在我国的文学史上，诗词是永不凋谢的花。近年来，古诗词的热度越来越高，尤其是像《诗词大会》《经典咏流传》等文化类节目出现后，将古诗词的学习推向了又一个高峰。
如果你一直关注这类节目，你会发现，节目中的诗词，大部分都是我们学过的，很常见。在《诗词大会》中，除了“飞花令”这一环节偶尔出现一些生僻的诗词，其它都是我们常见的诗词，而在《经典咏流传》中，上台的唱诗人，选择的诗词也都很常见。
但越常见，就越容易被误读。我举个“栗子”，李白的《静夜思》首句，“床前明月光”，如果没有老师去强调的话，初学者会很容易认为月光照到了床边。其次就是本文的“主人公”-《枫桥夜泊》。
在相关文化频道有一档栏目叫《诗词大会》，在节目中主持方提出了疑问，让现场很多人为一首唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的“江枫渔火对愁眠”是指的哪一种“愁”而陷入沉思。这样说一点不夸张，因为当时的百人团竟然是多人答错。因此这个看似不起眼的小“毛疵”，却引发了大家如何学习古诗词的热烈讨论，为此还笔者还替大家“请”出了我国当代文化名人余秋雨来释疑解惑。
余秋雨：死记硬背没有意义
作家余秋雨先生接受采访的时候，被问到“该不该让孩子从小背古诗词”，他表示，死记硬背没意义，情怀才更重要。余秋雨先生作为当代文学家，散文家，在文学界的地位是毋庸置疑的，其《文化苦旅》一直陈列在很多读者的案头。这么一位文学大佬说死记硬背没意义，很多青少年都将这句话作为不背古诗词的理由，有没有道理？
无论是余秋雨先生的生平，还是他在作品中展现出来的文化底蕴，都足以说明，他本身就是一个熟知中国文化“古典通”，对各种文学作品更是烂熟于心。也正因如此，才能用精彩的文字展现出丰富的世界，加上自身的情感，让他笔下的文学作品有了灵魂。老生常谈；《文化苦旅》中敦煌莫高窟部分，敦煌莫高窟里面的壁画珍宝被外国人盗走，所有人都是愤怒而屈辱的，能让世人有这样的共鸣，便是成功的作品。
没有深厚的文化底蕴，没办法写出这样的作品。所以，余秋雨先生的这句话，是不是也被误读了呢？
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟
自古文人相轻，那些在文章上面与余秋雨背道而驰的文人，用这句话来反驳余秋雨，也没什么毛病。有句话叫“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”，当你书读万卷，各种文章烂熟于心，就会变得跟别人不一样。比如一个常见的段子，你看到满天的晚霞，天上有鸟在飞，别人说“握草太美了！“而你淡定的说出”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“的时候，差别就显现出来了。
再举个“栗子”；“头悬梁，锥刺股”的苏秦，也是刻苦读书者，君不见，孔圣人刻苦读书还读出来个“韦编三绝”的典故呢！再譬如；小编在上幼儿园之前，就被父母口授《静夜思》、《鹿柴》、《悯农》这些简单的唐诗，当时什么也不懂，只觉得朗朗上口，背诵下来被父母夸奖的时候更高兴。直到小学初中，学到更多的诗词，依然是不求甚解，但此时我已经会请教老师，会自己查相关的资料了。再后来，我看到好诗，很容易就能背下来了，这大概就是“书读百遍，其义自见”。
书读百遍，其义自现
这句话顾名思义是指读书读了许多遍，自然会明白其中的意思。但对于这个百遍，很多人可能又有一个误解，那就是一本书或者一百篇文章读一百遍。非也！这里的读书百遍，和“读万卷书”的意义相同。
古汉语中的“十”指十多个，“百”自然指百以上的数量。多读书，读好书，无论是诗词还是其它的文学作品，你在读书的过程中，肯定会了解作者信息、写作背景、时代背景。了解了这些以后，无论是说话，还是写文，都能很自如地运用自己读过的东西了。
但如果真的一本书读一百遍的话，那就是书呆子式的“死记硬背"了，不会”其义自见“就算了，还耽误时间。所以余秋雨先生的“死记硬背没意义”，也是想表达如此的意思。学习古诗词，不只是死记硬背，了解作品更多信息，才能更好的学习。
张继《枫桥夜泊》
回到《枫桥夜泊》这首诗，大部分人都觉得张继是因为科举落第，身无分文而愁。但考察当时的背景发现，朝廷弱势，藩镇割据，国家动乱，张继是为国家而愁。为了国家而愁，就不再是老师解释的因睡不着而愁得慌。诗人这一“愁”也更对得起“不朽的失眠”这一评价了。
所以，还是多读书，多品古诗，久而久之就形成了读诗三百首不会写来也会偷。里面的战事，诗人关心的小事、国运等等都会从作者遣词造句的角角落落里“钻”出来，形成蕴意丰富的文化盛餐。
现代人比古人幸福多了，纸质书获取更容易，网上的信息也很丰富，资源的获取信手拈来。无论是古诗词也好，还是其它方面的知识，少年都应努力学习！别的不说，当你外出旅行时，看到满眼的湖光山色，脱口而出“舟行碧波上，人在画中游”或者“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，不就秒变”文化人“了？
最后你认为张继《枫桥夜泊》中“江枫渔火对愁眠”的“愁”是在愁什么？余秋雨提倡的“死记硬背无道理”又该怎么理解呢？请在下方评论区留下你独到的见解和看法，欢迎讨论。
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