读老舍的文字,温柔但又不软弱。
他的一生坎坷,小小年纪就没了父亲,父爱对他来说,是奢侈的。即使父亲在世,相处也是如数家珍。生活不易,父亲就是一个小小的护军,薪水微薄但又没有其他门路,最后也在八国联军攻占北京城时被炮火夺去了生命。
老舍对于父亲最后的记忆,估计就只有父亲临死前托人带回来的物件。父亲阵亡,家庭的重担就落在了母亲身上,老舍从小就会怜惜妈妈,对于其他人,也有了非同常人的怜悯之心。
人,是不能简单地区分是好人还是坏人。好人也有他黑暗的一面,坏人也有他善良的一面,只是在世间生存,很多都是为时局所迫。老舍笔下的人,很真,很平常。
他观察细致入微,一件小事也能看出很深厚的东西。比如《断魂枪》。
听过一句话,叫“士可杀不可辱”。《断魂枪》的主角沙子龙完全符合后半句,因为当时沙子龙身上还没有杀戮。
断魂枪篇幅不长,但却能读出时代的悲哀,感受到手艺人的技术黄昏。尽管如此,有些界限也不能够轻易越过。
1、尊严,是不会因时代改变而消失的
沙子龙的镖局改为客栈后,他并没有多热衷于新的生意,他念念不忘的还是那一套枪。有很多人改行,但是他依旧保持着自己的初衷,不用手艺去赚取微薄的流量,他要骄傲地守住断魂枪最后的年华。
他不传枪法,不是他死心眼,而是没遇到能够继承他枪法的人。有时候,机遇是可遇不可求的,就好像拜师学艺,遇到了才会加倍珍惜。
比如《主角》的忆秦娥,从烧火丫头登到秦腔皇后的位置,有赖于看大门的苟老师。
没有遇到合适的人,苟老师那般武艺只会跟随自己进入棺材,沙子龙也是,但他会不会那么幸运,也遇到一个跟忆秦娥一样的的学生呢?
如果没有,沙子龙还是会用“不传,不传”来结束一切。枪法有它的用武之地,国术没有复兴,没有被放在重要的位置,教出来的学生也多数只能在街头卖艺。耍的是力气,赚的是小钱,伤的是大心,唯有断了教授,哪怕枪法跟随自己消失,那也无怨无悔,因为,那便是比生命还重的尊严。
2、生活艰难,又有多少人能够坚持初心呢?
沙子龙的枪法很厉害,不少学生自报师门,企图用沙子龙的名声为自己的付出添点光彩。但他们简直就是自作多情,沙子龙从来都不承认那些人是他的弟子。尽管如此,他也对别人能以礼相待。
镖局没有了,枪法的功能消退了,但在他心中的分量依然没有减少丝毫。沙子龙对那一套枪法,还是一如既往地珍视。只要他还在,枪法的精神就在。
初心不再的人,活着活着就不知道自己在哪个方向。就像那些在门口卖艺的学武之人,刚开始,他们以沙子龙为自豪,大吹特吹,到后来,沙子龙不屑于接受那些人的邀请与高帽。
他不表现自己的真功夫,导致很多人认为他已经老去,也许是不再那么厉害了,认为他认输了,认怂了。
评判一个人,如果不能靠真实行动,那根本就是不公平的。但又有何办法呢?名声这东西,有时候比能力还重要,这就是时代的悲哀。
所谓的徒弟们,放不下身段找其他的事情做,只会点武术,依靠别人的名声来生存,这本来就是一件很漂的事情。谋生手段千种万种,这个不行换那个,生活的苦,逼着一个人做出很多不无奈又可叹的选择,但也没有人要求一定不能坚持呀?除非不够敬畏。
像沙子龙,他的枪法从来不需要别人说明,是好是坏似乎都与他无关,只要他内心还坚持着枪的地位。
3、时代的浪太大,传统的经典越来越难传承
看《传承者》就知道,很多传统已经在逐渐消失了,如果不是一些人的坚持,或者我们连概念都没有了。
传统消失,是可惜的,但是否所有的传统都有必要传承呢?并不是,只有符合时代的经典,才需要重新拉回到现在的视野。如果传统只剩下技巧,不关注内心,延续不了也是自然的事。
枪法呢?有必要传承吗?这个我不敢说,但有一点可以肯定,它的精神是可以延续的。
真正的枪法没有多少人练。其实,也不用掀起大浪潮来学习,传统,需要传承的是精神,也需要跟着时代进步,形式可以变化,但是内核却是最基本的。
享受慢下来,在如今这个社会,变得越来越奢侈了。网络慢,会有人拍桌子,车子慢,会有人拼命按喇叭,似乎没有人喜欢慢这个东西。人们想要快,快点赚钱,快点享乐,很多人利用一切可以利用的时间,刷着手机。
现在的社会多是碎片化的时间,生活也是快节奏,没有多少人能够十年磨一剑。因为过程太漫长了,现在的人心太急了。
沙子龙一身功夫,镖局没有了,枪法用不上了,腰上的肉上来了,但他的心还是静的,舍不得就此放下,曾经的汗水,过去的欢乐,都没有了,他不能急。哪怕是在夜晚,擦一下枪,那也是美好。枪比以前更冷了,也更少有人能懂了。
传统,是要依靠真情实感,真爱才能坚持长久。只有热爱,才能让艰苦的过程变成享受,才能耐得住寂寞,受得起那可能很珍贵的掌声。
经典的传统也具有先进性,所以真正优秀的东西,虽然会被冷落,但它永远都在那里,并不会消失。它在等待某一刻,重新出现。
每个时代都有它特殊的印记,但愿我们能够活在真实里,用心地活在这个浮躁的世界。
让自己慢下来,享受生活,太快了,幸福也不够时间复制。
记住自己的初心,哪怕有荒草,但那也是希望的所在
热门跟贴