文/颜小二述哲文
图/网络
不知大家有没有关注到山东曲阜那边处罚了一个夏令营。夏令营打着“传统文化”的旗号，开班授课，并在夏令营中播放所谓“女德”视频，说是要结合这类视频去“教化”调皮的孩子们。
视频中，一个娃娃头的少女似乎在进行自我“检讨”。
听了她的一席话（具体看下图），颜小二觉着女孩身后“传统文化”四个字，尤其“刺目”。
打着传统文化的旗号，宣扬这样偏激的价值观？请不要这样“抹黑”我们历史悠久的“传统文化”，可好？面对变味“女德”，传统文化可不就是有点“冤”吗！
经济全球化、文化多元化的今天，生活水平是越来越好，但人们对传统文化的“热情”，大抵比不上从前。
现如今，人们的生活质量提高了，却也出现了一些匪夷所思的“恶”。
于此，越来越多的人开始回过头来，品味“修心养性”的传统文化。
相应的，可能是看到了商机，假大师、伪国学，甚至是这样的“女德”夏令营层出不穷。关键是这些打着传统文化旗号，近乎“异想天开”的言论，还能被人接受，甚至是追捧？
具体来说，修身养性的传统文化，可从来不会告诉人们“戴美瞳的女生就是不正经”！
于此，颜小二想说，不要被故作高深的“伪大师”、“伪国学”，甚至是“伪女德”所蒙蔽。
传统文化没有我们想得那么“莫测”。虽然学好传统文化确实需要费一些功夫，但是我们要学好任何一门学问，都要费功夫的，不是吗？
我们是华夏子孙，传统文化于我们而言，实则是“一脉相承”的存在，我们学习传统文化，相较于“国外”而言，有得天独厚的“优势”。文言文也没那么难懂难读，传统文化更没那么“偏激”、“封闭”。对于我们自己的文化，我们需“自信”。
反思“女德”事件，至少可以看到当前一种对“传统文化”的偏见，即认为“传统文化”是封闭、僵化的存在。
颜小二始终觉得，文化是没有“善恶”一说的，有“善恶”的是人。
这里说说上面“女德”夏令营中所宣扬的一些言论。本来是想宣扬洁身自好等好修养，却扭曲成这幅模样。
“洁身自好”是我们老祖宗的劝诫，它以“传统文化”为载体，流传至今。而所谓“戴美瞳就是不正经”这样的武断言论，是僵化“洁身自好”这一叮嘱的结果。
记得以前曾经在陈来先生的《宋明理学》一书上看到这么一句话：
“把克除私欲歪曲为禁遏一切欲望，不是望文生义，便是虚荣逞强。”
僵化的人举步维艰，僵化的文化也是。
毫无疑问，“传统文化”能传承千年，是有其强大的“灵活性”的。
中国文化在“修身养性”上十分注意，儒家也好，道家也罢，甚至是外来的佛学，儒释道作为我国封建社会中影响力相当大的学派，他们都有浓郁的“修心养性”意味。
但是，稍有研究的人，大抵也能发现，这三家文化，即便是说法不一样，大抵有宣扬“谦逊”、“灵活”的意味。比如儒家的“中庸”，道家的“上善若水”，佛学的“唯识宗”等等。谦逊之中，抛开对自我的执着，成见少了，人能够以更客观、更灵活的视角看世界，继而找到适合的生活姿态、身心和谐。
而市面上的“伪大师”、“伪国学”，甚至是“伪女德”，不是“哗众取宠”，就是“僵化迂腐”。这是不得传统文化“精神”的体现，他们的言论更是与传统文化沾不上边。他们不过将传统文化“强行”拉过来为自己“正名”罢了，坏了传统文化的“名声”。
说了这么多，颜小二只是想告诉大家，要鉴别自己是不是遇上了“伪大师”、“伪国学”，甚至是“伪女德”，或许我们可以考察一下，对方宣扬的“传统文化”，是不是谦逊的、落地的、灵活的、包容的。因为自古以来，这些便是传统文化的精神之一。
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