俗话说"人在江湖飘，哪能不挨刀"，其实这话在战场也是适用的。
将士们在刀光剑影之中总会受些伤，有时甚至还会命丧于此。而若是再不幸一些，那不仅将士本人会前途无望，他的家人也会就此遭殃。否则，关羽的后人也不会与张飞的后人结局不同。
关羽与庞德的恩怨
建安二十四年（219），在汉水河畔的樊城，发生了一场经典的"以水为兵"的战斗。交战的双方是蜀汉的关羽和曹魏的庞德、于禁等人。
这场"以水为兵"的战争其实只是蜀汉和曹魏"襄樊之战"的一部分。如果不是意外来临的一场洪水，那关羽一家人之后的故事可能就是另一幅模样。但现实就是这样，汉水水位因上游大雨而猛然上涨，关羽抓住机会给了曹军一击重创。
在曹魏军队发现水位猛涨时，庞德和于禁等人自然而然地下令让兵将们先向地势更高的堤岸上转移，再计划下一步。而当时他们的选项主要有两个，一是自己在关羽的攻势下主动回樊城，二是等待曹仁的支援。前者，因军中只有一些小船，而兵将有三万余人，所以显然不可取。而后者，本该是庞德等的最大希望，但他们却遇到了关羽这个意外。
许是早就得知了上游的雨情或是预测到了近期汉水水位可能高涨，关羽竟然早就命人备好了数条大船。和庞德手里的几条小船相比，关羽的大船自然才是适合军队离开涨水困境的好选择。
但这船偏生是关羽的，且他还拿本该给庞德生路的船切断了曹仁想要给庞德提供的生路。于是在自然与关羽的夹击中，庞德、于禁，以及三万曹军几乎全部成了有救命大船的关羽的俘虏。
在将庞德和于禁都活捉之后，关羽倒是大度地代表蜀汉向两位名将抛去了橄榄枝。于禁看清了自己的处境，是顺势投降，不过后来也没有得到蜀汉的重用，反被关押。而庞德怀着一身傲骨不愿低头，最终被关羽下令斩杀。
而关羽虽然在对阵曹军时借水势取得大胜，但在东吴后来横插一脚的情况下还是败走麦城，最后和儿子一起死在吕蒙部下的手中。
庞会为父报仇，关羽满门被斩
关羽在建安二十五年（219）已战死，这对死于关羽之手的敌将们来说或许算是"大仇已报"。但庞德之子庞会显然不接受。景元四年（263），钟会、邓艾和诸葛绪等人奉司马昭之命西进伐蜀，庞会亦为将领。
在邓艾兵临成都，后主刘禅主动投降之后，关羽尚且在世的家眷本不会遇到太多危险，但进城的庞会显然打算将丧父之痛报复在这家人身上。
东晋史学家王隐在其写著的《蜀记》中，只能用"（庞会）尽灭关氏家"来交代关羽家眷的结局，不忍详说。而庞会，因为有先父的风范，则深得曹操和曹丕的重用，一路飞黄腾达。
曹魏优待蜀汉旧贵族，张飞后代得以保命
相比于关羽之后因为关羽结的仇而无人生还，张飞家眷的结局就要好得多。
作为刘备的结义兄弟，关羽和张飞在蜀汉的地位，至少表面上是相差不大的。作为武将，关羽也没少上战场。但因为他那毫不懂礼贤下士的暴脾气，他所树之敌反倒更多是在军内。是故张飞本人死于手下之手，而他在成都的家眷却在庞会趁乱杀了关羽一家的时候没被索命。
而在益州局势渐稳，刘禅在别处过着乐不思蜀的生活之后，无论是东吴还是最终胜利的曹魏，都对已无反抗之势的蜀汉旧贵族网开一面。这倒难算是张飞家眷刚好走运，而是在处理前代亡国皇帝和皇族这些人一事上，中国早就形成了一定的传统。
三皇五帝时期，政权的传递是依靠禅让制。虽然大禹一家人打破了这种传统，但禅让的文化还是得到了传承，后世并不缺禅位事件，虽然常常是一方强迫一方。
总之无论实际过程如何，禅位都成了一种正当的政权交接方式，受禅者天然地"继承"了正统性。因而在受禅之后，上位者多也愿意给让位的人一分薄面，给其留一线生机，甚至与对方和平相处，留其贵族之位。
中国历史上第一个受禅还对前代帝王及皇族搞屠杀的，是在东晋之后的刘裕。所以如果一定要说张飞的家眷是幸运的，那他们也只是"幸运"地活在了尚且遵守这一传统的东汉末至曹魏初。
故归根到底，关羽后代的结局远比张飞后代惨，"锅"还得关羽自己来背。只是关羽一生正直，对刘备又忠心耿耿，最后却因此搭上全家的性命，也是一种悲哀了。
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