一个乞丐的嫉妒心主要来自于另一个乞丐比他多讨得一块钱，并为此耿耿于怀一整天天。他见不得别的乞丐比自己好，却不从不会去嫉妒富人，这是一个乞丐的格局。

实际上我们大部分人跟乞丐没什么两样，总是见不得身边人比自己过得好，一旦看到某一个亲戚朋友走在了自己前面就生闷气，嫉妒之心直接表现在脸上。这样的人就像别人说的「人比人，气死人」 的类型，心胸相对狭窄，在生活中也没有几个朋友，人缘自然相对较差。

耶稣说过：「先知在本想本地是不受尊重的。」 他说的情形时时刻刻发生在我们身边，比如你比村里一起玩泥巴长大的小伙伴厉害一些，或者生活更好，他就不会满脸不屑地说一句：「切，他都是运气好，没什么本事，我还不了解他？」可见越熟悉你的人，越见不得你的好，实际上多数亲戚也不希望你过得好，只是不说出来而已。

一旦一个人有了见不得别人好的心态，就变得狭隘起来，在生活中自然处处看别人不顺眼，就好像别人的存在成为他眼中钉一样，根本没有好人缘。那么如何获得好人缘呢？简单的方法是保持心胸开阔。在《易经·比卦》里的一句爻辞：「有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。」意思是当一个人诚心诚意去结交朋友时，一般都不会有坏事发生，因为诚信就像满缸的美酒，自然引来更多的人与自己交往，结果一定是好的。

实际上这个爻辞是比卦的初六，即六个爻辞的最下面一爻。从我们每个人的生活经验来看，身处底层的某一个人，他对别人而言可能不太起眼，算是默默无闻的大多数。可是他却不会卑微去乞求别人搭理自己，也不会见不得别人的好，而是以宽广的心胸去应对周围的人事，从不与人交恶。如此一来，别人自然对他有了更多的好感。

再说，这样的人一般都有自知之明，他知道自己人微言轻，只能多结交更多的朋友，别人的优点恰好是不必到处寻找的学习对象。而对方自然看到他的真诚和用心，于是愿意跟他交往，人缘自然慢慢好起来。

可是这一点说起来容易做起来难，一般人难以做到以平和与宽容的心去面对身边的人和事。我们经常看到网上一些杠精，他看到别人写了几千字的文章，只看了开头两句话就开始批判，不然心里就不舒服；或者有些作者写了一篇文章，看到别人有不同的意见就跳出来骂对方说：「我在自己的地盘写，关你什么事？」明显地强词夺理，别人也只能自讨没趣。

一般见到如此心胸狭窄之人，别人自然避而远之，只有一个心胸宽广之人才有可能得到别人的认可和喜欢，乃至人见人爱。在《易经·坤卦》里有一句话：「直方大，不习无不利。」孔子在文言里解释说一个人只要做到直、方、大三个字，即公正、义气和仁爱，那么就是一个心胸宽广之人，像大地一样可以包涵一切，这样的人才有可能有好人缘或者遇到更多的贵人。

孟子在《公孙丑下》里说道：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。」实际上一个人没有了自私之心和见不得别人的好，自然是得道多助的一方；而凡事喜欢计较，容不下别人比自己强的人，身边的亲朋好友就慢慢疏远他，最后只剩孤家寡人，无疑是可悲的。

不过《易经》的智慧远不止教人如何获取好人缘，那只是术的问题，离道就太远了。它教会我们的是身处不同环境或者在不同职位的人应该如何与他人相处，让别人发现与你交往是心甘情愿且是最优选择。比如你只是单位里的普通职员，如果平日里只是独来独往，或者对别人不服气、表现出心胸狭隘的一面时，基本上难有出头之日。

与此对应的是，你身居高位却仗着自己手握的各种权力打击和排除异己，一旦见到自己的下属冒出头来或者做得比自己好，就看不过眼，甚至寻找机会打击和奚落对方一番才解气，那么你很快就被别人拉下来。因为你的狭隘和小肚鸡肠，从此以后没人再归附你，信任你，更别说有好人缘了。

因此，当我们抱怨没有人愿意陪自己玩，或者人缘太差时，先想到的不应该是别人不懂欣赏自己，而是看一看自己是否保持宽阔的胸怀，在面对别人的批评时是否虚心接受，当别人不理解自己时是否有一肚子气而当场发泄出来？如果是这样，就说明自己是一个胸襟不大的人，只有做到「人不知而不愠」，且心胸宽广，方有好人缘。