正如世界上没有完全相同的两片树叶,这个世界上每个人,每位众生的“命运”都各不相同。可是,当你经历的世事越多,体会越深,从某一方面来说,年龄越大的时候,你就会越来越感受到这世上之事,都逃不出“因果”二字。因为,当时不明白的问题,看不懂的世事,经历了时间的沉淀,会变得慢慢地明白,时间越长,答案就会越清晰。

人生的终极问题,从哪来,到哪去,任何人都无法逃避。佛法给予了我们最好的答案,一切皆在因果之中,一切都是循环轮回不止的。“善恶有报,如影随形”,自己造作的恶业,一旦因缘成熟,自己必受其果报。他人都无法代替。有一种果报甚速,且严重者会殃及子孙后代,它就是对“色欲”的无限贪恋。

老祖宗智慧告诉我们“天道祸淫最速”,从古至今,关于邪淫的果报,其案例之多,果报之大,报应之速无不令人咋舌。老祖宗在经典中给我们留下了十分丰富的戒淫文和果报案例,就是劝诫世人悬崖勒马,回头是岸,不要堕入贪恋“色欲”的深渊,无法自拔,那将损失掉自己的所有。

包括世人无不看重,无不珍惜的财富,名誉,地位,情感,健康长寿,家庭幸福,后代昌盛等等,所有的这些,一旦你沾染了邪淫的恶习,都将不复存在。按照佛教六道轮回的观点,死后将堕入恶趣,承受无穷无尽的苦报,一失人身,万劫不复,苦报受尽,依旧陷入无尽的轮回之中,不知又要经历多少劫,才能迷途知返,彻底的了脱生死。

人的欲望是永无止境的。不管是对于以上说到的任何一种,比如财富,名利,色欲等,一旦人们陷入了对它们的无限执着与贪求之中,必定难以自拔。而它们给自己带来的快乐是十分短暂的,抛开因果轮回不说,就在这一生的时光中,我们又有多少福报可言呢?身口意的不断造作,正如《地藏经》所言:“无不是业,无不是罪”,到头来承受果报的人还是自己。

以最基本的道德伦常来说,邪淫之人行为龌龊,不能光明正大,做苟且之事,一旦曝光于众目睽睽之下,其后果可想而知。名誉扫地,钱财受损,事业发展受阻,前途黯淡无光。有何颜面去面对自己的妻子或者丈夫,直接影响到夫妻感情和家庭和谐,更有甚者导致家庭破裂,孩子心灵受损,这样的危害还不够大吗?因为获得短暂的一时之快,而付出如此惨重的代价,难道真的值得吗?

再从佛教轮回的观点来看,《楞严经》记载:“淫心不除,尘不可出。”导致轮回的根源在于众生的业力,而“贪嗔痴”等三毒的侵害,就是使我们造业的根本。说到底,就是“无明”所致。佛说十二缘起法:无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。

一切皆从“贪爱”起,因为有了贪爱,有了分别,就有了执着和无穷无尽的妄念,引发了“身口意”之造作。而对“色欲”的贪爱是人的本性,如果不正确区分其前因后果之间的关系,是很难从中走出来的。将来导致的果报和无尽的轮回也必从此出。

因此,人切不可做欲望的奴隶,作为修行之人,势必竭力断除,方能获得根本解脱,而对普通大众而言,如果不懂得加以控制,掌握适度的原则,不遵循道德伦常而肆意妄为,将来要面对的就只有惨烈的果报了。

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