哗众取宠也许历来是不被欢迎的，但哗众取宠却又历来容易“走红”。按照这词的出处《汉书》之本意，是说一个人刻意弄出浮夸离奇的举止来达到让人支持追捧的目的。

但这个解释放到网络时代就显得有些不准确了，有些人哗众取宠并非为了让人支持，甚至反而是刻意找骂，放眼今天网络上那些“吸睛式”的红人现象就明白，他们哗众取宠的目的只为吸引流量。

书法家邵岩

这种为了流量而不停制造“哗众取宠”的不良之风，还刮进了高雅的书画圈，无论是美其名曰“创新”也好还是号称“行为艺术”也好，只要能成功抓住老百姓的眼睛、只要能靠哗众取宠制造流量蹿红，仙风道骨的大师也可以豁出颜面来一次小丑跳梁的表演。

久负盛名的书法大师邵岩是近年来制造流量最牛的艺术家，他创新的“射书”一幅能卖三十万之巨，一时间各地邀请他进行射墨绝活“巡演”的活动接二连三，可谓是一代“网红书法家”的传奇鼻祖。

射书书法

在传统的书画概念当中，艺术不能算是一个行业，艺术是文人的精神寄托或才情升华的具象表现，古人寄情其中怡然得乐就是收获。

到了现代，艺术越来越像是一种以商业收获为目的的行业，甚至以艺术之名形成了一条名利化的产业，路径就是通过哗众取宠式的包装运作获得流量与名气进而炒作出天价字画。

书法家邵岩

但这种哗众取宠式的“艺术产业化”运作在走红网络的同时，也引发了人们的反思和批评，比如红遍书坛的邵岩书法最终就被嘲，用针管装模作样“射墨”让人根本看不下去，与其说他是在“创新”书法，倒不如说他是在表演一场拿着针管装模作样乱射的“行为艺术”。

但看不看得下去不是重点，重点是通过这种装模作样哗众取宠式的离奇表演，能够迅速抓取眼球和流量，而蹿红出名之后带来的就是商业变现。

射书书法

所以他所谓的创新书法尽管网友看不懂，却能一幅卖出三十万也就不足为怪了，有些人会觉得花三十万买到一幅红遍全国的书法名家作品很值，这就是“艺术产业化”背后的商业逻辑。

类似哗众取宠式的“商业艺术”在各类直播平台也屡见不鲜，比如有一个长相甜美的女画家就因效仿邵岩射墨而蹿红。

女画家“射画”

她用针管在某视频平台表演“射画”，就是拿着针管“创作”国画，往宣纸上射颜料作画也收获了不少的粉丝，至于这种用针管“射画”而成的绘画是不是真的有艺术价值，也许并非是这些网红式艺术家所关心的事。

还有一些民间人士看到用针管射一射就能出名，也纷纷效仿山寨出“飞书”“喷书”之类的离奇“书法”。

民间“飞书”人士

有的还登上了大型电视节目舞台，以“民间书法达人”名义堂而皇之地宣传他们“发明”的书法，这些背离传统的“书法”不断挤压着正统书法的发展空间，旁门左道式的“书法”大有喧宾夺主鸠占鹊巢的趋势。

与哗众取宠式艺术能迅速走红成名相反的是，那些踏踏实实坚守传统苦练书画的人，却往往可能终其一生也没有办法“露脸”，传统书法写再好也没法像拿个针管射一射那样迅速蹿红，正如网友拿“射书”和街头乞丐的书法对比之后作出的结论：三十万一幅的“射书”还不如乞丐书法漂亮。

乞丐书法

但是，又有几个大师甘愿像乞丐那样苦练书法而饥不果腹呢？因此，才会有人宁愿不要颜面甘当上蹿下跳的小丑，也要频频搞怪“露脸”博出名。

比起踏踏实实苦练书法忍受清贫的生活，名利之下的荣华富贵远比真正的艺术追求要更具诱惑。或许用针管射出来的的确是创新书法，但众多以哗众取宠方式粉墨登场的“书法”充斥在资讯里面时，人们对于书法的认知将越来越混乱，而被嘲笑不如乞丐书法漂亮的“射书”，真的只是靠拿着针管搞怪就能功成名就吗？将这些看不懂、看不下去的“书法”捧上神坛的幕后推手，才值得艺术界警惕。