原文：
“须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。但诸恒河尚多无数，何况其沙！”
“须菩提，我今实言告汝：若有善男子，善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。”
佛告诉须菩提：“若善男子，善女人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而其福德胜前福德。”
注释*
须菩提，若果恒河中所有的沙子都是一条恒河，你怎么看？恒河中所有的沙子加在一起，这么多的恒河你觉得多不？
须菩提回答：“非常多，世尊”。仅仅是一条恒河的沙子都有那么的多，更何况像恒河沙子一样多的恒河中沙子数量。
佛说：“须菩提，我今天实实在在的告诉你，如果所有善男信女，用金银财宝装满所有恒河沙子一样多的三千大世界，用来布施，他们所获得的福报多不多？”
须菩提回答说：“很多，世尊。”
佛告诉须菩提：“若是有善男信女，受持（知行合一，不仅感悟到，还要用身去实践）金刚经，甚至只是感悟其中的四句偈，并且向他人讲解，那么他所获得的福报比起布施三千大世界七宝所布施的福德还要多。”
前一章我们讲到庄严佛土，有没有真正的庄严佛土，西方极乐世界？或者说到底有没有天堂？佛告诉须菩提，这些都是幻象，都是依着你内心世界的贪欲幻化出来的，如果你认为那个所谓的西方极乐世界，庄严佛土真实存在，那么说好听点叫“柱相”，说难听点就是“神经质”。
你住在色上，庄严佛土就是遍地黄金，你住在声上，庄严佛土就是梵音袅袅，你住在法上，庄严佛土就是清静极乐世界。其实都不可取，这些都是肉身所执着的东西，佛告诉我们“应无所住而生其心”。
肉身就算是长到和须弥山一样大，哪也不是大身（法身）。只有真正的法身才是不生不死大身。
有一些信众，是如何信佛的？天天宣扬，一天要念多少多少遍佛经，这种也算受持，只是最普通的受持，如果懂得了金刚经的扼要含义，就相当于吃饭，最精华的营养已经被吸收了，就用不着管那些残渣了。佛说：“如来所说法皆不可取，非法，非非法”法无定法，佛所说的法，就如过河的船，你已经过了河，船就不用了，丢了就是，不要在背个船一天走来走去。所以只要我们自己悟得金刚经主旨，那才叫真正的信徒，要不要天天念经都无所谓，那些都是形式主义，装着学佛。我们学佛，知其理，晓其意，才是真确受持。
我将每天持续解读，喜欢的朋友敬请关注，谢谢！
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