蜂窝儿童大学从日常看教育

第18篇

从习以为常的小事思考教育

01“神兽”正在广泛流行

从疫情期间开始，越来越多的媒体、老师、家长都开始用一个词语指代孩子——神兽。不管是微信聊天还是朋友圈，甚至是报章和官方平台都在开学、放假的时候宣告“神兽归笼”、“神兽出笼”。

教育讨论中的“孩子”或者“儿童”等词语似乎被Ctrl+F查找出来了之后全部用“神兽”一股脑儿替换，有些是故作俏皮风格，有些是滥用网络流行语，有些是迎合读者的讨好。

“神兽”的语义在不同的语境当中变得复杂多变，可能是当褒义用、可能是当贬义用，也有可能是纯粹地想用一个新鲜的词语替代已经被使用很久的“孩子”两个字。

在互联网上查询为什么大家会用使用“神兽”指代孩子时，出现了五花八门的答案。

一些亲子教育自媒体东拼西凑地介绍了“神兽”的含义，既认为“神兽”表示孩子很金贵，把孩子当动物、当宝贝一样供起来，但是又认为“神兽”表示孩子其实像怪兽，最后想包含的是家长对孩子的“又爱又恨”。

在一个问答平台上的回答显然就实诚得多，直接点明了是因为孩子调皮捣蛋、娇生惯养，也是因为大人对孩子的溺爱、纵容。虽然表达的同样是“又爱又恨”的意思，但是这种叙述显然暗藏了更多针对现象而不是解释词语的指责意味：“孩子变成神兽都是你们家长害的！”

一位“教育领域创作者”则选择了“透过现象看本质”的方式，通过描述现状来让大家领悟“神兽”一词背后所指代的“战斗力”和“破坏性”。

在这种“万兽归巢”的比喻和想象之下，孩子必然会对这个称呼产生极大的疑问。

他们可能会疑惑自己和游戏、神话故事里的“神兽”有什么关系，也可能会疑惑自己是否真的像家长和老师描述的一样混乱不堪、失控失序。

成年人在狂欢式地使用着“神兽”来指代孩子的时候，孩子内心缓缓地打出一个问号：我爸妈是怎么了？

02“神兽”的流行踏进了消费主义的陷阱

“神兽”这个词就有着极其复杂的隐喻：“兽”把孩子动物化了，孩子是“缺失一部分的人”，是自我意识不完整的动物，是失控的怪兽，是无敌破坏王，是没有得到良好教养的“疯狂原始人”，但是孩子又是“神”，家里需要宠爱、供奉着，不能对他造成伤害。

对于成年人来说，一方面，当前流行的各种育儿理论和经验让成年人们从认知上知道要保护和支持孩子成长，另一方面，我们又在面对着众多的育儿难题和真实困境。所以“神兽”一词背后的“人+兽+神”象征着成年人们对孩子这个群体产生了非常矛盾的认知和情绪。

这种不安和焦虑就会被消费主义瞄准，甚至和消费主义相辅相成。

给家长散播焦虑，是教育培训产业的重要营销手段，焦虑越多，消费越强。家长对孩子的现状和未来越焦虑，就越想要购买教育产品或者寻求教育贴士去解决或者缓解当下面临的育儿问题。

不管是以前的“熊孩子”还是现在的“神兽”，把孩子的成长过程比作是兽性的发作阶段，都是焦虑的外显——担心孩子是不可控的怪兽。而教育营销正好能够把这种外显的焦虑放大再放大，归化为一种消费主义下的话语。

逐渐地，“神兽”被越来越广泛地使用，它背后的具象意义又引发了家长、老师的共鸣，这个词语就慢慢被认可为主流话语。当它变成了成年人之间的“黑话”时，越来越多人就会受到语言的影响，开始暗中认定孩子就是会失控、会破坏、会造成麻烦。

经验和直觉告诉我们，唯一的解决方法就是——管教和规训。所以上学就是“神兽入笼”，放假就是“神兽出笼”，这背后的暗示即为，教育就是镇压神兽的神奇宝塔。

这时候教育消费就成为了家长们寻求解决方案的出路，可见一个小小的词语流行起来，就能引导大众踩进了消费主义的陷阱。

我们的孩子是真的需要“暑期蜕变集训”吗，是真的需要一个“暑期计划”吗，是真的需要“暑期充电”吗？他们并不一定需要，但是广告、软文、教育产品在不断的暗示家长们，只要把“神兽”转交给教育场所，让他们再次被规训，孩子就会变得服服帖帖。

消费主义把“神兽”推向了主流，甚至老师、教育部门、媒体都在运用这样的词语去叙述孩子的一举一动，变成了全民式的话题和潮流。

在知乎上，有一位答主贴出了这样一幅截图，用以回答“为什么我妈要把我比作神兽”的问题：

来源：知乎@嘤嘤英

甚至连学校的老师都开始在朋友圈大声宣告“神兽出笼”，通篇都显示着调侃、疲惫和无奈。这不仅是放假前的温馨提示，更是一个俏皮的警告：老师也认为孩子是“神兽”，作为一个不完整的人，或者作为一个重获自由的野兽，孩子回家是危险的。

