作者/蓝女巫 ISAR认证占星师

编辑/翀子 封面/书君 图片/蓝女巫

冥王星5宫系列共四篇，本文和今日二条是其中的第一篇和第二篇（后续文章会在之后放出），这同时也是蓝女巫冥王星系列的子系列。起承转合，文章将一步步深入到5宫的至暗之地，帮每一个狮子座灵魂探秘阴影。文章写给冥王星在五宫的人，以及日冥人，也写给所有狮子座与天蝎座的合体，适用于狮子座/水瓶座对宫人，以及热爱生命，及一切“活着”的人类。只要你的心脏还在跳动，就请在狮子月看向这里。

疫情期间我在读《红书》。此书公认的难懂，却刚好与我同频，并有强烈意愿普及。本系列就旨在将这本天书，扯成花瓣，向更多的心间散落。我将结合个人感悟来梳理相关章节，相信会让它变得很容易领会。

光

生存，还是毁灭？存在，还是从未存在过？

5宫，代表生命力本身。即对“生”的思考！冥王星代表极端的渴望与权力的控制。所以，冥王星在5宫，是“生”的专家？也将被看见等同于一种权力。不被看见，是死；被看见，是生。你，是否已沐浴在聚光灯下？存在感，在你心中究竟是个怎样的问号？

5宫，是舞台；冥王星，是焦虑。冥王星5宫，强迫性的表现，无不是出于被看见的焦虑。本能地只想要被看见，无论是正面还是负面地被看见。且不甘于被平庸地看见，而是要被深刻地看见。故通常拥有或热衷发展一种很强的“造型”能力。因为，那紧密相关于被曝光的样子，以及被曝光的前提。可为了进化剧情的设置，最害怕不被看见的人，早期反而偏偏没有被充分的看见？这便是戏剧的张力所在。

下面，就来为这些不被看见的创伤，溯源......

童年早期的创伤

这些都是命运为冥王星5宫安排的套路剧情。比如，从小父母没在身边，或是没有被照料者充分地“看见”，比如，感到兄弟姐妹比自己更受青睐……种种因缺乏关注，在幼小心灵中埋下对自我深深的怀疑。

绝望的被弃感，伴随着羞耻感，通往一个欲壑难填的情感坑洞，始终窒息于此。以至于后来，见到别人被关爱，或谁的心中有了他人，你都会深感威胁么？有时，又似乎想要垄断夸奖似的？这一切源自爱的排他性，exclusive，你在此处十足敏感。

前世遗留的创伤

过去世，你曾在生而为人的欢愉享受之处......有过创伤。快乐功能曾被剥夺，而今生是否仍求而未得？所以，当你还是个孩子的时候，就已经很老了？或是觉得长大后，已经不快乐很久了？发自心底的快乐非常难，或是说填不满。其实，今生这一趟，就是为了把曾被偷走的，赢回来。所有那些失联的快乐。多巴胺斋戒，不适合你。反而，你需要的是补偿。一切身心的高潮感。你值得拥有！

冥王星5宫的爱，是无底洞。你们要从五宫欢乐的入口，去通往冥府的深处。所以，要再度回到孩子的位置，重建你的乐园。

留意当你以孩子为镜时，心底自然升起的声音。那情绪是有多复杂？你是怎样强加爱于他们，又是怎样受其胁迫的。又或许，你偏会选择了不对的爱人，然后迫使你去看到这一处创伤的袒露。这时，你需要去诚实地自问：心的感受是什么？记忆中，一个冥王星5宫对着一尊“吾丧我”的佛像，看似无情却有情地说：“我没有心。”

我站在有很多岩石的深度中，看起来像是一个火山口。我发现自己面前有一座房子，房子内有很多圆柱。我看到莎乐美沿着墙向左走，她像盲人一样扶着墙前行，蛇在跟着她。

——卡尔·荣格《红书》

左，是心脏的一侧。

宗教早已指明过两条路径：承受痛苦，征服激情；或是，舍弃苦乐，以超越之。冥王星5宫，或许应该选前者。你至少要投身过激情的熊熊大火中。是以为“活着”？否则，当激情离开自我，会有什么发生？它必会在你身后重新集结。迟早再来征服你？冥王星5宫，别忘了，你那代表狮子高涨欲望和狂热激情的部分，却与哈迪斯有一个契约。

