤鸣于九皋，声闻于野”的境意，与诗仙的精神、风骨与际遇是如此地契合，李白简直把鸣皋山作为了自己的灵魂皈依之所，有在此伴鹤终老之念，“白欧兮飞来，长与君兮相亲”。

6.云岩古寺

在嵩县白河乡的上寺、下寺等村子，分布着４００多棵古老的银杏树，其最粗者，五人犹未能合抱。银杏是最古老，也是寿命最长的树种之一，在国内有树龄达３５００年仍果实累累的银杏树。白河的这些大银杏树，大多也都有上千年的历史了。当地流传，唐代名僧自在禅师在这里建造寺院，并栽植了这些银杏。据碑文记载，明代洪武年间，在白河的上寺村曾建（或是重修）云岩寺。明末由于战乱的原因，成千上万的僧侣聚集在包括云岩寺在内的嵩县伏牛山深处各寺院，造成这里香火鼎盛，“至其山者如入佛国，呗声梵响，别自一乾坤也”（明王士性《广志绎》）。云岩寺后来毁于战火，或是因某种突然而至的灾难，悄无声息地在这世间蒸发了，留下一些残碑断塔和僧人的累累白骨供人去想象。寺院周围分布的这些古老的银杏树在这场灾难中幸免于难，仍自默默伫立，气息若定。只在每年秋天，吐出累累的果实，用叶子把象征着佛家慈悲与庄严的黄色展示给世人。

7.杨山大寨

嵩县杨山

辛亥革命河南打响的第一枪是由在嵩县杨山占山为王的绿林刀客王天纵、憨玉琨等人打响的。尤其为首之王天纵，时人号之“中州大侠”，一个“侠”字足以看出这支队伍的精神。杨山弟兄性格鲜明，虽是匪家刀客出身，然爱憎分明，不祸害百姓，以义为先，于乱世中尚存一股英雄气概。杨山起义英雄及其徒子徒孙们雄杰辈出，时人谓之“杨山大学”，如搅扰陕西与胡景翼“胡憨闹”之憨玉琨，扒慈禧墓的东陵大盗孙殿英、曾任河南省主席的万选才等等。因为“杨山大学”，嵩县人于民国时期担任营级以上的官佐达到100多人。杨山绿林刀客文化星系给嵩县历史文化注入的是：

（1）杨山兄弟打响了辛亥革命河南第一枪。

（2）杨山兄弟的故事，是一部的清末民初时期生动真实的《水浒传》，等待着小说、影视剧去挖掘。

8.石头部落

嵩县石头部落的石头房

嵩县九皋镇石头部落景区是极具特色的一个原始风貌村落：石房石屋比邻而居，石墙石院随形而就，石碾、石磨、石槽、石桌、石凳随处可见；各种形态各异、惟妙惟肖的奇石漫山遍野，据说多达百万余种。石头部落以石头作为一种文化现象，展现中国传统石材古建筑、天然石林、奇态怪石、精美石雕、石灶、石碾、石磨等系列生产生活用具，蕴含浓厚的原始石头文化，让我们感受到了奇石与民生同在，现实与神秘共生存的又一景象。