陶渊明向往的“抱朴含真”是一种什么境界|劝农|归园田居|田园诗|诗篇|陶渊明

谢谢你的邀请和提问。“陶渊明提出的“抱朴含真”是什么意思？“朴”指的是什么？”这个问题提的有意思，也很有哲理性，我是千里马，我来回答一下这个问题。我直接说出我的答案：抱朴含真，就是不忘初心的意思。

我们依据陶渊明《劝农》这首诗的思想艺术风格和内容来看，大约创作于陶渊明辞官前后，即义熙元年（405）之间，这组诗共六章。都是歌颂民以食为天的内容。

“劝农”就是鼓励人们农耕稼穑自食其力的意思，词组类似于荀子的“劝学”，是鼓励学生进学的意思一样。

劝农也是地方官员的一种职责。就是每到农业季节，比如说播种收割，这些农时季节里，地方官员要及时督促农业生产。

西晋束皙的《劝农赋》里描写了劝农的重要性：“惟百里之置吏，和区别有异曹；考治民之贱职，美莫当乎劝农。”所以，我想陶渊明写这首诗的时候，应该和他的入仕前后很有关系。

陶渊明写通过写《劝农》这首诗，是想表达对远古田园的向往，对古代淳朴生活的爱好，对古代理想帝王尧舜和贤哲后稷的景仰。是陶渊明“桃花源”世界的浮现。

作为一个文人，作为一个诗人的陶渊明能够写出对农耕、农村、田园一派向往的诗篇，确实是非常不容易，说明他对发展农业的重视，而农业是古代最重要的经济。很多读书人明明都知道农业非常重要，还不太关心农业，只关心读书和升官。

赵孟頫书陶渊明《归去来辞》

所以，陶渊明写的《劝农》这样的诗篇就尤为难能可贵了。而且这首诗整个的诗笔艺术，自然朴实，又清新醇厚，就是诗体也采用了诗经体的四言句式，在诗歌的形式美上，也很好衬托了内容古色古香的味道。

这在陶渊明很多五言诗中，既是不多见的篇章，也是思想很独特的一首诗作。

正是在这组诗的第一首诗中，陶渊明就以“抱朴含真”的美好想象，寄托了他对远古社会“抱朴含真”，没有尔虞我诈的朴素生活和理想世界的无限向往之情。他在这首诗的前两章诗中写道：

悠悠上古，厥初生民”。傲然自足，抱朴含真。智巧既萌，资待靡因。谁其赡之，实赖哲人。

哲人伊何？时维后稷。赡之伊何？实曰播殖。舜既躬耕，禹亦稼穑。远若周典，八政始食。

你看看他描写的古代生活，多么令人向往啊。悠悠遥远的上古时代，当初的先民他们多么自由自尊啊，他们怡然自得，足衣足食，丝毫没有尔虞我诈。

可惜这个社会上却出现了各种各样的制度，这些制度都是狡诈奸巧的一些诡计，因此不公平的现象就产生了，衣食乏匮，分配不公。谁能给我们带来公平的世界，改变这一切呢？那就全靠贤达之哲人了。

谁是聪明的贤达之人呢？那就是发明了五谷种植的后稷啊，只有后稷这样的贤人，才能让我们富裕安逸。老百姓如何才能过上富裕安逸的生活呢呢？只有勉励人民到田园播种五谷。

舜帝曾经亲耕垄亩，大禹不仅是治水英雄，还曾亲临稼穑。《周礼》典籍有种八政要，排列第一的是食。

《尚书洪范》中记载的八政是：“一曰食，二曰货，叁曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。”

《尚书》里的“食”就是吃饭，而吃饭就要从事农业。

这开头的两章诗，陶渊明向我们交代了劝农的必要性，农业的重要性。

那么陶渊明在赞美远古时代“抱朴含真”的思想是什么意思呢。我们首先来看看“朴”这个字是什么意思。

根据《说文解字》，“朴，木素也。”木素是什么意思？就是没有加工过的木材，这就是“朴”。为什么朴和素经常组成一个词呢？就来源于《说文解字》对“朴”的解释。

老子《道德经》第15章说：“敦兮若朴，旷兮若谷”，说得都是质朴无华的木材和流出山水的谷口。

我们把“抱朴含真”这句话中的核心词“朴”搞清楚了，这句话就很好理解了。抱和含都是一个意思，是“坚持”和“守住”的意思，我们再引申一下，就是“不忘初心”的意思。

那么，这句话的意思，就是要我们守住内心的那份真本的东西。不要被外界的尔虞我诈的东西给蒙骗了，内心的真实一定要坚持守住。

关于陶渊明《劝农》这首诗中“抱朴含真”，诗歌注释的解释是：襟怀质朴、秉性自然。

老子《道德经》第十九章说：“见素抱朴，少私寡欲。”

战国时代河上公注：“见素者当抱朴守真，不尚文饰。” 这是完整的“抱朴守真”这个句子第一次出现在文献上。

陶渊明认为上古生民有人之朴素与真淳，不像现在尔虞我诈，已经失去了人的本性。

陶渊明生活的东晋时代，是国家分裂的一个时代。在南方统治的东晋王朝。是由门阀大族统治的一个社会。大族群之间的斗争明争暗斗，尔虞我诈。让很多底层的知识分子，没有上升的空间和途径。陶渊明对这样的现实社会感到非常的失望，所以他非常的向往一种没有任何尔虞我诈的社会。所以他希望能够生活在一个抱朴守真的社会。给自己的精神有一种安慰。

虽然这种安慰是无法实现的，但是通过对这种社会的向往，却能够把自己不能实现的理想表达的淋漓尽致，也算是一种完美，这就是陶渊明式的“世外桃源”理想世界。

陶渊明对淳朴生活的向往其实不只是《劝农》这一首诗当中有表达。

义熙元年（公元405年）八月，四十七岁的陶渊明出仕彭泽令。在彭泽令上仅仅81天，就因为对一个低级官员都有横行霸道的不满和愤慨而解印辞官。陶渊明辞官以后，作《归去来兮辞》，开始了他的田园归隐生活，从此，他的诗歌写作风格有了明显的变化，这就是大量恬淡平和田园诗的出现。

例如，《归园田居》、《拟古九首》、《杂诗十二首》、《咏贫士七首》、《咏二疏》、《咏三良》、《咏荆轲》、《读〈山海经〉十三首》、《拟挽歌辞三首》等等，这些诗篇都在不同程度上寄托了陶渊明对自由和田园的赞美和向往，这也许正是陶渊明自己心中的抱朴守拙。

例如他在《饮酒其五》中写到：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这就是陶渊明典型的一首田园诗，诗人完全陶醉在田园的美景之中了。

陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。