世界上这种奇怪的快乐就像一股温暖的南风，夹杂着浓郁的花香和生活的轻松出乎意料地出现。如果你从自己的诗人那里知道这种严肃，当它们在期待深度中有什么事情发生的时候，它们会因为自己春天般的快乐被魔鬼首先识别出来。它像波浪一样将人们卷起，并推着向前……任何一个体验到这种快乐的人都会忘记自己。没有什么比忘记自己更加甜美了。

——卡尔·荣格《红书》

这种快乐，叫作神圣的疯狂，狂喜出神的巅峰体验，你究竟有没有勇气去品尝它？其实，冥王星5宫最能感应这种能量。他必定眼里放光，无论他是否已决意前往......注定要发展快乐的冥王星5宫们，怀着敬畏与恐惧，下一步都将走进莎乐美的花园：

阳光满园，开着红花的树，夏娃听蛇说出诱惑，前方是奥德修斯的冒险，你已陷入漫长的彷徨……

玫瑰园

什么是快乐？

那是一个骑马的人，身穿红色的外套，是一位红色的骑马者。他要进入我的城堡：他正在穿过城门，我能听到马走在石阶上的脚步声，台阶嘎吱作响，他在敲门：我感到莫名的恐惧：一个红色的人站在那里，他个子修长，全身的衣服都是红色，甚至他的头发都是红色的。我在想：原来他是一个魔鬼。

红人：“你好，高塔上的人。我从远处看到你，我看到你在遥望和等待。你的等待把我召唤到这里。

红人：我实在不明白你为什么这么严肃。乐趣完全被你破坏了。

红人：哦，我懂，你指的是生命。我知道这个词汇。我也有生命，不愿意让自己的头发变白。生命不需要任何严肃，反而，最好为生命起舞。

我：或许在神面前也存在一种快乐，被称为舞蹈。但我还没找到这种快乐，我在寻找那些还未到来的事物，而快乐没有跟事物一起到来。

红人：兄弟，你没有认出我？我就是快乐！

——卡尔·荣格《红书》

这是我在红书中最爱的意象。我突然明白为什么冥王星5宫们最喜欢我，我也喜欢他们了。同时我想通了一件事，为什么叫“红书”？因为荣格是狮子座吧。难怪我那么爱此书，又那么能够读懂他-——生命就像火一样将它周围的一切照亮，而火是魔鬼的元素……红人就是快乐。

“当他以红色的形式出现时，他就是烈火，本质上就是激情，造成放纵、憎恨或不真实的爱。”狮子荣格对魔鬼形象如是说。如同，日冥尼采借查拉图斯特拉说，高人最差劲之处，就在于没有学会人人都应该会的舞蹈，通过舞蹈超越自己。

“魔鬼相信舞蹈既不是淫欲也不是疯狂，而是表达快乐。我认同魔鬼，因此他在我眼前变成人形，而我像春天的树一样变绿了。快乐就是生命终极的开花和变绿。红色的骑士变成了鲜红色。看，真是奇迹，我的绿外套上长出了叶子。”

这个红人肯定是魔鬼，是我的魔鬼。他就是我的快乐，一个严肃的人的快乐，让这个人独自一人站在高塔上遥望他红色、红色芬芳和暖亮红色的快乐。

你不相信自己的快乐就是魔鬼的事实。但似乎快乐总有一些邪恶的东西。我身上有一个魔鬼，它就在我内心中。

并不是所有人都了解自己的魔鬼。他们不仅是快乐的魔鬼，也是悲伤的魔鬼。

当我发现魔鬼就是快乐的时候，我必定想和它立约。但是，你无法和快乐立约，因为它会稍纵即逝。因此，你也抓不住魔鬼。对，这就是它无法被抓住的本质。魔鬼总是将所你坐的树枝锯断。

