你还没有等到事情结束，就用自己沉重的双眼望着天空，说：“我的未来，也许就这样了。”你将自己的未来规定于一种，将之后的格局定位为一个。似乎自己早已毫无改变，所谓的未来，不过就是自己现在的延长线。时间的增加也促不成什么实质的改变。大多数人们的一种未来，其实是错误的。
在龙树菩萨的眼里，人们从来不是只有一种未来，而是有四种。四种未来囊括了所有的事实变迁，在人们看不见的地方，数着不同的结果造化。
第一种未来是：从明到明。
所谓“从明到明”是一种比较理想的状态，是人们通常追求的一般式。谁都希望自己这辈子，少灾少难，能有光明的道路，减少挫折坎坷，对好的事情和事物一直坚持下去。对不好的东西全部回避，既可以劝解众生，自己又活的坦荡。
这样的人，在现代社会是极少的，很少有人能在一开始就寻求到自己想要走的路。更别说之后的轮回解脱，得道净果了。
第二种未来是：从明到暗。
这类人，常常在一开始有一个比较完美的开端。身体健康，荣华富贵，家庭美满，儿孙满堂，有着别人羡慕的外部环境。可是他们到最后的结果，却是不一样的。
有着令人羡慕的东西，却不知道更好的上进，只是单纯的享乐，拖沓。虽然有令人羡慕的俗果，却一生都在堕落，更没有什么机会精进佛法。所以对这种人来说，生前虽然看似光彩，但是死后，则会堕入永远的黑暗。
如果此人心术不正，那么堕入黑暗，也等不到死后了。
第三种未来是：从暗到明。
这种未来，就如同浪子回头，很稀少，但却难能可贵。
有许多人，由于前世的罪孽累积，导致今生多苦多难。但这些磨难并没有让人们放弃，相反，他们更懂得佛法的精妙，潜心修行，知道自己要化解罪孽，以求来世的平安。
这种人，他们虽然今生过得不好，但是来世定会幸福。因为他们的内心，有一种忏悔之感，对于世界上任何一个东西，佛学也好，俗世也罢。忏悔心，很重要。
一个人的忏悔，便是一生的救赎。
第四种未来是：从暗到暗。
因果上看，有些人，他就是喜欢徒增罪孽，且毫无悔恨。没有丝毫的忏悔之心，那么其结果便是一般，没有任何的途径给他救赎，他将是地狱的常客，生生世世，得不到任何转机和救赎。
这无关其他，只关乎于个人。
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