特约记者 冯怡红《中国新闻365》新媒体记者 田树兵 胡均星 湖北武穴报道

“多情大别山，风流看黄冈。”在湖北武穴市武山湖畔，有一个依山旁水的黄冈市美丽乡村。近年来，在武穴市委、市政府的关心下，该村面貌焕然一新，市委书记李新桥、市委副书记、代市长陈风等市领导三番五次深入这里调研，与镇、村干部一起重新布局谋划。四年多来，这里不但景色靓丽了，前来这里度假游玩的人也多了。昨日，记者前来这里一探究竟？被誉为镶嵌在湖光山色间有着凤凰涅槃灵气的隽美村庄——冯秀村就在眼前，令人刮目相看。

冯秀村，隶属武穴市石佛寺镇。它像一个悠闲的老人，背靠察山，脚踏一左一右柳绿、武山二湖，任凭门前清澈见底的冯秀大沙河在门前随意流淌。每到春天，柳绿、武山二湖的田埂上，纵横肥美的鱼儿养殖基地池坝岸上，千亩油菜花儿的那个香味啊，沁人肺腑；冯秀，到处充满 “小桥、流水、人家”之江南情调，一个被人称作为”鱼米之乡”的美丽乡村。

据《水经注》、《清·广济县志》等史料记载，武穴的前身广济县属于长江冲积平原，在盛唐时代，广济县城（现武穴城区）完全属于长江水系，只有海拔在千米左右的冯秀垸后察山，在万里长江江面上显得格外突兀，所以这里至今依然是俯瞰武穴的制高点，登上察山，眼前的长江象一条白色玉带，环绕在武穴大地，武穴城区高楼林立，人车流如织，武山湖上空阵阵祥鸥云集，湖面只只游船荡戈，湖、江、山、城美景尽收眼底。

让历史回到明清年代，察山，悬崖峭壁，挺跋兀立，站在山脚下，只见山耸云端，仿佛与天连在一起，望久了就有一种让人喘不过气来的感觉。据《康熙·丁未县志》载，广济县（武穴市前身）山场，古时“林莽深密，修篁蔽岭，杉松阴覆”。康熙十三至十七年（1674-1678），清廷派遣一位芮姓将军率官兵到广济，连续5年在各山场采伐皇木（为建造皇宫采伐优质木材）。

这次大规模采伐，使境内原始森林元气大伤。由于察山三面环水，气候温润，山上长着一棵棵桢楠、杉松、樟槐几乎是蛇都难钻进去，只有樵夫和猎人走出一条弯弯曲曲的羊肠小路，才可以一步一步地攀上山顶。站在旁边的山头才可以看出察山的真容：象一条巨龙躺卧在武山湖边，龙头高高昴起，每当下雨变天，湖风吹动山间林涛涌动，极像龙鳞乘风蠕动，欲飞冲天的架势，亦有人称之为卧龙山。

传说很早以前，深不见底武山湖有一水妖专门祸害农家美女，湖区民众深恶痛绝，玉皇大帝得知此事后，便命令龙王派出龙太子镇压水妖，龙太子化着一朵白云，降到湖面上，与水妖展开一场殊死博斗，忽然龙太子变成一座大山，把水妖压在山底下，让水妖永世不得翻身。

后来湖区民众为了纪念龙太子，就在山上修建一座庙，叫太子庙。经过岁月的演变，太子庙经过战火颠覆和大自然的侵蚀，反复修建了许多次，虽然改名叫察山庙，但依然座北朝南，一进三重，富有江南建筑的风格。庙内为什么供奉龙王、龙王太子肖像，知道这些故事的人，就不会感到奇怪了。由于人们对龙王父子降妖除魔，确保武山湖一带平安的感激和崇拜之情。察山寺所以从早到晚，游客不断。

察山寺同时也是佛教净土宗在广济的教廷之一，佛教八大宗派分布在广济就有其五，其中净土宗是落户在广济最大的宗派，主要分布在从太白湖逆水而上的大别山余脉一带，而察山派弟子分布全国各地，包括在庐山东林寺等著名的寺庙出任住持就达千余人。

当游人登上察山顶，展现在眼前的是一块巨石，界面平展，长约六七米，宽约八九米，人称“登天石”，传说是玉皇大帝每年农历六月六日召见龙太子，龙太子从这块“登天石”上天。游人上了“登天石”，或坐，或卧，或立，头上云雾缭绕，身前云雾缠绵，仿佛自己就象神仙一样腾云驾雾飘飘欲仙的感觉。

