文/夏小忧

“我的不幸，恰恰在于缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”——太宰治《人间失格》

1948年6月3日，日本“无赖派”作家太宰治和情人山崎富荣在玉川上水投河自杀，这个从25岁开始、自杀过4次都失败了的男人，终于在39岁这一年得偿所愿，成功赴死。自杀前不久，太宰治刚刚写完小说《人间失格》。

《人间失格》是太宰治的第一部自传体小说，他写主人公叶藏，其实也是在写自己，在《人间失格》中，太宰治借用主人公叶藏的身份首度回顾了自己那“充满耻辱的一生”。

太宰治出生在日本一个显赫的人家，父亲是当地重要的政界人物，母亲体弱多病，太宰治是被姑母和保姆轮流带大的，缺乏母爱、父亲过于严厉，身边照料的人又时常变动，这些童年经历造就了太宰治的“讨好型人格”。

书中里有个细节，把叶藏的“讨好型人格”刻画得入木三分，不排除是太宰治亲身经历的可能性。叶藏的父亲因为公务经常要去东京，每次回来都会给大家带礼物。有一次，父亲又要去东京，提前问孩子们要带什么礼物，所有的孩子都兴奋地说出了自己想要的礼物。

只有叶藏一声不吭，父亲不大高兴地问：“还是要书吗？浅草的商店里，有一种狮子卖，正适合小孩子玩，你不想要吗？”发现父亲有些不悦，叶藏非常自责，明明心里想要的是书，但为了讨父亲欢心，叶藏还是选择了狮子。

就这样，“讨好型人格”伴随了叶藏一生，也折磨了太宰治一生，以至于他们不得不通过自杀这样决绝的方式来寻求解脱。

“讨好型人格”难道没办法治愈吗？在太宰治生活的那个年代，或许无法治愈，但随着心理学这门学科的发展，现在“讨好型人格”患者是可以治愈的，如果情况不是特别严重，患者甚至可以自救。

一、什么是“圣母诅咒”？这个诅咒只会对女性起作用吗？

英国心理咨询师雅基·马森在40岁之前一直是一名“讨好型人格”患者，跟太宰治一样，她也不敢表达自己的真实需求，事事迁就、讨好别人。就连自己胳膊摔伤了、疼得身体直打颤，她的第一反应也是“别在侄女的生日宴上扫兴”“回程的时候不能再让丈夫开车了”“不能耽误了孩子们假期计划”。

为了不耽误大家，那就只能耽误自己了，10天之后、当胳膊发出就医警告，雅基才不得不去医院接受治疗。知道这件事之后，早就对雅基这种“牺牲自己、讨好他人”的自虐行为看不下去的继女，发短信“警告”雅基：“别再做圣母啦！”

继女的提醒，让雅基如梦初醒，她突然意识到：如果继续做一名“圣母”，并一如既往地把别人的需求放在自己的需求之前，那么，接下来比胳膊受伤更惨痛数倍的事情都可能发生在自己身上。

雅基当即联系了一位心理治疗师朋友，让他协助自己解除“圣母诅咒”。经过一段时间的自我治疗，现在的雅基早就不是当初那个事事以他人为中心的“圣母”了，相反，现在的她充满自信，既能坦然说出自己的感受、意见以及价值观，也可以大大方方对不喜欢的人和事说“不”。

值得一提的是，身为心理咨询师的雅基在成功解除“圣母诅咒”后，在自己的私人诊所，陆续帮助过很多跟她一样、深受“圣母诅咒”所苦的咨询者，她用自身的经历不断鼓舞着那些咨询者：“爱自己的人自带光芒，别人的认可、欣赏和尊重都是吸引来的，而不是乞讨来的。”

为了帮助更多的“圣母”，在《爱自己的人自带光芒》（又名《可爱的诅咒》）这本书中，雅基不但将“圣母们”自我治疗和心灵成长的故事分享出来，还从心理学的专业角度进行了专业阐述。

那什么是“圣母诅咒”呢？雅基给出的定义是：当你习惯将全部能量用于温暖他人、赢得他人认可，而且一旦停止这样做，就会觉得非常内疚，那么，你十有八九已经中了“圣母诅咒”，也就是我们常说的“讨好型人格”。

而且，虽然名为“圣母诅咒”，但却并不意味着这是一个只关乎女性的问题。

作为一名从业15年的注册心理咨询师，雅基见过很多案例，很多人的生活因此被一步一步摧毁，这些人几乎把全部精力用在讨好他人上，却从没有好好爱过自己，这些人里面有女人，同样也有男人。

二、“圣母诅咒”是怎么产生的？难道是天生的？

关于“圣母诅咒”，我们其实并不陌生，顶着“天才少女”光环长大的作家蒋方舟，曾经在综艺节目里自曝是“讨好型人格”，她说曾经谈过一段恋爱，对方打电话过来骂她，她就一直跟对方道歉，两个多小时的时间里，为了让对方消气，她甚至连提一下“自己也很不开心”都不敢。

还有电影《被嫌弃的松子》里的主人公松子，小时候讨好父亲、长大了讨好男人，一生都在迎合别人的需求，飞蛾扑火般渴望被爱，以至于后来沦落到去当脱衣舞女郎，来养活自己和男友，最后更是惨死在外......

