谓之福报，古语云“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”福报对于众生来讲，可谓至关重要，一个人若无福报，必然难以快乐，难以知足。反之，若一个人充满福报，必然懂得知足常乐，离苦得乐之利益。因此在佛教之中，劝诫众生行持善举，广结善缘的方法和例子比比皆是。如何增加福报？这6个增加福报最快的方法，你必须知道！

No1、深入经藏，知晓真理之言；

经论云“深入经藏，智慧如海”。古往今来，无一大德高僧皆不劝诫众生深入经藏。这是为何呢？原因就是若想培植福报，种下善因，首先就必须知晓真理不虚，从而深信其真理之言。这就如因果一样，人人都知晓“因果”二字，但真正能够深信者，却少之又少。若都知晓因果二字，并且能够深信，那么试问又如何不会充满福报吗？

No2、放生护生，结下无量善缘；

佛说：“众生平等，众生皆具如来智慧德相。”何意呢？就是无论当下是人还是其他众生，都是平等无碍的。而这些众生也都具足如来智慧德相，因此佛也说过“人人皆是未来佛。”而放生、护生一事，也不仅仅是能够积累福报，更多的还是能够种下无量善因和众生结下无量善缘。而人人都是未来佛，你这护生、放生之举，其实也是救助未来的佛。

No3、布施行善，种下无量福报；

无论生活中的那一件事，其实都是具有起因的，也就是万物皆不能离开“因果”二字。这就如生活之中，有的人能够福报满满，成为一个命好福深之人；而有的人却困苦不堪，难以如愿。这种种，其实都是有起因的，若往昔布施行善者，自然能够“命好福深”，而往昔造下无量恶因者，自然也会“灾祸满满，困苦不堪。”因此若想成为一个命好福深者，想要培植无量福报者，这行善布施之事，就必须坚持去做。

No4、断除诸恶，减少恶因之源；

古德常言“诸恶莫作，众善奉行”。其意就是告诫众生，断除诸恶，减少恶因之源。佛教经论中云“一因多果”，何意呢？就是种下一个恶因，能够结出多个恶果。而恶果也是阻碍我们培植福报，阻碍我们修行的最大障碍之一。所以，培植福报难不难？其实并不难！从当下入手，减少种植恶因，自然能够增加福报，减少恶果。

No5、持戒修身，具足福德妙相；

近代禅师，虚云老和尚一生弘法，皆离不开“戒”之一字。为何呢？就是学佛修行若离开了戒，那么修也白修，学也白学。戒虽只有一字，但却能让众生具足德行，增加无量福报。为何呢？因为若能持戒而行，必然懂得何事能行、何事不能行、何事会造下恶因、何事会增加福报。所以，若能持戒而行，福德必然具足，助你成就种种妙相。

No6、好好为人，不虚此生经过；

佛说“人身难得”，何谓人身难得？就是我们的这个色身难以获得。而成佛学修的必备条件之一就是“获得人身”，并且通过人身去修行，才能离苦得乐。所以，当下既然得到了这个“人身”，就需好好珍惜，并且努力修行争取早日离苦得乐。若得其人生，反而行持种种恶行，那么想要再得人生，就会无比困难。所以，好好为人，不要虚度此生。

以上6条，乃是培植福报最为简单，最为有效的方法。为何呢？因为知晓真理不虚，就不会去行持种种恶因，知晓善恶皆有报，就不会在去种植恶因。如此在利弊的选择下，必然会使自己所行恶少，善多。

阅读此文的一切功德，皆悉回向十法界一切众生！

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