导言：当董卓在士族集团的代表周毖、伍琼等人的拾掇下，大量分封士族阶级，企图用恩惠来化解恩怨，以达到大家和平共处的目的时，三国的乱局基本上已经注定了。因为这是董卓的一厢情愿，士族集团是不甘于和董卓这样的莽夫来共治天下的。所以，当士族阶级被董卓放虎归山后，便迫不及待地组织人马开始讨伐董卓，所用的旗帜无疑还是“为国为民”、“恢复汉室”那一套。
明显被摆了一套的董卓听闻消息之后，自然是气得七窍生烟。自己本想着宽大为怀、和睦共处，把一直被宦官集团和外戚集团死死压制的士族集团彻底解放了，没想到这些士族集团却恩将仇报，掉转枪头来对付自己。这世道还有天理吗？还有王法吗？还有公道吗？
董卓很生气，后果很严重！那些留守在洛阳的士族集团眼看就要“城门失火殃及池鱼”了……
士族集团的自保之计
董卓的脑回路比较简单
按照董卓的尿性，面对十多路诸侯联合起来组织的声势浩大的讨伐，正常的应对无疑是杀光那些还留在洛阳的士族败类们，然后和士族集团拼个鱼死网破。但是，为什么我一直说董卓不是一个优秀的政治家，因为董卓在政治的重大决策问题上，一直都没有很强的主见。这是一个人的底蕴和见识所决定的。只能被一些老谋深算的“政治家们”所摆布。
尚书郑泰首先站出来对董卓大讲为政之道，说：“政在其德，不在其人！”言下之意，告诉董卓杀戮是解决不了问题的。董卓本就被当成了冤大头，现在又被说成了“缺德”之人，自然是更加怒火中烧了。但文人的嘴，来去自如，郑泰马上又以一番精彩绝伦的说辞让董卓熄灭了怒火。
董卓经不起忽悠
郑泰说：“太师您是德高望重的人，您这么有身份的人又何必和袁绍那些土鸡瓦狗般的人去计较呢？这不是自降身份吗？您看您出自西州，年少英才，一身功绩和荣耀都是脚踏实地干上来的，这是何等的难能可贵！您再看看袁绍那厮，从小就是一个纨绔子弟，偷鸡摸狗，鼠目寸光，长这么大了连洛阳都没出去过，这还是因为您的恩典，他才能当个渤海郡守；又比如张邈那样的人，天天光知道搁家里看书，简直就是个书呆子；再比如孔伷天天光知道清谈误国，简直就是个空想主义者。这些人别看着现在闹腾得欢，实际上就是小孩子过家家，闹着玩呢！跟您根本没法比呀！现在这十几路乌合之众、尊卑无序，看起来声势浩大，其实各自观望，人心不齐。况且这些人都是一些纸上谈兵之辈，压根没有经历过战场上冰与火的淬炼，哪有什么战斗力？而您的手下都是精兵悍卒、是百战之师，您现在要是打他们，犹如放老虎去撵狗，鼓烈风去扫枯叶。您为了这帮宵小之辈而大动肝火，实在没必要，也有损您的威严和声誉呀！”
毕竟任何时候，人的虚荣心是最脆弱的，最容易是被满足的。尤其对于那些先天性见识不足的人，犹如一只性格暴戾的猫，顺着摸它的毛其实很容易让它感觉很舒服，只要不倒着摸就可以了。董卓听了郑泰这一番解释，顿时觉得心里顺畅多了，也就顾不上士族集团那些“忘恩负义”的揪心事了。再一次大大方方地做了一个老好人，洛阳的士族集团也因此暂时逃过了一次杀机。
董卓迁都背后的失误
迁都，是董卓一招臭棋
但是，怒气虽消、怨气未尽的董卓觉得尽管自己已经把袁绍他们的诸侯联军不当一回事了，但是总不能坐视不理，多少也要做点什么来回应他们吧！打是没必要打他们了，那就躲吧！自己从进入到洛阳城中之后，袁绍那帮士族集团就一直千方百计地给自己找茬子，尽管自己掏心掏肺地表示了“和平共处”的友好意愿，可是他们还是不依不饶。这帮小人也真是难养，人心不古啊！“城市套路多，我要回农村”，想一想，还是我们大西北民风质朴、苍茫辽阔，那里的人们不会这么喜欢耍嘴皮子、玩心眼儿，还是回到大西北，自己内心里才会感到踏实！
所以，190年二月，董卓下令迁都。这次决定是董卓政治上的短视的综合体现！我们纵观中国几千年的政治文化历史，为什么会发现，真正主动中国政治方向的永远是那些“文官集团”。这是文化积累下所产生的底蕴和见识包括智慧在发挥作用，像何进、董卓这样“爆发式”的莽夫，注定只能昙花一现。
