无法获得财务自由，从“共享衣橱”的形式共享走向“佛系卜茶”的半概念却舶来品奶茶方式共享，仍旧落寞
81年出生的张煜丰（河南郑州人）没有想到，他经营两家店铺，每个月，每家店铺，有三四万花销，去年又添了一个宝贝女儿，尽管他与妻子两人父母，目前也都有经济来源……可是，内心仍有释放不了的压力。
这是为什么呢？
这是因为，他还没有实现财务自由！
（蒋凡）
（鲨鱼会，作者：程诚城，《85后蒋凡：28岁实现财务自由、34岁成为阿里万亿电商帝国双掌门，他的人生底层逻辑是什么？ 》）
（薇娅）
（芳心不变谈情感：《薇娅：直播带货1年赚20亿的背后，是陀螺一般奔跑的生活》）
或许有人奇怪，什么叫做“财务自由”？
百度百科上是这么解释的：
其中提到，一个人不需要通过工作而获得的收入，超过正常支出，甚至可以超过工作，可以享受生活，那么。这可以说是“财务自由”状况。
同时，百科也提到，这个是属于少数人的情况，如果大多数人都这样，系统会崩溃……个人觉得，如果大多数人，都已经建立起一套有效的财务自由方式，你这种说法，其实也打断了。
因为每个人获利方式是不一样的。
举个例子，农民企业家，他如果专门务农，但属于农场主，请人做工，早就把工作全部付完，每年就坐收收入就可以了，相当于买了一支很好的股票，每年等分红。
那么按照百科解释，就是很多农民帮他做工，为这个农场主打工，所以这个农场主在已经所有工资支付的前提下，财务自由。
但是，这种情况，也只限于在这个农场当中，其他人为他服务，而在这个农场之外，实现财务自由的人，是有其他方式可以达到，或者拥有比他更多的财务自由空间。
而对农场里的农民来说，如果单单靠着种植，确实无法财务自由，但是农民喜欢做直播呢？……早已依靠每天种地，分享经验，甚至研发出专利，获得财务自由。
那么所谓那个农场主的财务自由只有他一个人有，肯定是打破的。
社会越发达，自由度越高，领域越细分，将会产生更多富翁。
当然，也有可能是“负翁”，至少，2018年的张煜丰就是如此，国外很多理念进来，很多人想学，比如，“共享理念”的操作：
（如何让共享单车为人民提供服务的同时，保证有序化管理和经营，从而创造出稳定的利润？……）
姑且不论共享单车，现在有多少倒闭了，“共享衣橱”这个概念刮起来的时候，张煜丰也入行了。
但是很遗憾，张煜丰失败了。
（百度百科：共享衣橱。）
但我分析一下我国情况，实际上，我认为我国是一个资源大国，过去信息沟通不太顺利，或者信息不够畅达，共享信息不丰富的话，或许，这个共享衣橱概念是还可以的，它适用于消息闭塞的群体。
而这类人又有一定的着装投资需要，比如是年轻的白领，或者爱美女性，但条件不是很好，无力负担很多高额比较好的衣服。
但这种情况，这个概念转移到中国来，情况很不一样。
一是我国的互联网发展日新月异，它是全球第一大网，互联网普及率，目前已经高达9.04亿，这是最新数据：
但在张煜丰失败的2018年，实际上网民已经达到了7.72亿，其中手机网民占97.5%。
那么，共享衣橱，其实借用的是租借衣服的概念，衣服真的没办法买到比较好的吗？
未必，一是淘宝的出现（如果是2020年的今天，还有拼多多。），廉价衣服，如果没有淘宝出现，对服装价格不理解的人，或许很少去四季青或者一些服装批发市场购物，那么，消息闭塞的白领还有年轻学生，或许也愿意租借一个月200元左右的衣服！
然而，国内人跟国外人他有个区别，对国外人而言，如果租借，他相当于出售一样，衣服全都处理很好。
但国内人在这方面的处理，即便是干净的，也有效的好了，但往往衣服的质量，差强人意。
这质量上一差，购物感觉就差多了。
何况，平台错误估计了你进行租借衣服的人的预算，说句实在话，一个月几十元，但可以租衣，这生意倒可以扩大。
但200元，真的不如买新衣服！
懂得批发的，一个月200元花费，至少可以买七八件衣服，如果这个人更入行，去衣服称斤卖的地方，甚至可以买上一堆，至少几十件！
那就按照不懂批发的人来说，这类人没什么钱，但既然愿意花上200元租借，说明这个人还是有钱的。
那还不如自己买算了。
（何况衣服来来回回，快递不自由。）
所以，张煜丰的失败，是很正常的。
那为什么他会失败？
我个人觉得在于他不了解国内女性购衣的行情，另外过于推崇所谓“共享经济”理念，对“共享衣橱”这个风口固然进入，但还有不合理之处，他做了替罪羊！
于是乎，他变成了一个“负翁”。
然后，大家可以想得到，一个人借了很多钱，投资，结果亏了，这个人会怎么样？
情绪崩溃的，那就不说了。
还想活着的，开始思考人生，至少，也要避开别人，默默品尝自己的辛酸。
另外，满心希望，别人不要向自己讨债！
