有着2500年深厚历史的浙江绍兴，境内河港纵横，湖塘遍布，是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡。鲁迅的书屋、沈园的诗词，以及老街和古桥都让绍兴有了浓浓的书卷气，而说到绍兴与书法的深厚情缘，那要从位于绍兴市越城区蕺山南麓的戒珠寺说起。

戒珠寺是绍兴八大名寺之一，早在唐宋时期就已蜚声佛界。与其它寺庙不同的是，戒珠寺没有宏伟的山门，黄墙黛瓦的院门就像一座江南古宅。其实这里曾经是书圣王羲之任会稽内史时的旧宅，后来王羲之弃宅为寺，于唐大中六年（852年）改称戒珠讲寺。

从佛教角度来讲，戒珠寺不称禅寺，而称讲寺，是因为该寺历来是得道高僧讲经之处和僧人进修之地，相当于现在的佛学院，而非普通的烧香拜佛之所。据史料记载，宋高宗年间，戒珠寺还一度成为越中士子读书的场所，宋代理学家朱熹也曾在这里小住。

寺内除供奉佛祖，还供奉着头戴纶巾、身穿朝服的晋右军将军、会稽内史、大书法家王羲之。东晋永和九年，王羲之在绍兴兰亭醉酒后写出了一幅千古名作《兰亭序》。他十分珍爱这幅作品，在家里（今戒珠寺）曾多次重新书写和修改，然而却再也没有达到醉酒时的艺术境界。

也许你会问，王羲之为何会将故居捐赠给寺庙呢？其实这里有一段传说，相传王羲之喜欢鹅和珍珠，一天，他在书房赏玩一颗珍珠时，有位僧人前来造访。僧人走后，王羲之发现珍珠不见了，便怀疑是僧人所偷。僧人深感委屈，却有口难辩，回去后郁闷而死。

后来王羲之家宰鹅，在鹅腹中发现了那颗珍珠，这才明白原来是鹅吞下了珍珠。他心中悔恨交加，从此戒掉赏玩珍珠的爱好，将所住的宅院捐出作为寺庙以纪念这位僧人，并亲笔题写了“戒珠讲寺”匾额，以示戒绝玩珠之癖的决心。

戒珠寺寺名的另一个寓意是“戒律洁白，犹如珠玉”，它取自《法华经·序品》中的“精进持净戒，犹如获明珠”。千百年来，戒珠寺几度兴废，正如清代诗人黄逵的《右军祠》中所写：“舍宅山阴兴废多，招提不改旧山河。百花满市曾题扇，春水平池好浴鹅。”

距寺庙不远处是著名的“题扇桥”景点。相传王羲之有一天路过蕺山南麓的小桥，见有位老婆婆在桥头卖扇子却无人问津，王羲之顿生恻隐之心，遂提笔在她的扇子上各题了五个字，吩咐老婆婆叫卖时说是“王右军题的字，必能卖出百钱价格”。老婆婆按照嘱咐卖扇，不一会儿便被抢购一空，题扇桥也由此名声传世。

后来，老婆婆天天来缠着王羲之求题字，王羲之不胜其烦，开始走另一条冷僻小巷，此巷被后人戏称“躲婆巷”。又有一次，老婆婆缠上了王羲之，王羲之万般无奈，把随身带的笔扔到了屋顶上，这就是现在“笔飞巷”的由来，如今戒珠寺、题扇桥和笔飞巷已成为书圣故里景区的一部分。