魔鬼是一种邪恶的元素。那快乐呢？如果你跟着它，你会发现快乐里也有魔鬼，因为在你到达快乐时，就从快乐直接进入地狱，到你自己特定的地狱……

——卡尔·荣格《红书》

(写到这里，水逆之末，我打翻了一瓶瓷器蓝墨水，整只手都变蓝了。)

接受快乐永远是一件危险的事情，但快乐能将我们带回生命和它令人失望之处，从而我们的生命才变得完整。

后来

男人的步态很像孩子，穿着已经褪色的红衣服。当他们走近的时候，我发现那个高个子男人就是红色的骑士。他变化真大啊！他变老了，红色的头发已经花白，火红的衣服已经破旧。

阿谟尼乌斯戳了一下他的肋骨，红人尴尬地不再出声。他们站在我的面前，怯儒又可笑，又有些可怜。

在我变绿的时候，它们站在那里，早期的神庙和玫瑰花园中还留着悲伤。

——卡尔·荣格《红书》

红书最感动我的，是这一章！我会一遍遍地读，进入得很深，每一次都有泪含在眼中。于是，我画下了这一幕……但是，心疼红人，我不忍心让它变老……

“舞蹈的音乐、跺脚声和欢呼声从四面八方传来，将我淹没的是人类这种动物的恶臭，而非玫瑰花香的南风。”为什么荣格笔下的红人老了？我明白，他是在说：快乐转瞬即逝……

喜欢红人，曾很莎乐美，红书中这些代表Eros的意象。爱洛斯是欲望、渴望、驱力、活跃、快乐和痛苦。忘记思维的人，就显得年轻且盲目。快乐蒙蔽理智，越蒙蔽，越快乐。莎乐美是个一进入场景，就盲目地摸索着向左走的女孩。因爱洛斯不倾向于朝右走，本能地不受意识意志的控制。朝左的运动是盲目的，没有目的和意图。因此，它需要引导，受理性逻各斯的引导，以变得完整。

快乐是盲目的，失明是痛苦的，需要得到治愈。失明的莎乐美，象征她的不完整。而正因她的缺陷，才需要依赖象征logos的男人吧？所以说，爱有视力，而快乐失明……难怪莎乐美的快乐最终要变成爱。我想，荣格就在暗示发展完整自我的必要吧。什么是完整的自我？如果你走向思维，要带着你的心。如果你走向爱，要带着你的头脑。

（注：Logos,逻各斯象征精神原则，很理智；Eros,爱洛斯象征非精神原则，即情感）

任何一种快乐落单的时候，都会流入深海，最终消散在无尽的空间中，变成死一般的寂静……

引导快乐

亚里士多德在《尼伦》中对快乐的两点最深刻总结：

  • 快乐能带来很强烈的体验，但却不能持久；

  • 快乐虽然不是人生的终极目的，但确实是通向这个目的的重要途径。

首先，既然快乐转瞬即逝，那该如何应对它的无常？关键在于区分被动快乐与主动快乐：

冥王星5宫的低阶，是被动快乐。将快乐视为肤浅低级的享受。

快乐本身是一种盲目的力量，是出于本能的需求。即儿童和兽类都追求的快乐。被动快乐，指当你仅为这些物质需求所累所奴役，而非主动去尝试追寻的快乐。正如娱乐消遣繁华落尽之后的那份无聊疲惫，空虚在向更深处敞开。

“我想要我要的立刻就要”，可能狮子们都更容易多巴胺上瘾吧。而冥王星5宫，你的大脑尤其更想要寻找快乐，以此逃避源于过去世无聊和痛苦的印记。其实，多巴胺主要负责“想要”的冲动，使人渴望某样东西。多巴胺分泌得越多，“想要”的冲动就越强烈。但却并不保证在欲望实现后，你最终拥有快乐，即你一定会喜欢你所得到的东西。

