方圆解读《成吉思汗》第八期！

阔亦田之战，铁木真击败了他的安答札木合的十一路联军，成为了蒙古部唯一的领导者。而在此战役中，铁木真更是彻底击败了与蒙古乞颜部有世仇的“塔塔尔部”。

乞颜部曾经有两位先祖死在塔塔尔人手中，一位是俺巴孩汗，另外一位便是铁木真的父亲也速该。在此之前，塔塔尔部一直依附于金国，实力强盛，因此铁木真并没有前往征讨，但现在金国已然抛弃了塔塔尔人，转而拉拢铁木真，因此才使得铁木真有足够的实力去征服塔塔尔人。

此次战役，铁木真大获全胜，还得到了两位漂亮的塔塔尔女人——

也遂和也速干。

虽然她们有着花儿一样的样貌，铁木真也很喜欢她们，但是他的发妻孛儿帖却一直以来都在身边陪伴着他，跟他吃了不少苦。现在乞颜部壮大了，自己反而新娶了两个妃子，这似乎有点对不起孛儿帖。

于是，为了能够让孛儿帖同意此事，铁木真便让大将木华黎前往斡难河老营提前告诉孛儿帖一声！

在听说此事后，孛儿帖当然高兴不起来，因为铁木真是她的男人，他们在一起度过了最艰难的时光，风雨同舟，患难与共。在孛儿帖心里，她把自己的一生都交付给了铁木真，因此她自然也希望铁木真将自己一生都交给她，这是身为一个女人最基本的“自私”。

尽管木华黎告诉她，以前只有你一个人爱可汗，但现在多了两个人爱可汗，你应该为此感到高兴。但身为女人，谁又能容许有别的女人爱自己的男人呢？

不过，此时已经是木已成舟，孛儿帖已经没有选择的余地了，因为如果她反对的话，铁木真也许不会将也遂和也速干带回来，更不会立她们为妃，但同样的，孛儿帖的地位也会受到影响，因为铁木真很可能就会因为他想得到而得不到的东西，怪罪于她。

所以，此时的孛儿帖只好默默承受这一切，当然，她也必须要适应作为草原统治者妻子所要应对的各种问题。

随后，孛儿帖表示，在铁木真凯旋归来的时候，一定热烈迎接这两个妃子，并且为她们准备好新的

“斡耳朵”。

那么，这个“斡耳朵”究竟是什么东西呢？

所谓的“斡耳朵”，其实是突厥-蒙古语的英译词，其意思为宫殿，宫帐的意思。

说白了就是蒙古包，只不过其建造和规模比一般的蒙古包大，且为贵族专用的称呼而已。而早在辽太祖时期，皇帝和太后皆设置得有斡耳朵。

契丹是游牧民族，常年在外放牧，以车马为家，并非像中原人一样过着定居式的生活，因此都是设置宫账，而这些宫账也有着管理、警卫和供给等一系列职能！

在古代蒙古时期的斡耳朵，跟辽代时期的并无太大差别。成吉思汗时，就设立得有

“四大斡耳朵”

，分别是他四个后妃的住所，即孛儿帖、忽兰、也遂和也速干！等到成吉思汗和这四个后妃都去世之后，大斡耳朵按照蒙古人幼子守灶的习俗被铁木真的幼子拖雷家族继承。

到了忽必烈时期，也设置了四大斡耳朵。至于后来的皇帝则皆设立得有不同数量的斡耳朵！

但是千万别以为斡耳朵只是帝后简单的住所而已，

每个斡耳朵都有各自的封地、属民、纳税等，就好像是是一座城池一样。因此斡耳朵也指后妃占有的私产，私属人口的组织形式。

此外，蒙古人还认为，

斡耳朵是“女人灵魂的居所”

，正如一个男人的灵魂寄生在马的鬃毛上一样，一个女人的灵魂则寄生在她所制作的蒙古包墙壁上。

而在这个蒙古包里，妻子掌管着家中的一切，即便她的丈夫是大汗，也得听命于她。

这就是“斡耳朵”的含义所在了！

（未完待续……）