顺着石阶乘兴来到山腰“龙太子洞”，洞口有1.5米高，刚进洞时，可以伸直腰板，越往内走，洞越窄，先低着头，后弯着腰，洞里漆黑的，伸手不见五指，两边石壁又陡又滑，上边的石壁高高低低的。当弯腰步行一百多米时，石洞更窄，只能容一个人爬行，只觉得上下左右的石壁都在齐齐向自己挤来的感觉，一不注意就碰了脑袋，不是头破血流，就是头上起疱。洞内很深，没有尽头，怎么也摸不到底，只好恋恋不舍地退出-----这个洞就是传说是龙太子去东海龙宫的通道。

其实这个现象从现代地质学的角度不难解释，察山联结的猪苓嘴一带的山脉是典型的喀斯特地貌结构，由一个个丰富的溶洞群联结而成，在上世纪70年代修建武山湖横断坝时，就发现了一个通往麻阳高速大法寺镇太山隧道处大型溶洞，在2010年前后修建石大线程家林大桥钻探西边桥头堡时，发现这个洞床，由于抢工期的需要，再加上人们保护自然资源的意识还没有到位，往洞中灌注3000多立方混凝土将桥头堡筑成，但这个天然的溶洞便从此万劫不复！

山间还有一处景观：“太子椅”。太子椅是坐落在察山之巅的一块巨大岩石，就象一把老式太师椅，只能容一个人坐在上面，传说龙太子经常来这里休息。坐在太子椅上，眼观秀丽的湖光山色，苍青翠绿的青山，任凭茫茫云海从眼前飘来飘去，山间潺潺流水声，伴着莺歌燕舞，鸟语蛙鸣，眼前一幕幕景致让人深感人间胜似“龙宫”----当游人坐上“太子椅”，仰望天空，俯瞰大地，金光闪烁，美丽如画，使人眼花缭乱，陶醉心神，如入仙境。

察山，据司马迁《史记》和《清·广济县志》记载，旧时又名黄花山；公元前196年，汉高祖刘邦命樊哙率12万人马征讨九江王黥布，樊哙首先登此山观察周边地形，依据此故事后演化成察山之名；在西汉时期，刘邦命大将樊哙在今武山湖察山一带群山之巅修建防御城墙，准备与九江王黥布血战。这座十分坚固的城墙，巍峨峻拔，绕城呈“凸”字形，东西长6公里，南北宽5公里，前突的方城，是瓮城，四壁高墙，峭壁，仅开两门，东门对外，北门向内，战中诈败，诱敌入城，关闭城门，瓮中捉鳖。城墙仄转角点，矗立峰台。各兵营，快速进入战斗位置，迎战来犯黥布之敌。

公元前199年，九江王黥布率军朔长江北上，直逼武山湖。樊哙威立高台之上，遥望武山湖，见湖上战船樯桅林立，布帆高耸，战旗猎猎，顺着南风向湖中驶来，船只步步逼近，早就按照部署做好了迎敌准备的汉军，恰巧这时湖面起雾，船只约隐约现，黥布派出水兵侦察回来报告，停靠在察山下面湖边的十几条船上只有老翁，沒有水兵，也沒有发现防御的官兵，象民用船只。

黥布认为这时是攻克察山，一举夺得察山城池的大好时期。而这时早已埋伏在湖中芦苇丛中的水兵，正待敌船进入埋伏圈后，恰逢这时天已经大亮，见歼敌时机一到，芦苇丛中的一位领头水兵大手一挥，城墙内士兵和芦苇丛中的水兵一齐动手，两面夹击，杀声一片，躲在芦苇丛中的水兵有的潜入水底，掀翻船只，有的爬上船只，挥刀就砍，黥布的官兵死的死，伤的伤，逃的逃，黥布的400多名精锐水兵，只逃跑上十人，损失惨重。

黥布并不善罢甘休，他派出20多名士兵，扮成樊哙的士兵，混进樊哙城，探明粮食仓库位置，晚上杀死站岗的哨兵，燃起火把，一举烧毁粮食仓库，沒有了粮食，樊哙军内人心开始慌乱起来。樊哙一面加紧筹粮，一面鼓足士气，稳定军心。黥布一计己成，再生一计：他摸清樊哙筑城绵延数十里，互相联络以烽火为号式，黥布决定放烽火，他已派出士兵混进樊哙军內，派出美女与樊哙寻欢作乐，派出美男与樊哙女儿樊枝花谈情说爱，正当双方正在莺歌燕舞之时，黥布的士兵全部埋伏在城墙周围，这时烟火腾起，冲向天空。