所以，享乐主义者是快乐的，在其沉醉当下，留连忘返时。但其悲剧在于，不加节制地深陷于快感，任其吞噬，会分不清人生主次，不去想隔夜的目标，看不到身边更大的世界。一切只凭感觉，快乐就好。因为缺乏一个大的蓝图方向指引，即使偶遇成功，撞见胜利，都没有路途去安放，只能眼见各种机会都溜走，碌碌无为，饱尝挫败。蹉跎半生，收起笑容，身后像是一场空，徒留悔恨伤悲。

一切强烈的快感，终将衰落，那些欢愉的笑声，在记忆的回廊中，响彻，衰减，远去......所以，快乐是多变而不稳定的，要想体会持久强烈的快乐，就需要将此力量引导向正确的目的。

冥王星5宫的高阶，是主动快乐。快乐，也可以被严肃认真地对待。

所以，冥王星5宫需要对面11宫的目标愿景来导航人生的激情。对快乐这种最积极的力量因势利导，注入更高的目的，以获得带来精神振奋的主动快乐。真正的快乐是要在自我实现中获得，以自我培育为手段。亚里士多德强调“德性”（virtue）的培养，就可以作为引导快乐的有效方法。以积极主动的方式去实现目的，获得人们对你出色实现活动的称赞。

据我观察，冥王星5宫的精英们正是对这种德性的生活，尤其最孜孜以求的一个族群。

德性的三个要素：目的，能力和过程。首先，有德性者必是心怀理想之人。找到了正确的人生目标和意义，必然带来快乐。在快乐之上那层更高的理想，就是幸福。快乐是通往幸福的过程和手段，但本身并不能作为最终目的。

其次，德性就是要追求“卓越”，即当你展现优秀出色的显著才能时，获得了他人的赞美和肯定。卓越带来的快乐，是真实强烈且持久的。你真实的自我也在此过程中充分展开，以步步完满去通往自我实现的终极幸福。

最后，有德性的人都有坚持的力量，且心无旁骛，以强大意志力来排除障碍干扰，以持之以恒的行动去创造，将理想步步落成现实。

另外，快乐虽然不是人生的终极目的，但确实是通向这个目的的重要途径：

第一，快乐，不是趋向于目的的过程，而是一种自我实现的运动。所谓实现，即其目的不在它自己之外，而是内在于它本身的运动过程之中。真正的快乐，也就是以不断展开自身潜能，充分完善自己，来实现自我的过程。

第二，快乐，是未受阻碍的实现活动。作为能通往最高幸福的能量，正是因快乐中充满了生命的强度！它能激活你的生命，增强你的感受，让潜能以最充分的姿态地展现出来。为什么我首先用一整篇来讲快乐，正因为它是冥王星5宫尤其不可或缺的一种美丽的生命强度，以此实现自我。所以，冥王星5宫，一定要快乐啊！

第三，快乐，是用最喜爱的能力，作用于最喜爱的对象上，这样一种积极的活动。比如去投入一个爱好，或去爱一个人……这里让我想到了，享乐层级最高处叫作Playing God。诸如史上那些伟大非凡的人类，终日去忙于触碰真理和宇宙瑰丽，他们在这些巨大发现中获得的快感，远胜于人世间的吃喝玩乐。所以很多伟大的艺术家并不需要结婚。也正如高度投身于艺术创作中的人，都懂得的那种对于消费欲望的漠然。

最后，还要注意，想要正确地使用快乐多巴胺，则必须设定合理的预期。观察你是否正在用过高标准去要求和评判自己？当你不切实际地高估自己现有能力，急于求成，幻想着一飞冲天，总对自己错误预期，便会导致你一直活在挫败感之中。因为，相对于成就感能带来激励效果，持续的挫败感则会让人逐渐丧失自信，行动力也将愈发低落下行。这个现象，我在年轻的冥王星5宫族群中尤其多见。take your time......

