①
唐天宝十五年（756年）六月，安禄山叛军破潼关，很快攻入长安，唐玄宗李隆基狼狈逃往四川，一个叫王维的官吏想跟着玄宗皇帝逃难，还没坐上马车呢，就被叛兵逮住！
哈哈，王维王摩诘，看你往哪儿跑？
安禄山听闻王维被抓，喜出望外，这信息对他来讲，真的太好了！
王维虽然不是唐廷重量级官员，但他是大才子啊，少年成名，大唐曾经的状元郎，琴棋书画，无不精通，名满天下。
安禄山把王维当成宝贝，立即安排王维在新政府做官，吾不杀汝，但汝得为我卖力。
是年，王维55岁，先前他一直泡在甜水里，所写诗文，闲适飘逸，诗中有画，画中有诗，成为达官贵人、公子王孙眼里的美文，吃饱喝足了，王维这样的闲适诗，适当看看，调节情绪，挺不错的。
王维一看这架势，如果不担任伪燕朝廷的官，脖子上面的东西，应该不复存在，那就吟不成诗写不成文了。
安禄山带着一帮亲信，在宫中凝碧池一边喝酒，一边听音乐。
轮到一个叫雷海青的乐工演奏，雷海青把乐器往地上一摔，伏在地上，对着玄宗入蜀的方向大哭！
安禄山大怒，你这不是敬酒不吃吃罚酒吗，拉出去，砍头！
此时王维在干什么？
吃泻药装病，吃药太多，几乎成了哑巴。
你安禄山想让我当官，我不认可伪燕，所以这样自残！
这还不算，王维还写了一首唤作《凝碧池》的诗。寄托思念故国之情。
万户伤心生野烟，
百官何日更朝天。
秋槐落叶空宫里，
凝碧池头奏管弦。
王维我尽管做了俘虏，但没忘记唐廷。
安禄山有没有看到《凝碧池》，史料没记载，但这首诗，后来被回到长安的唐肃宗李亨看到了，加上王维胞弟王缙的说情，王维才没有被治罪。
②
大难不死，必有后福。
王维逃过一劫，得到重点提拔，担任了尚书右丞，相当于宰相助理，襄助军国大事，这是王维生平最高的官阶，故有"王右丞"之说。
诗传画意王摩诘，王维的诗，有着山水画一样的美。
经历了凤凰涅槃的王维，对功名看得很淡，"行到水穷处，坐看云起时"，在京城郊外的辋川别墅里，王维用笔写下了周围的风景，终南山好美啊。观蓝天白云、清溪乱石，听鸟儿争鸣、树叶低语，那是真正的幸福。
汉语的"幸福"，是一个难以把握的模糊概念。幸福自然是个体的感受，没有衡量幸福的统一标准。从古至今，无数名人思考过这个问题，都没有得出一个为大多数人认同的答案。
实际上所有的宗教、所有的哲学流派的产生，都源于对幸福的不同理解和求索。"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归"，这是儒者眼里的幸福；出淤泥而不染，濯清莲而不妖，自由自在，天地任逍遥，这是道家的幸福；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？南无阿弥陀佛，这是佛家的幸福；富贵发达，美酒佳肴，这是凡人的幸福；摒弃功名，"当轩对樽酒，四面芙蓉开"，这是王维式的幸福，属罕见的清家。像李白、孟浩然、谢灵运、孙膑、袁枚、陶渊明、苏轼等有隐逸思想的人，均和王维一样，属于清家，介于儒释道之间。
鸢飞戾天者，望峰息心。清静自在，好生快活！
③
晚年的王维，早已没有了年轻时那种"风劲角弓鸣，将军猎渭城"的豪情，代之于"雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然"的自然清雅，此间乐，不思蜀也！
"野花丛发好，谷鸟一声幽。"（《过感化寺》）与内心对话，与天地同流，与万物归一，解脱没有了意义。拈花微笑的空灵境界，那是禅的至高境界，而在王维的诗中，连这微笑也忘记了。
王维的自甘寂寞，宣告了大唐走向衰败！
他九岁能文，天才少年，名动京城，曾得到玉真公主的欣赏，定为状元郎！后遭小人排挤，仕途坎坷，让王维深切体会到唐廷的腐朽没落。
一介文人，无力拯救摇摇欲坠的大唐，惟有以酒浇愁，写遣兴文字。这是时代的悲哀，亦是王维的悲哀。
王维的可贵之处在于，他很快从失意里出了出来，倾心创作，用他"清新淡远、自然脱俗"的诗风，开创了山水田园诗派，这是王维对中国古代文学最大的贡献，他最大的价值所在。
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