黥布几千人马，势如猛虎扑来。一时间，喊杀声四起，城里城外，上上下下，乱成一片。樊哙的部队士兵伤亡惨重。樊哙和女儿提剑，杀出重围，直奔城外，眼睁睁的看着自己修造的土城被黥布占去，他仰天长叹几声，带着女儿和残兵逃出重重包围，硬生生杀出一条血路，这样樊哙与黥布双方打来打去，不知交锋过多少次战斗，只是在樊哙城周围留下血流成河，向见证过这段历史的人们述说这段惊天地泣鬼神的故事。

元朝末期，朝政废驰，社会动乱，农民起义如火如荼。公元1360年，部将陈友谅杀死红巾军起义领袖徐寿辉，自称皇帝。公元1352年，郭子兴起义占据濠洲，今安微凤阳，郭子兴死后，朱元璋成为这支起义军的领袖。这样东西部两支红巾军，一支由朱元璋领导的，一支由陈友谅领导的。

出身安徽凤阳的朱元璋，从小当和尚，后来成为将军郭义兴的勤务兵。出生在湖北仙桃的陈友谅，从小与父亲打鱼，后来当将军倪文俊的随从，天下人谁也料不到，在逐鹿中原的群雄中最后决定胜负的竟有这二位。陈友谅当时驻守黄州，早对鄂东一带鱼米之地窥视已久，朱元璋占领皖西为王，试图扩充自己的地盘，大势向鄂东进军，占领广济，控制长江，扩充自己的领地，陈友谅大军出动向东进犯同样是想将鄂东广济一带收入自己囊中。

朱元璋与陈友谅两股势力交织在广济察山，朱元璋捷足先登一步，利用察山海拔高一千多米的有利地形，企图用火力可控制武山湖，控制长江天堑，阻止陈友谅顺水而下。朱元璋占领察山制高点后，迅速组织义军日夜修筑工事，决定不让陈友谅越雷池一步，而且还要让他有来无回。面对来势汹汹的陈友谅部队，朱元璋灵机一动，巧设空城计，严阵以待陈友谅的到来。

陈友谅想到朱元璋占领了自己窥视已久的风水宝地，发誓一定要夺回来。他带领义军向广济挺进，很快就来到察山附近三公里的地方停下来，不敢贸然前进，就派一名义军前去察山侦察。

那侦察义军回来禀报说：“没有发现朱元璋义军。”于是陈友谅就下令部队向察山进军，先头部队冲到察山脚下，见城墙上没有朱元璋义军防守，只有一个蓬头垢面的疯子，站在城头上一个人跳跳蹦蹦，一会弹着琴，一会儿唱着自编歌儿。

陈友谅再不由多想，就吩咐义军冲进城门，谁知躲进濠沟内和察山洞内的朱元璋义军，一齐冲上来，喊声、杀声震天，陈友谅的义军吓得屁滚尿流，抱头鼠窜，纷纷向城门外逃去，这时才知中了朱元璋的“空城计”，急忙收兵但已经迟了，几经冲杀，十损八九，才冲杀出来，剩下的连忙逃跑。

陈友谅乘胜追击，追到武山湖边，两军又在武山湖的湖面相遇，陈友谅巨船联结布阵，“望之似山”气势煞是逼人。而朱元璋针对其巨船首尾连接，不利进退破绽，就利用自己船只队伍船只小，掉头快，便于冲锋的优势，分成六队，每队船只配备火统、火箭、火枪、火炮、神机箭和弓弩，当船队靠近陈友谅的大船时，朱元璋下令各队接近陈友谅船只时，先发火器，次用弓弩，靠近时就用短兵器进行格斗。

次日，双方展开激战，朱元璋部属大将徐达身先士卒，率船队勇猛冲击，击败陈军前锋，毙敌1000多人，缴获巨船一艘。朱军借风发火炮，焚毁陈友谅军10余艘船只，陈军被杀和淹死者众多。而朱军亦伤亡惨重，尤其朱军座船搁浅被围，一员大将被杀，从早晨至日暮，双方只得鸣金收兵，不分胜负。

朱元璋召集军师大将商讨对策，针对陈军船只巨大，朱军船小不能仰攻，前鉴仰攻，接连受挫教训。朱元璋及时采纳了部将郭兴建议，决定改用火攻破敌，黄昏时分，湖面上吹起东北风，朱元璋借用三国时刘备军师诸葛亮“火烧联营”之战役计策，亲领水师出战，选择勇敢士兵驾驶几艘渔船，船上装满火药柴草，逼近陈友谅部战船时，顺风放火，风急火烈，迅速蔓延，一时烈焰飞腾，湖水尽赤，转舜之间烧毁陈军船只近百只，陈军死伤过半。朱军乘势发起猛攻，又毙陈军1000多人，陈军败退。

