要有好人缘，必须知道好人缘的原因：
佛语须摩提：“菩萨复有四事法，不为他人之所别离。何等为四？
一者、不传恶说斗乱彼此；
二者、导愚痴者使入佛道；
三者、若有毁败正法护使不绝；
四者、劝勉诸人教使求佛令坚不动。
是为四法，菩萨用是四事故，不为他人所别离。”
——《佛说须摩提经》
一者、于善知识无谀谄心；
二者、不悭贪妒他人物；
三者、见人布施助其喜；
四者、见菩萨诸所作为不行诽谤。
是为四法，菩萨用是四事故，常行是行，得无仇冤无侵嫉者。”
——《佛说须摩提经》
佛语须摩提：“菩萨复有四事法，其所语言，闻者信从踊跃受行。何等为四？
一者、口之所说心亦无异；
二者、于善知识常有至诚；
三者、闻人说法心不是非；
四者、若见他人请令说法不求其短。
是为四法，菩萨用是四事故，其所语言，闻者信从踊跃受行。”
——《佛说须摩提经》
菩萨有四事法，人见之皆欢喜。何等为四？
一者、嗔恚不起，视冤家如善知识；
二者、常有慈心向于一切；
三者、常行求索无上要法；
四者、作佛形像。
是为四法，菩萨用是四事故，人见之常欢喜。
——《佛说须摩提经》
若有善男子善女人。
得闻是经称扬赞美。
是人当得八种净语。何等为八。
一者言行相应无违诤故。
二者所言伏众可遵承故。
三者所言柔软不粗犷故。
四者所言和美摄众生故。
五者声如加陵频伽悦乐众生故。
六者声如殷雷摧伏外道故。
七者得梵音声超过世间故。
八者得佛音声应众生根故。
——《方广大庄严经》
人见欢喜者。前生见人欢喜故。
——《佛说轮转五道罪福报应经》
若人畜生视见有喜者。有嗔恚者。
为前世相与善。今世相见便喜。
前世不可故。今相见不喜。
——《佛说骂意经》
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