两人自从进入洛阳后就一直没有摆脱被士族集团忽悠的命运。何进就不多说了。董卓从进入洛阳开始，一直被士族集团牵着鼻子走，先是把大量对自己心怀敌意的世家子弟放虎归山，然后，人家士族代表们都兴兵讨伐了，董卓还能被劝说不要搭理他们。这是什么样的智商和逻辑才产生这样的决定呀？
劝君无事多读书
董卓原本只是一个蛮荒之地的大军阀，靠拳头吃饭，一辈子都没有在这么复杂的政治环境中呆过，政治头脑不够用也是正常的。关键是，不光董卓的脑子不够用，而且董卓身边也没有一个能帮他捋明白事的人（那个毒计绝天下的贾诩此时还没有被西凉集团选拔出来）。而董卓前半辈子顺风顺水的经历此时成了他的逻辑障碍，因为人总是容易被过往的成绩掩盖了眼前的问题，他很难客观地考虑到环境和局势的变化，总会固执地认为，从前的自己很厉害，那么现在的自己一样可以轻而易举地获得成功，这其实也是成功者的偏见之一。
董卓其实和何进遇到的问题是一样的，就是自身的见识决定了他们根本无法理解士族集团的真正想法。当我们以一种低阶逻辑试图去解决一些高阶矛盾时，注定只能一步错、步步错。董卓前前后后一直都在犯错误：
董卓一步错，步步错
1、袁绍那样的士族集团都对你拔剑了，相当于和你已经撕破脸皮了，还有多大可能性会和你和好如初？为何你还要给袁绍他们正式的国家编制？像通缉曹操一样通缉他们，先把他们在名声上打入尘埃不行吗？或者，神不知鬼不觉地暗杀几个出头鸟很困难吗？
2、董卓压根没有查明白士族集团那盘根错节的人物关系！把关东士族们都放到地方上去，哪些人该放到哪里去，自己都没搞清楚，着什么急呢？把鱼放到水里，把虎放到山里，这不是自己给自己找麻烦吗？
3、袁绍那边都起义了，你还能相信那些士族集团们只是一些过家家的小孩子，还能相信他们“人畜无害”的面孔？不得不说董卓的心真大！这个时间，其实就应该当机立断，就应该第一时间派兵剿灭，火刚被点起来的时候不去扑灭，等火烧起来的时候，还能及时扑灭吗？另外，董卓只要认真想一想，袁绍他们才下地方两个月，就算他们手眼通天，又能真正组织起多有战斗力的队伍？
4、整个国家的人口80%都在关东，你董卓赶急赶忙回关中能干嘛？你回关中，袁绍这些人就不打你了？你以后打赢袁绍他们，你就不出关了？此时回关中，和战略放弃关东有什么区别？除了给袁绍他们助威没什么好处！
董卓当时的军事形势图
但是，客观地来说，这次的董卓决定迁都也并非全都是被人忽悠的原因，确实有一定的战略因素考量在里面。
白波贼众十余万，卓遣中郎将牛辅击之，不能却。及闻东方兵起，惧，乃鸩杀弘农王，欲徙都长安
也就是说董卓的后院起火了，但是即便是关中又起战乱了，但是放弃对抗诸侯联军的大火，而赶回去灭关中的小火，也足以说明董卓在整个战局的把握上是比较混乱的。
汴水兵败的政治龌蹉
董卓是人人喊打，但是无人打
董卓走之前，他派李儒鸩杀了废帝刘辩，帮袁绍等人断念想；下令将洛阳所有大户抄家没产；活人抄家后，派吕布带领摸金分队各种刨坟掘墓；派部队强行逼着数百万洛阳百姓移民关中，然后一把大火将洛阳夷为平地，两百里内，房屋尽毁，鸡犬不留……到了长安后，董卓又在三月戊午日，将太傅袁隗、太仆袁基（袁术同母兄）及其家五十余口全部灭门。
这些罄竹难书的罪行已经足够把董卓永远地钉在历史的耻辱柱上了，这也足够给袁绍他们的诸侯联军足够冠冕堂皇的出兵理由了。“天地君亲师”，士族集团的皇帝被杀死了，尤其对于袁绍袁术来说，自己的叔叔、亲人也都被杀害了，这正是正大光明地“有冤报冤、有仇报仇”的时候，可是，以袁绍为首的十多路诸侯并没有愤而发兵，而是开始了各种各样的官僚主义、形式主义、享乐主义、奢靡之风、推诿扯皮、保存实力。
曹操第一次出兵自然是大败而归