爱，玫瑰花香的南风

在我心里有一个从未平静，也不可平静的东西；它想要声张。在我心里有一种对爱的渴望，它本身说着爱的语言。

——尼采《查拉图斯特拉如是说》

爱，是万物的本性，是宇宙中最根本的创造力量。人会因拥有爱而强大，当手中握有着神赐予的礼物。

尤其对于狮子们和5宫人来说，爱，总令你百听不厌。你也对之贪得无厌。它永远像玫瑰花香的南风般诱人。于是，连说爱的感觉本身，都是美的~

5宫就是fall in love的完整能量。那么，哈迪斯落在了恋爱宫的冥王星5宫们会说：带着爱，面对死亡也无所畏惧！可是，爱又在哪里呢？永远也得不到的爱？无论如何也不够的爱？只因你对爱的无法餍足吧。你如此满溢的容器，都还在等待着施舍。越渴望，越窒息......

冥王星5宫，也倾向于将爱建立在毁灭感之上，不惜以自我伤害的情绪刺激，在极悲与极乐的转折点，生死临界的利刃上，去体验测试并证明爱的存在。爱就是权力占有，没有空间？爱就是全然控制，完全拥有？

或许，你该学会如何爱自己？如何让自己更爱自己？这才是真正的问题。

爱，确实是安全感需求中最高难的层级。冥王星5宫的功课，尤其要学习爱。且从小爱升华到大爱（一个冥王星5宫的妹妹，用了“一本万利”这个词）。如同尼采笔下的查拉图斯特拉，那个用自己的阳光来照耀世界的高贵者。

爱，无法止于情欲单纯的快乐，因世上没谁能让你一直愉快；爱，并不是心存依赖的向往，它不该为自我利益和欲望所渗透；爱，也不等同于伟大字眼的美化，因它无关于任何偶性的伪装；爱，游走于孤独与亲密之间，让双方之间充斥神性，而彼此又互为难解之谜。

那么真爱，倒底是什么？

真爱，是一种灵魂上的平等。是两个独立灵魂间的合奏，它必须发生在两个完整的自我之间，即两人都已实现了自我，独立而自足！继而，真爱应该是爱其本身，爱对方深入本质的属性，即那些持久稳定的特征。真爱，最终就是为了去爱对方如其所是的样子。前提是，两个灵魂间是真正地彼此欣赏的吸引。

“快乐总是想得到最近的东西，通过多样性感受，不断跳跃，没有目标，一味地去寻找，但永远不满足。爱想要的是最远、最美好和最圆满的东西。”

所以说，爱有视力，而快乐失明。冥王星5宫，最终也都要经历快乐蜕变成爱的过程：

莎乐美从右侧向我走来。当我完成自我牺牲时，我体验到自己的快乐来到我身上。我邪恶的快乐把我带到自我牺牲，它的核心是爱，牺牲使爱摆脱快乐。奇迹在这里发生，我以前失明的快乐开始有了视力。由于我强烈渴望自我牺牲，我的快乐发生了改变，它变成更高的原则。爱洛斯首先朝肉体运动，后来朝精神运动。丧失自己快乐的莎乐美已经学到了对别人的爱，丧失诱惑力量的莎乐美已经变成爱。于是，当你已在自己身上赢得快乐和力量时，也就想要对自己的爱。那么，我如何对自己也有爱？我相信爱属于其他人。但我的爱想和我在一起，我害怕她。我接受莎乐美为快乐，拒绝她为爱。

——卡尔·荣格《红书》

荣格：你给我的是可恶的报酬，这是一个需要做出牺牲才能触碰的报酬。只要触碰到它，就必须做出更大的牺牲。

蛇：你是要不用牺牲的生活？生命必须付出代价，不是吗？

下面，你可以带着新获得的快乐，开始冒险。冥王星5宫们请谨记：你自己的心，才是你最终极的冒险。道路正在前方伸展，我们将继续去探索“我如何对自己也有真爱？”的答案......

版权声明：本文由作者授权在若道平台发布，欢迎转发，反对抄袭。

蓝女巫

英国伯明翰大学 市场营销学硕士

职业占星师/专栏作者/芳疗师/珠宝设计师

中国首批ISAR英文认证占星师（2012届）

微信公众号：cecilia_sui

系统学习占星学