西安碑林博物馆第四展厅展出着这样一方“神碑”——画作中的魁星左手托砚，右手执笔，一脚后抬踢出一个“斗”字，另一脚则立于“鳌头”之上，所谓“魁星点斗、独占鳌头”，就这样画了出来。当然，如果你仔细观察，还能发现画作中隐藏的“正心修身，克己复礼”八个字，这八个字这也是包括这幅画作的作者清人马德昭在内的许多古代士大夫的座右铭。

魁星崇拜来源于古代对“奎宿”的崇拜，奎宿属于二十八星宿北方玄武七宿中的首星，这时的奎宿与吉祥之意的关联并不大。到了东汉时期，社会上开始流传“奎”主文章的说法。由于在《春秋运斗枢》中说北斗星中的第一至第四颗星是“魁星”，四星位于北斗星的斗部，加之“奎”与“魁”同音，魁又有“首”“第一”的意思，因此民俗中便有了“魁星点斗”的说法，所以在科举考试盛行的时代，魁星崇拜对于参加科考的学子们就具有了非凡的意义。

鳌在古代有三种说法：一是龙头鲤鱼尾的鱼龙、二是海里的大龟、三是龙九子中的老大。由于皇宫大殿石台阶上会雕刻鳌头的形象，只有科举考试第一名才可以在这里恭迎皇榜，而学子们都会以立于此处为荣，故称“独占鳌头”。

“正心修身”出自《大学》“修身在正其心”，意思是只有端正内心，方能修身齐家治国，这是儒家千百年来的重要思想。“克己复礼”则出自《论语》中孔子与弟子颜渊的一次对话。

在回答颜渊如何达到儒家思想核心“仁德”境界的问题时，孔子认为只有努力约束自己，行为符合礼规，才能达到“仁德”境界。当然学习“礼”，不仅是要依礼而行，更重要的是要随时告诫自己不要做失礼的事，因此就必须“克己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，这其实也正是今天我们常说的“战胜自我”。

围绕这块石碑，

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文创君也祝愿各位考生

魁星点斗 独占鳌头

就如同这方石碑一样

一起来祈福吧！