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作者：物道君

来源：物道精致生活（ID: wudaojieqi）

今年围困许久， 枯坐斗室，难免憋得慌。

当我们得以出门时， 有人喜欢满世界地暴走， 有人喜欢在附近小路闲走。

林语堂说：“趁着夕阳西下，沿堤散步，看柳浪， 赏荷花，观池鱼……乃成年人之玩赏乐趣。”

初夏晚晴闲走，是一种欢悦，但如今我们活得盲忙，连走路都匆匆，与其营营而活，匆匆而行，不如去闲走。

01

闲走，是心闲的样子

古人这么解释闲：“闲，隙也，从门从月。”

闲即门中观月，心中有空隙， 才能看见门缝照进的月光， 闲走二字，重在心闲。

闲走，是自由从容，譬如闲走无需陪伴，一人行最好，三人行也无妨，快走也行，慢走也可。

闲走也无需到山明水秀的地方， 即便是小街陋巷，低山小河边，甚至一条马路， 都有一种独特的趣味。

更无需限定时间，清晨傍晚都好， 清晨有朝霞，晨露清澈， 人流稀少，有宁静的闲适， 傍晚更是可以在晚日里一直行到夜空幽蓝， 看着孤星升起，蛙叫虫鸣， 不失为另一种乐趣。

心闲而走，才能发现生活趣味，诗人沈启无最爱在书铺街闲走，正因此，能淘到几本好书，然后他悠然走回家，仿佛天地之大，趣味只在手中闲书。

作家阿英则喜欢在城隍庙闲走， 其他人去无非喝喝茶抽抽烟， 他则闲闲走去，去听到各种鸟鸣和各地口音， 去看到这里的百货杂陈， 去看古董铺、碑帖店、说书场， 甚至留意一下， 还可以发现几家东倒西歪的旧书铺，

正如汪曾祺说：美，多少要包含一点偶然。

不是因闲而走，而是因走而闲，闲走，走一颗自由心，那是心闲的样子。

02

风景属闲人，闲走才得知

孔子游于艺，庄子游于物外，游，是闲走的逍遥境界。

悠游闲走，才能看见草木之美， 江山本无主，闲者是主人。

庄子尽日无事，就在山间田野里闲走， 于是庄子看见了那扶摇直上的鹏鸟， 不知春秋的蟪蛄， 从容而乐的游鱼， 及化身庄周的蝴蝶。

美学家宗白华曾经在重庆居住， 距离工作地点二十多里， 路途漫长，还要走水路， 但每次上班他都当成一次闲行， 一边欣赏路边风景，一边写下诗句： “系 揽月华生，万象浴清影”

丰子恺住在杭州时，也时常陪女儿去西湖散步， 偶尔遇上下雨天，女儿总是苦闷败兴， 只有丰子恺觉得山雨寂寥的西湖， 更有“山色空蒙雨亦奇”的意境。

这些风景，心躁的人看不到，匆忙而行的人也看不到。

唯有心闲慢慢行，才能当江山风月的主人，

李渔说的就是此意。 “若能有一段闲情、一双慧眼， 则过目之物尽是画图，入耳之声都是诗料。 ”

不妨夏日闲行，寻溪边清泉，看林间归鸟，赏晚晴日落，风景属闲人，闲走才得知啊。

03

闲走，内观养神

闲是门内望月，也是种自我内观。

一扇门，把自己和外界俗事隔绝开来， 身隔得以心静，心静进而内观，

闲走，是身体和灵魂最一致的时候，所以闲走，往往也有闲思。

苏东坡半夜闲走，与朋友张怀民夜游承天寺， 他看到积水空明是月光的清澈， 藻荇交横是竹柏的倒影， 经苏东坡一番闲思后， 他说这些景物平常可见， 但今晚之所以特别 ， 是因为有了两个闲人， 这给正在贬谪的他极大的安慰， 他内观于已，把自己同被贬的遭遇剥离， 不再自怨自艾，才有了热爱生活的乐天东坡。

在物质至上的消费时代，人很容易被异化， 终日营营，忘却真己，不断地被抛掷沉沦。

所以人最可贵的一种能力，是能够主动地把自己分离出来，只有自觉从异化的状态分离，才能找到自我最本真的样子。

闲走慢行，内观养神，寻回本真，四处走走吧，你会更加热爱这个世界。

周作人说，无论苦乐贫富，人人都可以习得闲， 但闲又是难得的态度，因为不容易学会。

趁此夏日晚晴日， 愿你能习得一份闲心，走出困居斗室， 生活匆匆忙忙，不如去闲走。

在缓行慢走中，觅得一份悠闲和乐趣， 毕竟人啊，只有心无挂碍，内心湛然， 才能无往而不乐呀。

同意的话，点个“在看”呗！

*作者：物道精致生活，每晚7点，用文字诉说美好生活方式，为你搜罗全世界匠心好物。跟着物道，把日子过成诗。

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