蒲松龄这种郁郁不得志的文人，最喜欢在小说里面含沙射影抨击清朝，所以看聊斋志异不能光看故事本身，还得结合背景去解读。
《野狗》开头介绍了故事背景：
于七之乱，杀人如麻。乡民李化龙，自山中窜归。
何为“于七之乱”，于七是清朝一个农民起义军首领，明崇祯武举人。顺治五年于七占据锯齿山。七年攻宁海，杀死登州知州。后清政府笼络招抚，授于七栖霞把总。顺治十八年于七再度起事，以锯齿、昆嵛、鳌、招虎诸山为根据地，活动范围及于栖霞、莱阳、文登、福山、宁海等县。康熙元年春，于七溃围逃去。后避难到华严庵出家当和尚，七十岁时被举为方丈，老死在华严庵中。
于七倒是得了善终，但他起义时控制的地方百姓就遭了殃，当时清廷株连兴狱，对这些地区人民进行血腥屠杀。
所以蒲松龄用“于七之乱，杀人如麻”，作为背景交代，你既可以理解为是于七义军杀人如麻，也可以理解为清军反攻倒算杀人如麻。耍笔杆子的人都有这种小机灵，蒲松龄更是高手中的高手。
值大兵宵进，恐罹炎昆之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。兵过既尽，未敢遽出。
这里其实是在挠统治者的痒痒肉，叛军被打败，天朝大军过境寸草不生，李化龙害怕被当作叛军砍脑袋，所以在尸体堆里面装死。当时清朝统治者刚刚入关，对于反叛者毫不留情，蒲松龄这么描写自然很受清朝统治者欢迎，我们的队伍威武雄壮，谁反叛谁作死。
忽见阙头断臂之尸，起立如林。内一尸断首犹连肩上，口中作语曰：“野狗子来，奈何？
这时候尸体全部站了起来，有一个脑袋掉了连着一根筋耷拉在肩上，张口就说“野狗子要来了，咋整？”
其他僵尸表示没辙，然后继续倒下装死，当然他们本来就是死的。
有一物来，兽首人身，伏啮人首，遍吸其脑。
然后来了一个狗头人身的怪物，开始吸食尸体的脑髓。据说这个设定后来被老外抄袭，做成了《植物大战僵尸》
之后的情节就很简单了，李化龙把脑袋藏在尸体堆里面，被怪物薅了出来，李化龙当时非常恐惧，心想自己没有豌豆炮和冰冻西瓜，怎么打得过呢。于是只好捡起一块石头砸它，结果这个怪物的物理防御超级弱，被石头一通砸，门牙就被敲掉了。怪物一看门牙掉了，赶紧跑回去找牙医，李化龙把两颗门牙捡回村子里，结果大家都表示不知道这是什么玩意儿。
全剧终。
整个故事里面五个要素：于七败逃——清军过境——死尸说话——野狗吃人——门牙两颗
连在一起就是：别惹大清，否则让你死的没头没脑。
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