客体关系理论认为，一个人童年的经历、与母亲的关系，造就了他对待世界的基础。

大多数人的童年并不完美，每个人都有创伤，在长大以后，谈恋爱就会无意识地复制过去的相处模式，这是一种强迫性重复，目的是修正童年的错误，正所谓恋爱关系是对亲子关系的复制。

内在现实

客体关系指的是孩子出生时，是未完全形成的自体，在母亲这个外在客体的抚养环境中，逐渐发展了自体，并且整合了外在客体的经验之后，内化形成了内在客体。

自体指的是个人在生活中形成的总体人格；外在客体指的是关系中的重要他人；内在客体指的是自体内化的重要他人的形象，自我包括了自体和内在客体两个部分。

并且，在自体和内在客体的基础上与其他外在客体发生关系。自体和内在客体在人际关系中，是可以发生改变的。但是，生命早期的关系总是会对自我产生持续的影响。

所谓的内在现实，指的是一个人的自体和内在客体，区别在于能否发展出客体恒定性和自体恒定性。

客体恒定性指的是在面对挫折感、愤怒感和失望情绪时，能够对母亲或者是其他任何人维持积极的感受；自体恒定性指的是在面对失败和威胁自尊的事情时，能够维持积极的自体表征。

之所以说一个人和母亲的关系塑造了他对待世界的基础，第一个重要的原因就是所塑造的内在现实不同，导致了乐观和悲观、自信与不自信以及信任他人与不信任他人的区别。

依恋理论

依恋理论是英国精神分析学家约翰.鲍尔比在研究照料者和婴儿之间的互动的基础上提出的理论，沿着鲍尔比的理论，玛丽.安斯沃斯和玛丽.梅茵设计了陌生情境的实验。

通过测试母亲是否在场的情况下，12个月的婴儿对陌生人的感受，以及母亲是否在场时，婴儿对母亲表现的态度来分辨不同婴儿的类型。

测试结果是60%左右的安全型依恋类型，20%左右的焦虑型依恋类型，以及20%左右的回避型依恋类型。在很多心理测试中，都会应用到这个依恋类型理论。

依恋理论认为，早年的依恋类型会在爱情中重现，具有不安全类型的人往往会选择不安全类型的人，就像焦虑型和回避型之间的吸引力一样。

因此，一个人和母亲的关系，会影响他对待世界的基础。第二个原因是，不同依恋类型的人对人际关系的态度是不同的，不安全依恋类型容易选择和童年类似的关系，陷入强迫性重复。

抱持性环境

抱持性环境是由温尼科特提出的足够好的环境，指的是在婴儿需要时，满足婴儿的欲望，避免婴儿过早地察觉分离。

但是，又强调母亲不能太好，如果每个欲望都提前被母亲满足，婴儿就被剥夺了对欲望的体验。抱持性环境强调两点，一个是足够好的环境，这是空间要素；另一个是抱持性环境的时间要素。

如果抱持性环境过早破裂，比如说，一个婴儿的母亲彻底离开了他，他的内在客体和自体还没有初步发育，并不具备处理环境的心理能力，却不得不对环境做出反应，就会出现“假客体”以代替缺席的母亲。

但这是僵化防御机制的一部分，未能成功发育的“真客体”被“假客体”隔离起来，会不可避免地导致空虚感、无价值感以及死亡感，这种情况下的个体就会无法依恋他人。

如果抱持性环境持续过久，婴儿的每个欲望都提前被满足，没有主动探索，婴儿就会失去适度体验挫折、忍受焦虑的机会，和母亲之间的关系就会很模糊，无法走向独立。

实际上，早年儿童如果有强烈虚无主义的想法，并不是因为聪慧，而是过早丧失了重要的客体关系，无法感受到他人的重要性，也无法感受到自身。

既感觉他人不存在，也感觉不到自己的存在，正是因为和母亲的关系没有完成外在客体的内化和自体的完善。而长不大的孩子是因为被过度溺爱，导致了无法走向独立，因此畏惧世界，只想呆在安全区。

所以说，一个人和母亲的关系决定了一个人对待世界的基础，这种影响是深远持久的。

但是，在我们的生活中，会有新的“重要他人”的出现，在我们与重要他人的互动中，会修改我们内心的内在客体的样子，也会改变我们的自体。

所谓一个人童年的经历、与母亲的关系，造就了他对待世界的基础，其根本原因在于原生家庭阶段，内在客体的形成，这种影响注定是深远且持久的。