唯一该出手就出手的人不是别人，正是曹操。曹操在联军中发表慷慨陈词：“咱们举义兵诛暴乱，现在十多万大军全都到了，董卓焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，现在打他就一战而天下定了！”
曹操振臂一呼，诸侯们却纹风不动！就连那个曾经和曹操一起去偷新娘子的袁绍也无动于衷。这就是理想主义和现实主义考虑问题的差异化，曹操把他的理想和抱负全部倾注在自己的一腔热血之中，他认为热血男儿就应该要奋勇向前，匡复社稷。但是现实主义的袁绍们却不这么认为，他们像一个个精明的商人，都在暗地里拨打着自己计算利益的小算盘，没有人成为那只“出头鸟”，都想做最后得利的渔翁。
壮志难酬的曹操只能带着好友张邈和鲍信赞助的一点点兵力，和自己的人马整合在一起，几千人便毅然决然地向西挺进了，准备进驻成皋，塞关东之口。
结果军到荥阳汴水时，遇上董卓大将徐荣，双方交战，曹操战队被徐荣的西凉军差点团灭。曹操中箭，马重伤，兄弟曹洪让马死命保其逃脱。
在这次大战中，曹操损失惨重，主力基本全部报销，盟友卫兹也被杀。徐荣一看曹操这几千人居然能跟自己打上一整天，联军的战斗力不容小觑，一想到联军还有十几万。也就没有继续留下来、打下去的信心了，于是也带兵退回去了。
汴水兵败的思想触动
汴水之败后，曹操再提军事建议
汴水一战，并没有把诸侯联军打醒，也没有把他们的血性带出来。十几万的联军只管每天歌舞升平地过日子，“讨伐董卓”的事却无人提及。
浴血奋战甚至差点丢掉性命的曹操再次发表激情演讲：“袁绍带着河内部分去驻扎孟津压洛阳之北；酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞轘辕、太谷，全制其险；袁术率南阳军军丹、析，入武关，以震三辅。即使咱们全部高垒深壁不跟他战斗，也等于把天下形势给世人亮明白了，到时候天下大势将会强烈地向我等倾斜。咱们的兵是义兵，为的是国家，现在天天不动弹，令天下子民失望，我替诸君感到耻辱啊！”
今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！
但是曹操的激将法对诸侯们压根就产生不了作用。这些诸侯们都是久经人情世故的人，什么“义兵”，什么“国家”，都已经不能激起他们内心中的那团炽热的火了，他们只相信他们握在手里那份实力所带给他们的充实感和安全感。
曹操在现实面前逐渐清醒
诸侯们的冷漠或者说是冷静，也给曹操的内心带来了巨大的冲击感。一直以来，曹操都是一个理想主义斗士，他想恢复国家正常的秩序，他想做一个名垂千古的名臣，所以，他努力地向士族集团靠拢、顶雷为党锢之祸上书、打击败类宦官家属、黄巾乱时为国家报效疆场、在济南断淫祀拯救黎民苍生、董卓废帝他加入义兵豁出命去讨伐……
可是，也是这些世间百态、诸侯各相，让曹操开始思考自己的理想是否在这个时代格格不入了。这次的汴水惨败，是曹操乱世起步的第一战，也是他人生中重要的分水岭，他彻底的感知到了时代的变化——他心中的大汉早就完了，那些诸侯、盟友都能做到无动于衷，为什么自己还要坚持做一个痴心不改的傻子呢？
天下大乱，首都沦丧，天子易位，民生凋敝，只有曹操在想着救国救民，而那些手握重兵的诸侯们却在考虑如何保全实力，如何瓜分地盘。有力者无心，有心者无力，这是汴水兵败之后的曹操的现实之殇。如果说之前的曹操是一心一意要匡扶汉室、为国尽忠的，那么此时在群雄的一次次白眼与不屑中，曹操的心中开始有了对政治理想的第一次修正：救国，该如何去救？还是只能依靠自己，只有自己成了乱世之中最粗的胳膊，才有可能真正去实现自己的理想。
扬州募兵的再接再厉
唯有从头再来才是出路
