如果可能，恐怕很多人都愿意把王昌龄老爷子拉出来给说个明白，他一走百了，却留了个大问题当后世争论了一千多年。

王昌龄毫无疑问是个伟大的诗人，他的诗大部分都是精品，尤其是绝句更是一枝独秀，达到了炉火纯青，天人一体的境界。因此他被誉为是“七绝圣手”“诗家天子”，在整个历史中，只有诗仙李白在七绝领域能够和王昌龄一较长短。

不过王昌龄老爷子一句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”却惹了个大麻烦。他在文后没有给出注释，这个“飞将”究竟指的是谁？是卫青还是李广，不得而知，所以争论也就此产生。

卫青在首次出征的时候，就大败匈奴，纵横大漠，一举荡平匈奴祭祀圣地龙城，从此开始了自己的戎马生涯，成为中国历史上唯一的“完美型”将军。

而李广同样声名赫赫，多次击败匈奴，令匈奴闻风丧胆，所以，匈奴人称呼李广为“飞将军”，虽然最终未能封侯成为李广一生憾事，但是李广毫无疑问也是大汉的战神级人物。

王昌龄说的“飞将”究竟是卫青还是李广呢？要说是李广，很合理，毕竟李广是板上钉钉的“飞将军”，但是前面又加个定语“龙城”，这就不好说了，毕竟李广没有到过龙城，而卫青确确实实到过龙城，且比李广的功劳名声更大。

那么换一种思路来看，这句话中的“龙城飞将”会不会指的是两个人呢？“龙城”代指卫青，而“飞将”代指李广，感觉很合理。我们知道，我们汉语中，用指代的做法是很多的。很有名的一个就有“万里长城”檀道济，对于这种用法，唐人可谓是大行家。如杜工部、王龙标等等说法，历史上，用一个人做过的一件很有名的事情来代指其人，是再常见不过了。况且，这首诗中的首联，秦时明月汉时关一方面给出了两种事物，那就是明月和边关，且运用了巧妙的互文手法，那么，下句会不会也和上句的用法类似，同样取用两个人物卫青和李广，并且用龙城和飞将在立意上形成指代和互文的用意呢？

如果这样推测，那么我们看到，这种首联和颈联就在事物数量上形成了对应，达成一致，而上联所表达的守边卫国的意思和下联中驰骋疆场的形象就完全融合了，不会产生丝毫的突兀之感。

对于我们来说，读诗读的是，精炼、意境深远、内涵深邃，是中心是主题，是思想，而不能束于形式，陷入囹圄，囿于表面。不过生活还是需要仪式感，这种仪式感或阳春白雪，或下里巴人，或玲珑宝塔，或铺路顽石，不过终归是砚笔纸间或茶余饭后的谈料而已，因此，千年的争吵也不过是一场大梦。

正所谓世事一场大梦，人生几度秋凉，看开点，看淡点，拌句嘴，吵一架，嬉笑怒骂皆是人生，五味翻倒都是人生。

想要解开“龙城飞将”之谜，只需待到上天入地，扯断金锁谜题。