这些事例都足以说明“圣母诅咒”威力有多大，负面影响有多深远，那么，“圣母诅咒”都是怎么产生的呢？难道是天生的吗？

对此，雅基肯定地告诉我们，没有人生来就是圣母，圣母跟DNA无关，它是一系列观念和行为的集合，这些将我们塑造成“圣母”的观念和行为，都是后天学习而来的，其中有很多便源自我们的童年时期。

拿雅基的一位咨询者莫妮卡来说，莫妮卡的母亲是个情绪很不稳定的人，从莫妮卡幼儿时期开始，母亲就常常无缘无故地发火、拿她撒气，莫妮卡误以为一切都是自己的错，所以想尽办法取悦母亲。

正是这样的童年经历，影响了莫妮卡成年后的生活，这么多年来，她的潜意识似乎被一条“死板的个人规则”操控着，时刻提醒着她：“如果我一直都表现得很好，那么我的妈妈/其他人就会高兴并喜欢我。”

然而，有些时候，遵守这样的规则确实会奏效，这就无形中加强了孩子的这种观念。对于这一点，早在20世纪50年代，英国发展心理学家约翰·鲍比及温尼考特等人就指出：我们年幼时别人对待我们的方式，与我们对自己的认识之间有着密切的联系。

现在的很多育儿书对此也颇为重视，尹建莉老师就曾建议过：不能一味给予孩子有条件的爱，比如“你听话我就喜欢你”“你乖乖吃饭就带你去公园玩”，而是要把“有条件的爱”和“无条件的爱”相结合，这样不但能帮孩子建立规则，也能让孩子明白自己值得被爱。

但很遗憾，很多父母为了让孩子快点安静，往往会乐此不疲地用“有条件的爱”约束孩子，这就潜移默化地在孩子身上培养出许多无用的“价值条件”，让他们误以为“我不值得被爱”“我要付出更多，才会有人爱我”，变相为“圣母诅咒”提供了土壤。

三、不幸中了“圣母诅咒”，该如何自救？

当然啦，说“圣母诅咒”常常源自童年，并不是为了责备父母或其他抚养人，而是为了找到诱因，以便更好地解除诅咒。

既然知道了童年时期那些“死板的个人规则”是导致我们成为“圣母”的重要原因，那我们又该做些什么，来打破这可恶的“圣母诅咒”呢？雅基仔细梳理了自己治疗的全过程，同时结合了咨询者们的故事，给出了不少可供参考的建议。

首先，“圣母”通常对自我价值及自尊的感知能力都比较弱，非常依赖于别人的认可，为了打破“圣母诅咒”，就需要先建立内源，肯定自己、鼓励自己，学会好好爱自己。

其次，“圣母”通常很难开口对别人说“不”，即便已经做完上面的练习，等到真的要拒绝别人时，还是会如临大敌。这时“圣母”又该如何应对？雅基建议提前准备一个工具箱，选择那些对你最有帮助的工具，磨光这些工具，把它们放进工具箱随时备用。

1、鼓励性的肯定句式。雅基有个学员，在面对蛮横的年轻服务者时，会这样鼓励自己：“快点儿吧，你能做到！你都能做他的妈妈了。”就是这样一句话，效果出乎意料地好。

2、选择合适的站姿。站直身体的姿势会让人变得更自信，同时也会让对方感受到你的自信。如果你要打一个难以启齿的拒绝电话，试着站着去打，这会让你感觉更有气势，电话那头的人也会感受到。

3、拿捏好语气。同样一句话，会因语气的不同传达出完全不同的信息。如果想要拒绝别人，语气中切不可透露出迟疑、恳求和不确定，而是要清晰、冷静、不容置疑地表明你的态度。

4、删除冗长的铺垫。我们的文化背景造就了我们习惯于间接式沟通，但这样做有时候却很浪费时间，试着直接一点儿，有话直说吧。

最后，要想彻底将“圣母诅咒”驱逐出境，我们还需要做些什么？

1、克服“学步幼童的恐惧”。前面说了，很多人的恐惧源自童年时代。作为无助的孩子，我们依赖于照顾我们的大人，为了避免被他们的愤怒所伤，“战斗或逃跑”都不是长久的解决方案，讨好便成了最有效的防卫。但随着年龄的增长，作为成年人的你要认识到，你的恐惧反应通常是一个无助孩子才有的反应，这些现在已经威胁不到你。

2、“锚定”在当下。将自己“锚定”在当前时刻的正念技巧，对“学步幼童的恐惧”是一种有效的解药。这一理念的原理是，你利用自己的感觉把自己带回到当下，通过触觉、味觉、嗅觉、听觉和视觉体验此时此地的情景。

3、BEAR四步法。其中，B表示呼吸、E表示赞扬、A表示接受，R表示尊重。这一技巧的原理就是，驾驭呼吸的力量，让它帮助你平息突如其来的恐惧感，并进一步指导你，缓和令你恐惧的情绪，使它们产生安全感，而你自己也不会再感到它们的攻击性。

想要破除“圣母诅咒”绝非一朝一夕的事儿，因为我们的思维模式、情感模式及行为模式通常已经在日常生活中固化了，要想改变这种情况，一定要做好像西天取经那样的思想准备，然后勇敢地跟着这本“圣母型人格自救手册”——《爱自己的人自带光芒》去改变，最终，你将打破“圣母诅咒”，变得自信、勇敢、光芒万丈！