混血土著的出现是因为澳大利亚白人与土著长期交往导致的，在两次世界大战期间“混血改造”成为澳大利亚处理混血土著的基本手段，澳大利亚白人与土著的长期交往导致土著社会萎缩，也造成了混血土著群体的出现。随着第二次世界大战纯血统的土著被赶到保留地后，混血土著成为了实现“白澳”最大的阻碍，“血统改造”也成为了澳大利亚处理这个问题的主要手段，他们鼓励通婚，通过清除土著生理特征把他们改造成为白人。当血统改造作为一个主要手段开始实施的时候，它就被烙印上了种族主义的印

记。

一、混血土著问题的由来

澳大利亚的土著是六万到四万年前移居到澳大利亚的亚洲土著，在白人看来与其实施屠杀还不如借助自然法则任由他们自生自灭。然而，就在白人觉得土著即将自行消亡的时候，白人男性与土著女性结合所产生的混血土著引起了他们的重视，并且已经发展成为一个急需解决的社会问题。随着保护制度的建立，留在这里的土著以政府救济为生，但是混血土著的快速增长成为了政府的经济负担，所以澳大利亚开始首次严格区分纯血土著和混血土著，对待混血土著停发救济以强迫他们迁移出来融入白人社会，这样的方法获得了广泛的认可。“白澳”成为澳大利亚向联邦国家转变的建国理想，种族纯洁作为 “白澳” 的根本内涵， 成为澳大利亚人坚持的神圣信念。他们认为所有的澳大利亚人必须团结起来捍卫种族的纯洁，白人确信纯血土著会根据达尔文主义自然消亡，但是日益增长的混血土著既不能被驱逐出境也不会自然消亡，就成了他们最难以解决的问题。如果这个问题没办法解决，得不到及时处理的话，“白澳”的理想就无法实现，澳大利亚将会成为一个 “杂种的社会和国度”。

二、“血统改造” 方案的提出

１９世纪末以后，澳大利亚的政治家们希望创建一个新的 “完美” 国度，所以他们必须面对白人人口稀少带来的危害，改良种族成为澳大利亚基本国策，政府鼓励白人人口增长采取了一系列的措施，比如提高卫生水平，教育水平，改善医疗服务，为婴儿的成长提供一个良好的环境，他们希望由此可以避免种族退化，创造一个“完美”的社会。

由于这压根的社会背景，优生学运动很快的兴起起来，这为澳大利亚解决混血土著问题提供了新的思路，他们认为白人之所以优秀是因为他们高贵的血统，同时拥有白人血统的混血土著明显的比纯血统土著智力水平高，而且他们坚信混血土著与白人混合的程度越高就越接近白人，智力水平就会越高。他们宣称只要白人男性和混血女性通婚，就可以清除她们身上的土著特征，提高她们的智力水平。也有很多人对此心存疑虑，他们认为白人和混血土著结合会也会出现美国白人和黑人结合生育发生的返祖现象，然而澳大利亚的土著种族归属论成为消除这一疑虑的依据，他们认为与黑人不同的是澳大利亚土著是由古老的澳大利亚白人发展而来的，从人类学的角度看，白人父亲和土著母亲的结合，他们的孩子既能继承母亲的淳朴又能继承父亲的智慧和文雅，他们也认为就是因为同种同源，白人和混血土著结合生育出的后代不会产生返祖的现象，并且能够通过几代人消除土著的血统变成真正的白种人。基于这样的理论，他们认为和有白人血统的土著结合不会产生返祖的现象，能够实现“白澳”理想。

三、“血统改造” 的实施

从１８８６ 年维多利亚 《混血土著法》出台开始，鼓励混血土著融入白人社会离开自己的保留地，这时作为少数人的混血土著女性融入到白人中，这大大便于白人男性和她们发生关系，这样“血统改造”已经在悄然进行。然而这个计划的关键是白人男性和混血土著女性的结合，所以出现了许多宣扬混血土著女性 “举止文雅、声音柔和”，“１／２ 混血土著女孩文静而自信， 而１／４ 混血土著女孩更具魅力，她们拥有赤褐色或金色的头发、蓝色的眼睛和傲人的身材的言论。他们坚信，只要对白人和混血土著女性结合生育的婴儿严格管控并实施隔离，这样坚持下去土著种族将会在澳大利亚彻底消失。混血土著儿童被从土著聚居的地区隔离出来送到白人的教院，以养育白人儿童的标准进行教育和抚养，然而在接受了这样的培训之后男孩子会被安排到养牛场劳动，而女孩子则成为实验对象被相信能够得到白人男性的认可和接受，如果他们能够迎娶混血土著女性，并且把产生的后代抚养在家里，这样就可以实现“血统改造”。

