港雅遗址丨惠安东岭镇彭城村“妈祖护海宫”

东岭护海宫位于惠安东岭镇彭城港雅自然村，地处海峡西岸，崇武背面大港湾的底部。崇武半岛与小岞半岛犹如巨人张开双臂，把大海揽在怀里，护海宫是其怀中的一颗璀璨的明珠。庙宇面对大岞山，背靠荷山，东临凤山，西濒阁仔山。依山傍海，山清水秀，四季如春。

港雅自古是天然良港，海上交通、渔业生产十分发达，据传早在唐代此处就有商业点。韩国林氏始祖林八及（唐邵州刺史林蕰玄孙）为避内奸追逼，于唐代由此古港渡海出航韩国。原立于护海宫内明万历年间的“海界碑”石刻文字记载，说明港仔湾当时的繁荣发达。明代惠安知县叶春笈（公元一五七0年）撰写的《惠安政书》记载：黄坑铺址从许山迁此。可见此处是惠东片，历代政治、经济、文化、宗教活动中心。港雅也是古代还是丝绸之路的起点东方大港泉州的一个子港。

清末民初，先辈在此健身街道，抗战前达到鼎盛时期，杉行就有三间，几十多间营业店面，销售各种商品，门类齐全，应有尽有，还有各种加工厂。由于商船南来北往十分方便，港雅成为了各地货物的集散地。县城商人也纷纷来此做生意。“五刘”先辈在此繁衍生息。他们以渔业为主谋生，海难时有发生，他们祈求海上女神显灵，保佑亲人出海平安，于是建造妈祖宫，民间供奉妈祖成俗，几百年来香火十分鼎盛。

妈祖宫始建于明嘉靖（1522-1566）年间，原址凤山南麓，后因长年被海潮冲击和白蚁蛀蚀，年久失修而倒塌，旧址至今尚存。清道光二十七（1847年），护海宫迁至离原址三百米左右的海滨，按原貌重建。又历遭海潮侵袭，屡经重修。文革期间惨遭破坏，神像被焚毁，宫殿被改作它用。

改革开放之后，落实党的宗教政策，妈祖宫得以恢复原貌。为弘扬妈祖文化，宫周边“五刘”五个行政村派出多位德高望重的老人，企业界人士、社会贤达成立护海宫管委会、董事会。管委会下设财务、基建、后勤、文管、保卫五个职能小组，制定切实可行的规章制度，人员不计报酬，热心为护海宫及香客服务。由第一界管委会主持，破旧的护海宫主庙于一九九九年七月十六日翻建，规模结构保持原貌，同年十一月竣工。一九九九年十一月，惠安县人民政府批准护海妈祖宫为县级文物保护单位，并立碑为志。省民宗厅余厅长、宋喱处长、曾多次亲临护海宫调研考察，于二0一一年八月民族与宗教事务厅授予“护海妈祖宫”为福建省民间信仰活动场所“联系点”牌匾。

护海宫历史悠久，有丰富的文化底蕴，历代的名人、文人、学者、高僧都在护海宫留下墨宝，敬题牌匾、楹联。近年台湾、马来西亚、韩国等海内外华侨、华裔，曾多次组团参拜妈祖、探究妈祖文化并题字留念。

相传湄洲妈祖宫边有一株红香樟，信徒按旨意锯成七段，其上标有罗马字I到Ⅶ，漂到哪里就在哪建庙，香樟木雕刻成佛身，其上数字就是几妈。据说当时有一段红樟木飘来港雅，有一位潘姓的女孩见到，好奇地用“蠔啄”把它啄一下，见樟木流出“红血”，小孩十分害怕，回家告诉了父母，父母告诉五刘族人。经查询了解，是湄洲妈祖要在五刘立祠建庙。五刘族人长老立刻雕塑妈祖金身和建庙。因香樟上刻有“III”的字样，故称为三妈。国际炎黄文化出版社出版的《世界妈祖大全》中有“素称三妈”的记载。

妈祖信众络绎不绝，宫内香火一年比一年旺盛。近十二年来，庙区占地面积由原来的七百余平方米，扩至如今的两万多平方米。社会贤达、企业家、港澳台同胞、华侨纷纷慷慨解囊，已投入庙区建设超千万元。景点由单一妈祖主庙，建设成拥有五公里长的石筑海堤，二千多平方米面积的朝圣广场、四座大山门、戏台、梳妆楼、崇文阁、观音宫、万善宫、生活区楼房、双曲桥、双凉亭、放生池等建筑物。“有水蛇环庙、踏浪安澜、岞港观潮、枕石听涛、圣迹风清、海门望月、八仙过海、渔翁垂钓、金沙白浪、环湾绿意”等十大景点，是我国南方少见的海滩石雕群。如今妈祖宫内外建设继续推进，公路四通八达，将吸引更多香客前来朝拜，旅游观光。

八及公渡海纪念碑。 两块碑高宽厚均相同，碑文内容也一样，此二碑蕴含着许多动人的故事。 唐代邵州刺史林蕴之玄孙林八及于此渡海出航，后来成为韩国林氏都始祖。 2001年12月韩国林氏宗亲中央会会长、前韩国总统顾问林芳铉与副会长林炳九组团来此谒祖，于宫前古码头立“千年溯源，万里寻根”辉绿岩碑，碑高204厘米，宽81厘米，厚19厘米，大字径10厘米，小字径7厘米。 2007年再立韩文碑与之并列，质地、规格、内容均与汉字碑同。 二碑见证了中韩1100多年的历史渊源和华侨史，意义深远。