很令人担心的是，当我们的教育者被主流话语所影响的时候，教育者思考孩子作为个体的过程和视角就会改变，教育者的教育理念就会产生微妙的变化，也会在实践上充满着矛盾。

如果教育者把孩子当作是一个有所缺失的个体时，教育者就很难看待ta是一个独立个体、很难去尊重ta的发展历程和个性需求。反而教育者会基于“孩子就是小怪兽”的前提下，采取粗暴的教育策略，不管三七二十一，只要能够让孩子满足成年人的规则和期待就可以了。

因此，“神兽”就是起源于成年人认知和理解孩子的矛盾体验，然后被消费主义放大和传播，等它征服和踏平了主流话语之后，又反过来影响和强化孩子在更多大人们心中的消极形象。

最终受累的，将会是我们的孩子。

03

“神兽”就是所有孩子头顶的乌云

并不是所有人都在推崇使用“神兽”这个词语，也有不少人对“神兽”一词非常的反感。

“神兽”的隐喻会给人众多的联想，就像这几位知乎网友分享的一样，把孩子动物化之后，会让人不自觉地联想起“小杂种”、“小畜生”等词语，而这些联想带来的意象是极其贬义、甚至是侮辱性的。

不管用什么像糖衣一样的褒义解释把这个隐喻包裹起来，当它到达孩子耳中的时候，依然是极其苦涩的。孩子会想，我只是在做我想做的事情、按照我想要的方式在生活而已，为什么要被这样评价，甚至有点被讽刺和调侃取乐的意味？

这种渗透在日常生活当中的语言偏见是危险的，相比起新闻上常常见报的意外事故和恶性伤害事件，这些每个成年人都习以为常的小细节才会深深刻在大多数孩子的脑海里，逐渐成为孩子的“成长杀手”。

心理学家Bastian和Haslam在2011年的一项研究就揭示了日常生活中的隐性不公对待（例如，被当成是工具人、不被当人看、或者被认为是低人一等）对人的认知和情绪有什么影响。

研究发现，从认知角度来讲，被不公对待的人会开始变得自我嫌弃，因为ta觉得别人都不当ta是一个真正的人，所以ta会认为自己没有价值、经常被讨厌，从而产生非常消极的自我意象，不断地自我责备。

从情绪的角度来讲，受害者会因为这种被排挤、被当作低人一等的境遇而感到内疚和羞愧，因为ta会觉得：是我自己这么没有价值、这么差劲，才会不被当人看的。

所以孩子被放在这样一个危险的语言环境当中的时候，我们的孩子内心会很煎熬、难过。听见自己被称呼为“神兽”，他们会真的默默地想自己像动画片、游戏里的神兽一样，就是一个恣意妄为的小怪兽，而不是一个真正的人。

久而久之，孩子会想，我既然是被设定为是“神兽”了，那我的自我超越和自我突破都没有意义，因为无论如何我都被摁在了“神兽”这个位置上了。自我怀疑、羞愧、内疚就随之而来，孩子的成长就缓慢、停滞了下来，甚至真的成为了人们所描述的小怪兽。

就像《哪吒之魔童降世》里面所说：“人心中的成见就是一座大山”，不是每个孩子都是哪吒，更重要的是，成年人们本就不应该把自己的成见强加于孩子身上，还等着孩子自己背负着世界对他们的偏见成长。

大人们一直都把孩子当作是不成熟、不完整的个体，成人社会却要求孩子在迈入18岁的时候一夜长大，可是这时候我们的孩子已经在长期的“神兽”叙事中被影响和驯化了。

他们本来有机会成长为一个自信、勇敢的独立个体，却因为这些隐性的、被合理化的生活细节而变得不那么擅长拥有更丰富的情绪和自我觉察的能力，只能被外界的评价操纵着。

不管其他人怎么自我辩护式地说“才多大点事儿啊”，这些隐性的、不被揭露的日常伤害对于孩子来说才是真实的伤害。

04停止使用“神兽”一词

因此，我们是时候停止使用“神兽”这个词语了。这不是鸡蛋里挑骨头，也不是多此一举的唱反调，而是我们不能在面对着这个日常当中笼罩着孩子的现象时视而不见，也不能单纯地服从消费主义所推崇的话语。

我们的孩子不是“神兽”，他们只是不断在成长路上前进着，不断学习着如何以自己的方式生活、做自己，他们需要得到我们的尊重、肯定还有价值认同。

所以，当下次我们看见有任何媒体、学校、机构、个人在使用“神兽”一词的时候，我们都可以直接回应：

“请不要用‘神兽’称呼我们的孩子，他们不是神，不是兽，我们的孩子就是完完整整、值得我们尊重的人。”