四、“血统改造” 的失败

所有的改造者都认为这个计划的对象是混血土著女性，而不是全部土著，他们不鼓励白人女性和混血土著男性通婚，但其实在实施过程中也很少有混血土著女性可以和白人男性婚配，混血土著女性愿意和白人男性成婚但是白人男性却不愿意，很多混血土著女性在请愿书中表达了与白人男性通婚的强烈愿望，但是只有下层的白人男性才愿意迎娶混血土著女性，然而这仅仅是一种充满对混血土著女性的利用和侵犯的性关系，很多怀孕的混血土著女孩会被送回养育院生产，在孩子出生后就被隔离再也不会见到自己的孩子，期满之后又会被送去白人家庭服务，所以就算他们生下很多小孩也没关系。

五、“血统改造” 的终结

随着时间的推移，这个计划开始遭到人们的怀疑。半个多世纪以来白人之前想象的土著的结局完全没有没有发生，纯血土著并没有自己消亡，因此这个政策也不断受到批评，然而土著人口的稳步增长证明了这个政策的荒谬，“血统改造”计划的理论也因为缺少令人信服的依据遭到人们的抛弃。随着二战的爆发，将有色人种视为天生劣等的信念开始动摇，人们也开始重新思考混血土著问题的根源，通过这些新的思考“血统改造”理论彻底破产，一些优秀的混血土著开始觉醒起来，他们开始建立联盟，为了自己的权益开始抗争，成为澳大利亚土著运动的先驱，随着土著权益运动的不断开展，澳大利亚政府被迫放弃同化政策，开始授予土著居民的政治利益和社会福利，实施土著居民自决政策，并且鼓励他们发展自己的民族认同感，帮助他们发展自己的语言和文化。

新航路的开辟促使欧洲人与世界各地土著居民之间的交流和碰撞，虽然西方殖民澳大利亚的历史相对比较短但是对澳大利亚土著造成的伤害是很大的，澳大利亚土著所受到的伤害比美国的印第安人更加深重。就在美国尝试用文化同化的方法把印第安人融合到主流社会中时，澳大利亚却在采用各种措施把土著种族从社会中彻底清除掉。让纯血种土著自然而然地自己消亡和“血统改造”计划都是打造“白澳”理想社会的途径，他们试图把土著后代从生理上改造成白人，从而彻底的解决澳大利亚土著这一难题。

但是事实上，“血统改造”并不是一个完美的计划，它甚至把混血土著女性视为牲畜， 并没有尊重他们的身体和生育能力，而是把她们当成是“血统改造”的工具，同时也把处于边缘社会的白人男性贬低到了牲畜的地位，他们同样作为“血统改造”的工具，这种做法不仅剥夺了混血土著的基本人权也践踏了贫困的白人男性的尊严，这种充满着强烈种族色彩的计划，为实现“白澳” 建国理想而进行的又一努力， “血统改造” 不仅是１９ 世纪末到第二次世界大战前后消灭土著种族的一系列政策的重要环节，更是澳大利亚民族国家创建试验的重要步骤但是由于这一计划的不可实施性和不现实性就决定了它必将在历史的长河中被摒弃。

尽管曾经遭受严重的排斥， 但澳大利亚土著并未听从命运的摆布，他们的坚持她们的顽强，不断地抗争不断地坚持慢慢的改变了澳大利亚社会对他们的看法，也迫使澳大利亚逐渐将他们重视起来，不断审视其国家和民族的观念， 在这个过程中，澳大利亚逐步放弃土著的 “保护” 政策、“血统改造” 和文化同化政策，放弃以种族纯洁和文化同质为核心的建国理念， 最终承认澳大利亚为多元文化国家， 承认土著居民为澳大利亚多元文化的重要组成部分。