坦白来说，孙之獬还算不上中国古代的第一汉奸，排在前面的应该是危害燕云十六州400余年，让外族铁骑从此无遮挡入侵中原，卖国求荣的石敬瑭（半个汉人）。但是孙之獬也是可以排在前列的，他可以说是明末的第一汉奸，他做的事情也是极大的损害了自己原来国家臣民的利益，真可谓是千古罪人。

进士出身，投靠阉党，被赶回家

孙之獬是山东淄川县人，天启二年考到了进士，为庶吉士（这个了不得），可以说是前途无量了。当时阉党当权时期，满朝文武皆以魏忠贤马首是瞻，为了更好的前途，孙之獬果断地投靠了阉党。作为一个读书人考取功名，脑子里应该是充满了正义的想法，而且还是当官不久就投靠了，说明孙之獬一开始就是一个卑劣的小人。

到了崇祯皇帝继位的时候，他非常讨厌祸国祸民的阉党，一举将阉党铲平。同时还下令毁掉由阉党撰写的、以排斥、铲除异己为目的的《三朝要典》。结果孙之獬抱着《三朝要典》跑到了太庙去哭，朝中官员都非常不齿他的这种行为，最后崇祯下令让他削职回家。

讨好清廷，祸国殃民

崇祯在煤山自杀之后，北京被清廷占领，多尔衮执政。孙之獬看到了时机，果断投降了清廷，成为了清廷的一个官员，卖主求荣。

清军入中原之后，颁布的第一条法令就是下令剃头，但是对于传统封建的国民来说，身体发肤受之父母，岂能随便说断就断，起初这个政令一直得不到有效的执行。

为了讨好清廷，有一天上朝，孙之獬率先剃头，还换上了清朝的衣服，史称“标异而示亲”。可惜闹出了一个大笑话，当时清朝官员和明朝遗臣是分列两班的，孙之獬想去满臣队伍中去，但是满臣跟他说他不是满臣，于是他只能去明朝遗臣的队伍中去，但是明朝遗臣相互之间挤在一起，就是不让他进来，尴尬的他只能在两班之间徘徊，狼狈不堪。

受尽屈辱的孙之獬恼怒万分，为了一雪前耻，他第二天就上书多尔衮，言：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”极力促成国民剃发令的加速执行。

多尔衮采纳了他的建议，在顺治二年的时候，清廷颁发法规：全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。

我前文已经说过了，在汉人的传统观念当中，身体发肤是父母所给的，孝是从古至今在国内提倡的一个重要的道德，毁坏身体发肤就是不孝做的第一件事情。剃头就意味着要改变长久以来汉人的外在特征，从此也是接受奴役的一种表现，汉人的尊严直接被打落在地。

为了反抗清廷，在剃头还是反抗断头的选择中，很多人选择了断头，造成了一波又一波残酷的流血事件，尤其是在读书氛围浓烈的江南地带，文人气息异常浓烈，江南百万生灵，荒尸于野。

当时的汉人为了表示不愿意奴役，很多人抛头颅洒热血，命丧黄泉。被人征服是没有办法的，但是屈辱的活着是很多人不愿意看到的，清廷也是不给面子，他们的成功不单单是他们自己力量，主要还是汉人之间的矛盾太多和所谓的汉奸出力太猛，但是很多奸臣最后都没有取得好果子吃。乾隆在位的时候，还特地编写了一部《逆臣传》，那些汉奸最后也只能永远的定在了耻辱柱上。

王家桢《研堂见闻杂记》对这一段历史有很清楚的记载：中原之民，无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处蜂起，江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸……”

悲惨晚年，被人暴尸

孙之獬衣锦还乡之时，做虐太多了，为当时之汉人不齿。恰巧那会山东爆发了农民起义军，一伙农民五花大绑游街示众，被群众针扎遍身，还插上了一身的鸭毛，最后砍了头，被人肢解，暴尸街市中。

清廷有很多的明朝的降臣，但是大家心里还是很虚的，毕竟属于汉奸的系列，明里暗里还是不敢对国民作出多大的伤害，比如李自成就曾经劝诫过多尔衮，不要实行剃头令，但是有些官员却为了自己的方便、自私利益，不管不顾国民的利益，最后也不得善终。

明末清初的著名文人顾炎武听说孙之獬被杀了，还做了一首诗表示庆贺：

张伯松，巧为奏，大纛高牙拥前后。罢将印，归里中，东国有兵鼓逢逢。

鼓逢逢，旗猎猎，淄川城下围三匝。围三匝，开城门，取汝一头谢元元。

为了当官和心里的自私，被锤骂了几百年，后世还会继续被锤骂，对于这种厚颜无耻之人，我也是无语了。