认清现实和立下志向的曹操毫不犹豫地离开了诸侯联军。道不同不相为谋，而且，曹操此时手里也没有什么资本了。他那些夏侯家的兄弟和自己诸位兄弟带过来的兵马还有卫兹加入的一小部分人马已经全部在汴水一战给打光了。他又成了一个光杆司令了，关键那些诸侯们又不怎么搭理自己，他只能回家去重整旗鼓。
但是曹操此次选择回去募兵的地方不是譙县，而是扬州；扬州是个大地方，兵源比较足，况且曹家在扬州的关系也很不错，比如扬州刺史陈温跟曹家的关系就很好。
曹洪带着“家兵”千余人去庐江募兵，最后带走了“上甲两千”，然后又东去丹阳从丹阳太守周昕那带走了两千兵，去龙亢和曹操汇合。
曹操这次之所以选择千里迢迢地到扬州募兵，除了跟扬州的官员关系很好外，还有一个很重要的原因，就是曹操看上了丹阳兵源。
丹阳的地理形势图
为什么丹阳兵会如此受曹操的重视呢？我们常说“一方水土养一方人”，在冷兵器时代，士兵的战斗力很多时候就是与生俱来的。比如，幽州突骑曾是天下兵王，这就是特殊的地理环境下的产物；董卓的秦胡兵和义从兵也是因为长期在战火中淬炼出来的精兵，也是西凉特殊的地理条件所决定的。幽、并两州的兵是当时战斗力的典型代表。但是这些都是当时的曹操插不进手的，他只能退居其次。
当时除了幽、并两州的兵源战斗力惊人之外，还有一些地方的兵源也非常特殊，战斗力甚至十倍于周边地区。比如后面中原大战中的主角“泰山兵”；比如决定江淮最终格局的“丹阳兵”。
丹阳这个地方地理条件很特殊。北部较发达，南部万重山，与吴郡、会稽、九江、庐江、豫章、广陵六郡相邻，交通发达，这个地方的地理条件的复杂性，使得其成为了各地逃犯避难的天堂。
丹阳地势险阻，周旋数千里，山谷万重，其幽邃民人，未尝入城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首於林莽。逋亡宿恶，咸共逃窜
很多被官府称为“通亡宿恶”的民众往往举族入丹阳群山寻求保护，然后基本都成为了当地豪族的部曲和奴仆。也就是丹阳地区的老百姓骨子里是有一种嗜血基因的，武力基础也比较好。而且不光如此，丹阳群山中还盛产铜铁，人家还能自己铸造兵器盔甲。
收得精兵猛将，天下可图
猛人比较多，兵器自产自销，导致了丹阳郡人“好武习战，高尚气力”，人民素质“若鱼之走渊，猿狖之腾木”。丹阳当地的豪族势力往往一有风吹草动就出山抢一通，官兵在去丹阳剿匪的时候，要么战则蜂拥而至，要么败则飞鸟星散，可谓南方的匈奴人是也。
按照常理，这些社会“反动人士”是很难被招募的。但是我们要明白一个道理，其实古往今来的老百姓自始至终都没能脱离过“名正言顺地过日子”这个思想束缚，所以，大家看到《水浒传》里的梁山好汉把造反事业弄得如火如荼，最后还是满心欢喜地接受招安了！因为，按照《无间道》里的经典台词就是：“我只想做一个好人！而以前我没得选！”只要有改头换面的机会，这些落草为寇的人大面积都会选择从良，这和当年章邯组织骊山刑徒的逻辑是相似的。
丹阳兵的威力有多大？后来孙策在袁术那装孙子，策划入江东之前，丹阳兵是他起事的决定性部署环节。而当年何进曾经派都尉去丹阳募兵时，一直在京城寻求机会的刘备就屁颠屁颠地跟着去了。要知道此时的刘备是血战过黄巾军的，是弃官鞭打过督邮的，是一心一意的在洛阳找机会的。他放弃了在洛阳的机会成本千里迢迢的去丹阳，就是因为“丹阳兵”此时已经驰名全国，刘备企图在丹阳寻找到像关羽、张飞的人才。
丹阳募兵的深远意义
有时候，无数次失败之后才能看到胜利的曙光
曹操虽然在扬州募兵数千，有了从头再来的资本。但是，自古“烈马难骑、美女难养”，丹阳郡产出的那些善战之兵差一点也要了曹操的小命。人家丹阳人，不光当年不吃刘备“厚道热情”的那一套，也不会轻易吃曹操“求贤若渴”的那一套。