朱元璋军控制武山湖下游，防止陈友谅军逃跑。朱元璋给陈友谅写了一封信，信中故意激怒陈友谅说：“你用这么大的船和那么多的人员同我作战，咱们就应当决一死战，为什么向后退，这不是大丈夫所为呀！”

陈友谅看信后大怒，将送信人扣住，并将俘虏全部杀死用来泄气。而朱元璋此时却反其道而行之，攻心为上，对陈友谅的俘虏受伤给予治病，阵亡的给予祭奠，活着的全部放回。这回两军将士看清楚了，到底谁靠谱，该给谁卖命了。

朱元璋的激将法，真的击中了陈友谅的要害。双方在湖面进行了交锋，陈友谅瞅准朱元璋船小展开猛烈攻击，朱元璋刚刚移往他船，原船便被陈军击碎。朱军率领5支船队突入陈军船队，勇敢驰骋，猛烈攻击，陈军不支败退，遗弃的旗鼓器仗，浮蔽湖面，只得收拢了残部，转为防御，不敢再战。

当天晚上，陈友谅研究对策，将自己会游泳的义军化装成朱军，乘着夜色，摸上朱军船只，放火的放火，刀砍的刀砍，剑劈的剑劈，船上的朱军一个个还没有从梦中醒来，就回到了天国。朱元璋随机应变，立即请身边士兵，穿上自己的衣服，自己穿上士兵衣服。

那陈友谅的义军见朱元璋正在昏昏欲睡，急忙将他杀死，慌忙回去报功，陈友谅误认为朱元璋真的被杀了。而这时正在船的水下木筏上躲难的朱元璋双手合十，默默念道：“天助我也，”就顺着木船向九江方向逃去，陈友谅率军直追，又在九江进行了交锋......

一九四二年秋，由于冯秀村老百姓难以忍受日本鬼子“烧杀奸掳”侵扰，村中血气方刚的青年人乘着夜色摸进日军在古战壕遗址处碉楼偷袭，杀死日寇两人，因此冯秀村受到日伪实行“三光”政策疯狂报复。冯秀村人民纷纷投奔共产党领导下的广济县抗日游击队，在武山湖区和察龙山一带，摧毁日军十多只战船，消灭日伪军两百多人，为打击日本侵略者在鄂东的暴行作出了重要贡献。

冯秀村还有一处圣地叫团鱼山，传说团鱼山是千年金团鱼蜕变而成的，金团鱼常年生活在柳绿湖中，有一天，金团鱼上岸，来到此地，变形成了今天的团鱼山。民间传说，团鱼上岸，见者便有财运之说，所以，来到此地，到过冯秀村的人一定会游览团鱼山，定可以让您的家庭人丁兴旺，心想事成。

除此之外，村内还有8棵树龄长达200—500年的古樟。

进入二十一世纪，国家重视对农民实施回归工程，湖北省委省政府在全省范围内开展“三万活动”，农村环境整治拉开了大幕，冯秀村紧紧抓住这次机遇，从改善农民生产生活条件，整治村庄环境入手，高标准制订规划，完善措施，有序推进：先栽绿化树，房子立体粉刷，清除房前屋后杂草，居民房前屋后水沟彻底清淤，垸内主干路硬化，“四旁”栽满桂花树、香樟。

有了第一步的环境整治行动，但在工作中发现，让群众革除旧习，重点增强群众公共卫生意识才是改变农面貌的根本，于是村两委运用召开群众代表会，办墙报，办宣传栏等多种形式宣传，向群众宣传卫生意识，环保意识，文明意识和责任意识，推进生活垃圾一体化处理，实行每户配置1个20升小垃圾桶，每10户配置1个240升垃圾桶，每个自然垸设置2处垃圾收集点，并配备一名保洁员，方便村民投放垃圾，做到垃圾不落地，每个自然垸还建起2座垃圾池，进行垃圾分类，就地减量处理，采取定时、定点、定责的方式循环清运，使“户入桶，组保洁，村收集，镇中转，市处理”的目标优速推进，村里道路清扫保洁率100%，垃圾收集100%，再没有坑坑洼洼的土路，破破烂烂的瓦房，随地丢弃的垃圾，村里垸场三条主巷，3公里路面全部硬化，亮化，出现“卫生整洁，垸场绿化，环境优美的”一派美丽乡村新景象。

（来源：楚天关注）