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在《梦的想象与释意》中，有一句话引发了许多人的深思：“人们常在梦境中分不清梦境与现实，但是在惊醒的那一刻能够充分认识到自己回归了现实”。

精神分析心理学家西格蒙德·弗洛伊德在1899年出版作品《梦的解析》，该书的发行意味着精神分析心理学正式形成。作者在书中提出观点，认为人们之所以会产生梦境，是因为愿望得到满足。

公元5世纪后期到公元15世纪中期，欧洲的各个流派都纷纷开始探讨和研究梦境。

　　瑞士心理学家卡尔·荣格提出：“梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物，它给我们展示的是未加修饰的自然道理。”

所以，我们将各个流派的观点加以总结，最后得出一个结论：当人们的梦中，出现这些信号的时候，代表了大吉。

江淹梦笔

南朝政治家、文学家江淹，历仕宋、齐、梁三朝。曾官居高位，深受皇帝信任。宋孝武帝驾崩后，始安王刘子真被诛杀，江淹便投靠了建平王刘景素。

江淹素以才华著称，年仅二十便写下《恨赋》、《别赋》等脍炙人口的名篇，一时间风光无两。然而，太过锋芒毕露，致使被人嫉妒，冤入牢狱。坊间传言，江淹之所以文采甚佳，是因为曾受仙人托梦。

梦里，一位姓郭名璞的仙人与他相遇，并将五彩笔赠与江淹。自此，每当江淹提起笔时，便会才思泉涌，一篇篇名句佳作也应运而生。

升明三年，齐公萧道成在建康南郊登基称帝，逼迫宋顺帝禅位，后刘宋覆灭，改国号为齐，史称南齐。而前朝臣子江淹，仍被任命为重要文书官职，这也能够体现出江淹卓越的才华。

在后世之中，“江淹梦笔”也被用来比喻文思大进。

从心理的层面来说，个人意识在形成的过程中，很大程度上会受到个体潜意识的控制。在一个人做出决定之前，他的潜意识早已做好了准备。

20世纪初，法国药剂师古尔首次提出“自我暗示”这个概念。在心理学中，自我暗示是很重要的一门课题。当人们遇到难题时，都会不由自主地采用自我暗示的办法，从而解决难题。

江淹梦笔，实际上是通过语言、行为、动作等方式，使梦境对个人的感知、思想、感情和意志等方面进行刺激，并产生影响的过程，是思维和行为之间的媒介。

万事万物皆有两面性，自我暗示也可以分为积极暗示和消极暗示，两种暗示所产生的结果也是不同的。

举个例子，在考试的时候，暗示自己一定能够考好，那么整场考试都会感到心情舒畅，这种自我暗示就属于积极暗示。

反之，假如你暗示自己可能会考砸，觉得自己复习的不够充分，那么就很容易发挥失常，这就属于消极暗示。

庄周梦蝶

传闻中，庄周曾在梦里变成一只蝴蝶，格外惬意地飞舞，丝毫不记得自己是庄周。梦醒之后，他感到十分困惑，分不清到底是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己。

庄子曾说，若个体可以打开生死、无我的界限，便能够十分快乐。但是，这属于主观唯心主义，就如同西方现代哲学家笛卡尔所言：“我思故我在”。

个体存在的偶然性和感性因素，能够影响存在本身，使其在梦境中迷失，从而导致自我意识的混乱，真伪难辨。

在庄周梦蝶的故事里，庄周分不清自己和蝴蝶到底谁才是存在本身，并且对其真实性感到疑惑。

拥有思想的前提，是个体存在。其中，个体存在是现实，而思想则源于现实，其本身确实虚无缥缈的。

所以，人们只有在现实存在的需求被满足之后，才会出现虚无缥缈的思想。

梦，能够通过特别的方式诠释生与死。死亡对于人类而言是未知的，而梦能够引发人们对于死亡的恐惧，以及对于生命的热爱，使之在双重的矛盾中反复挣扎。

梦“死”，便意味着已经沟通过生与死，能够借此解除人类对于死亡的恐惧。在生死之梦的相互作用下，人们就像提前体会过生死关头，到达“齐物”境界。

得失皆梦

从前，郑国有一位砍柴人，在无意间使一头受伤的鹿身死，他十分难过，遂将小鹿的尸身藏于路边，并用芭蕉叶盖在上面。可是，当他砍柴归来时，却发现无论如何也找不到之前藏鹿的地方了。

所以，他以为自己只是做了一个梦。在回程中，他向路人说起这件怪事，有心人听到后，便前去寻找，最终竟然找到了那头小鹿。

弗洛伊德曾经提出“自我和本我”的概念，他认为本我属于完全的潜意识，包含着人们心中的需求和动机，以及那些被抑制住的东西。

在日常生活中，能够做出决定的是自我，是个体可以触碰到现实的地方，尽可能满足本我和超我，并做出相应的选择。

举个例子，当我们遇到比较不好的事情时，对自我的抑制就会变成全然潜意识的自我防御，为了规避精神和心理上的伤心、不安、焦虑、罪恶等等不良情绪，有意识或者无意识地调整心理状态。

综上所述，所有的梦境都是通过象征性的语言来表述做梦者自己的故事、表述与他人之间的爱意。梦，其实就是心灵的真理。

你又曾做过什么样的梦呢？

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作者 | 神奇小小