导语:人类的诞生,自远古时期便与神息息相关。人、神、鬼的关系,在古人所创下的神话中、民间故事中皆有诠释。古人敬畏自然,同时也尊崇着创造他们的鬼神。远在东方的古中国,拥有着最悠久的历史,也拥有着最神秘的禁术。

《周易》,占卜,巫师……他们神秘地存在于中国历史中,无人知晓他们从何而来。但与“巫”有关的诅咒,却是古人千百年来无法摆脱的心魔,为此丧命者更不在少数。封建统治者千方打压严惩,女子间争宠陷害的常用手段。所谓巫蛊,究竟是人为还是天意?

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巫蛊之祸

 一、与神相通的巫师

一、与神相通的巫师

神,超脱于人的存在,创造了人类,教会他们生存繁衍。

在那个对自然与科学认知十分有限的时代,人们将所有的一切无法解释的事情都归于神的存在。四季更迭,昼夜更替,生死轮回,这一切冥冥之中都有神的安排。而巫师,神选之人,万物生灵中唯一能与神沟通的存在。

早在旧石器时代,巫师便已经存在,他们会带着部落或族群里的人,举行祭祀仪式,以获取神的庇佑。在《国语·楚语》中关于巫师的记载是这样的:“民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能上下比义, 其圣能光远宣朗, 其明能光照之, 其聪能听彻之, 如是则明神降之,在男曰觋, 在女曰巫。”

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汉武帝剧照

 二、“身藏”诅咒的巫蛊

二、“身藏”诅咒的巫蛊

巫,是人类群体中最早的知识分子,他们精通自然,文学,歌舞等,属于是对科学最早认知的一批人。但正所谓,万物相生相克,阴阳相衡,善恶并存。让人万万想不到的是,正是这样一群人,在传达神意的同时创造了巫蛊。

所谓巫蛊,早在远古时期便存在,一些心术不正的巫师会利用自然力量,将毒蛊虫等施加在仇敌身上,令对方痛苦不堪。而巫蛊除了使用毒蛊虫之外,还包括了诅咒、厌胜之术。在封建统治社会形成后,有关于巫蛊的秘闻数不胜数,如:《汉书·王莽传》:“宗姊妨为卫交军王兴夫人,祝诅姑,杀婢以绝口。事发觉,莽使中常侍责问妨,并以责兴,皆自杀。”

当然,有关于巫蛊之祸,最著名的还要数西汉汉武帝时期。

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太子刘据剧照

 三、祸不知何起,悔不知何追

三、祸不知何起,悔不知何追

巫蛊之术的存在是令人恐惧的,秦汉时期对于这一禁术汉代甚至用法令禁止。汉代宫廷中,巫蛊害人的事不少,历朝历代关于此被处置的也有,但牵连最广、下场最悲的便是西汉征和二年的巫蛊之祸。

此次巫蛊之祸是汉武帝在位期间的一大重要政治事件,牵连者高达数万人。公元前91年,丞相公孙贺之子公孙敬声被告发实施巫蛊之术诅咒武帝刘彻,并被检举与阳石公主通奸。公孙贺父子被捕下狱彻查,同样被牵连的还有诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉,判坐诛。当时武帝有一宠臣名为江充,此人先前与太子刘据发生过矛盾,二人有隙。

江充害怕刘据将来即位会对其打击报复,于是他联合当时案道侯韩说和宦官苏文等人一同构陷太子。江充等人利用酷刑和栽赃迫使犯人认罪,大臣百姓们惊恐之下胡乱指认,数万人因此遭受牵连丧命。刘据害怕,于是询问自己的少傅石德该怎么办。石德也是害怕因为自己是太子的老师而受牵连,干脆劝说太子起兵自保。

当年秋七月,刘据派门客冒充皇帝使者,将江充等人逮捕斩首。在被斩首的人中,却让宦官苏文逃脱,他逃出长安找到了汉武帝,污蔑太子造反。可惜天意,武帝听信苏文与使者的话,于是派兵镇压。太子兵败,皇后后卫子夫与太子相继自杀。

直到壶关三老和田千秋等人上书为太子鸣冤,武帝这才清醒这一切不过是江充的陷害。晚年的武帝因思子,故在湖县建下“思子宫”,又在太子被害的地方建高台“归来望思之台”。

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江充剧照

 结语

结语

长相思古人,轻叹佳人逝,夜半空对酒,掩面思子宫。权谋之下,君王无情,纵使君臣父子,发妻爱人,面对威胁,统治者大多抱“宁可杀错也不放过”的态度,为自己扫清谋权之上的障碍。一如卫子夫与刘据二人。数载夫妻又如何?贤名远播的太子刘据最终下场又如何?抵不过刘彻心中的怀疑。

千百年来,为巫蛊送命的人不在少数,卫子夫与刘据不过是无数送命者中的一角。年老的刘彻终于得知真相了,这位垂暮的老人,面对着偌大的思子宫,再无故人陪伴。巫蛊是否真的存在,至今,我们仍是抱着怀疑的态度。但对于“诅咒”二字的恐惧与忌讳至今不曾改变,和没有人知道需要多久,人们才可以去克服这个心魔。