在龙亢，不知是曹操的个人形象让人失望了，还是“奋武将军”这块招牌太小了，反正丹阳兵就不大愿意跟着曹操去战场上拼命了。结果刚被带回来的庐江和丹阳兵夜里兵变了，把曹操帐篷都烧了。形势危急，曹老板手拿宝剑狂杀数十人才最终逃出营去，最终一清点，没叛逃的仅仅五百多人。后面又陆陆续续的在老家附近募到了一千多人，再带上了最后的一部分曹家家底，曹操一共凑了三千人，重新回到了中原舞台上。
曹操并非什么多疑之人
此次虽然丹阳兵叛差点要了他的命，但曹操后来仍然既往不咎的坚持要虎狼丹阳军去充实自己的部队。曹操曾点名要丹阳太守周昕的弟弟周喁带着丹阳兵去跟他混：
初曹公兴义兵，遣人要喁，喁即收合兵众，得二千人，从公征伐，以为军师。
周昕作为丹阳太守前后也一共给他募集了一万多丹阳兵去支援他：
曹公起义兵,所前后遣兵万余人助公征伐
这位周昕为什么会这么帮曹操呢？因为周昕的职场履历是“辟太尉府举高第”，随后当上的丹阳太守。也就是说，这个周昕是曹操的爹爹曹嵩一手提拔的人。所以说，曹操确实一直很幸运。
刘备并非不如曹操努力
相比之下，和曹操差不了几岁的刘备这辈子足够努力、足够坚强、足够矢志不渝、足够英雄知名天下了，但刘备也只能默然亲口承认自己不如曹公，这辈子的事业和曹操比起来也差着级别。两人人生和事业的巨大差距，其实归根到底是阶层起步时的差距。曹操固然有超人的天赋，但他更异于常人的，是历史级别的试错机会和阶级助力——他自幼接受最顶级的教育，见识最顶级的世面，拿着丹阳兵这种最顶级的试错筹码，身边有着最忠心不二、英武有力的诸曹夏侯。理论+阶级助力+实践，造就了曹操大成后的用兵指挥能力，曹操用兵也公认是这个时代的一流。
这里我要说明一点的是，历史上，除了那几个比如项羽、韩信这种变态级别的军事家，大多数军事指挥家，除了天赋之外，往往是需要拿兵和战役喂出来的。刚起步的那些年，用着高质量兵源而且大规模、高密度的作战是能够极其快速提升作战指挥水平的。
一个穷人在手头拮据的时候，拆东墙补西墙，往往做得很好，但是一旦手头宽裕了，他却并不一定，能够做个合格的当家人，说的就是这个道理。相反，一个从小就开始打理一定规模公司的经纪人，一当他上道了，那么他的大公司管理水平就是水到渠成的事了。曹操在丹阳募兵，提高了自己的兵源结构，这对他以后的军事指挥思想是大有裨益的。
历史感想：从失败中看到远方
曹操一生让人肃然起敬
汴水之战，实际上是曹操挑战天下的第一步，结果自然是败得一塌糊涂。关键是这种失败，并不是曹操的个人水平和能力不行，而是曹操当时的身边环境太过于丑陋。
曹操败了，败得一塌糊涂。就像一个志在四方的创业者，第一次就败光了自己的原始资本，这样的打击和挫败感不是一个普通人所能够迅速承受住的。曹操的可贵就在于他的内心异常的清晰和强大，他明白那些诸侯不过是一些蝇营狗苟之辈，是彻底靠不住的。他也知道自己的理想和出路在哪里，所以绝不在诸侯联军那里再浪费一丁点时间和精力。
有些人，可以经历无数次失败，因为每一次失败都能让他更加看清楚理想和现实之间的距离；有些人，却不能经受一次失败，因为一次失败，就足以让他对现实产生一种绝望的感觉，从而更加迷失自己的理想。
虽千万人，吾往矣
在三国这段历史中，曹操为什么能让人越是读懂他，越是心生敬佩？因为他的身上有足够多坚持的力量。而袁绍这个人，实际上应该是曹操前期最大的对手，能力也并不见得比曹操差，但是袁绍差在没有试错过，他也错不起，错一次便会真正的一败涂地。
人生一世，只有自始自终把目光放在远方的人，哪怕身在困境中，依然能够把目光锁定远方的人，不屈不饶、不急不躁、步步为营、沉着谨慎，这样才能真正看到最远方的风景。在这一点上，曹操简直为我们做出了教科书式的示范，如果曹操在汴水之战后沉溺于对诸侯们的依赖或者抱怨，不能干脆果断地回家调整思路、另起炉灶，曹操将会难以避免地沦为袁绍他们的配角。
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