或许，就在这样的孤独滋味品尝当中，他突发奇想，有没有一种产品，可以寄栽自己内心的苦痛，表明这样一种概念呢？
我个人觉得过去“共享衣橱”的概念，没有白失败，他从中学到经验，那就是“概念经济”！
然后，他开了一家店，叫做“佛系卜茶”：从名字上可以看出，让你“佛系”……比较好奇的是，这个店名有没有告诉债主，我很佛系，目前没钱……这种感觉？……也许是我多想了。
但无论如何，这店也火了一阵子，可因为佛系，它又不怎么火了。
【其实很多奶茶店，一开始出来，大家捧场，但很快热度褪却，这是很正常的。】
（个人最爱“甘茶度”，但甘茶度也曾有人曝出，说道里面用腐烂水果等，我相信这是个别现象，所以奶茶这个行业，还是需要好好整顿，一旦出现问题，及时治理，这秩序好转，对奶茶经营，也肯定是有好处的，姑且不论地域性方面的原因。）
超越国外共享经济与概念经济后的腾飞：本土化传承，地摊经济的兴起，创造了奇迹
然后，地摊经济拯救了张煜丰！
（郑州晚报：《郑州“孟婆汤”火爆全网，万人排队抢喝！幕后推手是他……》）
谁也不知道，这个“孟婆汤”其实是张煜丰的一个失败作品，也就是之前的“佛系卜茶”：
（郑州晚报：《郑州“孟婆汤”火爆全网，万人排队抢喝！幕后推手是他……》）
表面看起来，这张煜丰是走了大运吗？
未必！
实际上，张煜丰走的还是“共享经济”的路线，玩的也还是概念经济！
但是，这个“共享经济”以及“概念经济”从过去，“共享衣橱”概念当中得到了飞速发展！
即，共享衣橱的概念，是属于他人提出，国外进口，但不太符合目前国情，而他对共享衣橱的操作，显然也并不合理，故而失败；
另外一方面，后面他所开的“佛系卜茶”这同样是一个“舶来品”，借用了奶茶的概念，想加进去，自己的人生理念，即便“佛系”两个字有点意思，可产品作为奶茶而言，也只是一阵新潮，市场新鲜劲一过，自然也就萧条了。
但到了“孟婆汤”这里，他终于将概念经济做到极致，也接地气了，一是借用了中国本土化概念里的“孟婆汤”，喝下之后，帮人忘记烦恼和忧愁，用在刚好地摊经济兴起，而这个俗世让人浮躁，疫情期间，给人无比烦恼的阶段，正如意剂孟婆汤，既使人警醒，要忘掉不该有的，抛掉烦恼和忧愁，同时，也警醒自己，应当重新做人，因此，一些顾客在尝到酸甜苦辣不同口感的孟婆汤，对这个数千年文化传承的“孟婆汤”概念而深有所感，那喝的不是孟婆汤，而是一种名纪念与警醒，但它又是孟婆汤，超越了一般生死奈何桥上的无助与悲凉，反而给了人们，无数新生的希望！
看看那些顾客们的表现吧！
（家庭主厨黄小哥：《上万人争相品尝的孟婆汤，火遍郑州，那么想到这个点子的人是谁呢》）
（大牛忙，《万人排队喝孟婆汤，地摊摆出新高度，人心都有纠结》）
他玩的还是共享经济，只不过共享了一个概念，传达出了他对人生理解，人生当中，酸甜苦辣都有，喝下这一口孟婆汤，忘掉一切不愉快的事情，重新再来！
在这样的人生寄托之下，几千年的“孟婆汤”的中国本土化文化传承当中，民间传说里面，奈何桥上的孟婆，是如此令人印象深刻，又神秘！
它简直是这疫情期间，是这浮华乱世当中的“救世良药”，而张煜丰的成功，也绝非一蹴而就，除了从将表面的形式上的“共享经济”、“共享衣橱”的“共享”物质，升华到了真正“概念”上的共享，成为中国本土化共享经济的一个经典表现，从而制造出了一个爆款：孟婆汤！
（知足常乐心常安：《郑州爆火的“孟婆”摘了面具，竟然是个漂亮小姐姐》）
总结：
这是一个极为经典的国外共享经济、概念经济，融入到中国本土之后，焕发出新的生命力，它超越了原有的物质上的共享，而采取一种中国本土化，大家都理解的，文化传承当中，民间传说里面，为众所知“孟婆汤”概念，将其分享，而达到了警醒世人，重新做人，面对新生的希望，以及勇气，还有活下去的信心！
这孟婆汤是真还是假，这酸甜苦辣是他有心制作，但这背后的意蕴却是深长！
谁说概念经济、共享经济不能在本土发光、发热呢！
可以，但它需要超越，而张煜丰，做到了这一点。
顺便说明一下，我新浪微博怎么搜索不到“张煜丰”本人的新浪微博，在我看来，趁着这风口起来，尽快注册“孟婆汤”商标，做成品牌，制成罐头，或者礼品，销售也好，养生也罢，我看，这利润空间大得很。
分享一份成功的概念，或者灌输一种真正的理念，无论教人放下，还是令人警醒，这都是一份功德无量的事业，又岂止是为了生存，而摆脱，而仓促成就的概念呢！
利人之人，往往想到利己，然后推己及人，便成就了成功。
（郑州晚报：《郑州“孟婆汤”火爆全网，万人排队抢喝！幕后推手是他……》）
（知足常乐心常安：《郑州爆火的“孟婆”摘了面具，竟然是个漂亮小姐姐》）
（网友点评。）
热门跟贴