在四川江安这个不太出名的川南小城，无人不知傅增湘。

傅家一门三进士、两翰林，傅增堉、傅增濬、傅增湘三兄弟，号称“江安三傅”，以北洋政府时期官至教育总长的教育家、藏书家傅增湘最为有名。

一

傅增湘的祖父傅诚曾入曾、左、李幕府，数十年未得大用，平生喜好只是读书。其父也是遍览群籍，不用心仕途。傅增湘8岁时随父到天津定居，所以他虽是川人，却是在北方成长的。

在清帝国的最后一段日子里，傅增湘先中进士后点翰林，曾与“戊戌六君子”中的刘光第、杨锐有交往。六君子殉难后，这位书呆子还撰文鸣冤。好在他被当权派袁世凯看中，当了幕僚，并未受到牵连。

他在袁世凯手下负责过文案，后来做到直隶提学使。辛亥革命后，随唐绍仪赴上海参加南北议和，成为清末明初的政界、学界闻人。

1917年12月，傅增湘任王士珍临时内阁教育总长，此后继续在第三次段祺瑞内阁、钱能训内阁担任教育总长。民国初年内阁常换，而教育总长却始终是傅增湘，可见其不可或缺。

然而这已达到他一生仕途的巅峰。五四运动中，傅增湘因拒签罢免蔡元培北京大学校长的命令愤而辞职。后来蔡元培重返北大，但傅增湘退出政界的心意已定。

1919年之后，他专心收藏古籍、校勘典籍，除了当过故宫博物院图书馆馆长，在清华大学研究院任教，再也没什么正式的官方职务了。

二

为一名大学校长的任免挂冠而去，这样的教育部长似乎不多见。不仅如此，在教育总长任上，傅增湘还帮过蔡元培为一名年轻人解决出国名额。

此人是徐悲鸿。蔡元培聘他任北大画法研究会导师，并为他向傅增湘要了一个出国留法名额。傅增湘一开始答应了，但因第一次世界大战留法暂停。恢复后有两个名额，傅增湘给了朱家骅和刘半农二人。

23岁的徐悲鸿年轻气盛，竟然写信给傅增湘去指责他。傅增湘也不以为忤，专门又给徐悲鸿解决了出国留学资格。后来徐悲鸿学成回国，逢年过节，必拜访傅增湘，还为他画了一幅像。

傅增湘的形象，林语堂在《京华烟云》第十三章是这样描写的：

“瘦小，留着小胡子，……可真是个想象高强才华出众的学者！他的两个癖好是游历名山大川，搜集并编辑古书。

后来，他在大学讲版本学——他是公认的版本学的权威——他坚持要躺在舒服的沙发上讲，学生们……都怀有无限的敬意。”

在小说中，林语堂还杜撰了傅增湘是女主角姚木兰的老师，而现实中傅创办北洋女子公学、京师女子师范学堂，确实是中国女性教育的先驱。

挂冠后，傅增湘致力于藏书、校书，专精目录学、版本学，最终成就一代宗主。

三

傅增湘一生所藏古籍总计达20余万册。其中多有宋、元、明精刊及抄本，在当时独步天下，仅宋、金刊本就有一百五十余种，后来编制的《北京图书馆善本书目》就著录傅氏藏善本二百八十多种，为同期个人收藏之冠。

傅增湘在北京西四石老娘胡同买宅藏书，取苏东坡“万人如海一身藏”诗意，定名为“藏园”。

因祖父傅诚曾获元刊《资治通鉴音注》，他自己得宋百衲本《资治通鉴》，所以将私人藏书之所称为“双鉴楼”。

后来，傅增湘在清宗室、学者盛昱家里看到一本《洪范政鉴》。此书为南宋内廷遗留下来的唯一一部最完整的写本书。自宋至清末，它一直在内府保存了七百多年，民国初年才流落民间。

傅增湘可谓是“一见此书误终身”。此后十余年，他对这本《洪范政鉴》念念不忘。1928初春，忽然有一书商拿此书出售，当然是天价。

傅增湘喜出望外，毫不犹豫把自己珍藏的日本、朝鲜古刻本三筐变现，凑钱购得此书，真可谓“舍鱼而取熊掌”。从此，他就改以《资治通鉴》与《洪范政鉴》相配为“双鉴楼”。

四

到了晚年，傅增湘闭门谢客，整日伏案校书，有时通宵不眠。他给自己作了规定，每天校三十页书。千卷巨著《文范英华》，就是在七十岁以后所校，仅校记就写了数十万字。

用他自己的话说，就是：“独于古笈之缘，校雠之业，深嗜笃好，似挟有生以俱来，如寒之索衣，饥之思食，如无一日之可离。”

自离乡之后，傅增湘一直未能回川，“生为蜀人，宜于故乡薄有建树”，为此编订《宋代蜀文辑存》一百卷，又精选善本书十二种，编成《蜀贤遗书》，身体力行传承蜀学。

1949年，傅增湘病逝前，将终生所藏全部捐赠给北京图书馆和四川大学。

如今，在傅增湘的老家江安，这位学者并没有留下多少痕迹。他的故居因年久失修早已拆迁，原址赫然矗立着一栋大楼。在该县的橙花岛还有一所旧居，传说是傅增湘所修。但这可能是讹传。

傅增湘自幼出川，久居京津，从未回乡，怎会在此置业呢？当然，话又说回来，傅增湘的家乡人为本地出了这么一位名人而骄傲，这种善意的附会也可以理解。

人生在世，不为无益之事。从晚清到民国，傅增湘半生仕途，半生隐居，专嗜藏书，皓首穷经，做的都是公认的有益于后世之事。

楚霸王说过，“富贵不还乡，如锦衣夜行”。东坡居士则说，“此心安处是吾乡”。傅增湘的“富”是学富五车，“贵”是贵在藏书，对他来说，还不还乡，也就无甚分别了。

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