导语：人类的诞生，自远古时期便与神息息相关。人、神、鬼的关系，在古人所创下的神话中、民间故事中皆有诠释。古人敬畏自然，同时也尊崇着创造他们的鬼神。远在东方的古中国，拥有着最悠久的历史，也拥有着最神秘的禁术。
《周易》，占卜，巫师……他们神秘地存在于中国历史中，无人知晓他们从何而来。但与“巫”有关的诅咒，却是古人千百年来无法摆脱的心魔，为此丧命者更不在少数。封建统治者千方打压严惩，女子间争宠陷害的常用手段。所谓巫蛊，究竟是人为还是天意？
巫蛊之祸
一、与神相通的巫师
神，超脱于人的存在，创造了人类，教会他们生存繁衍。
在那个对自然与科学认知十分有限的时代，人们将所有的一切无法解释的事情都归于神的存在。四季更迭，昼夜更替，生死轮回，这一切冥冥之中都有神的安排。而巫师，神选之人，万物生灵中唯一能与神沟通的存在。
早在旧石器时代，巫师便已经存在，他们会带着部落或族群里的人，举行祭祀仪式，以获取神的庇佑。在《国语·楚语》中关于巫师的记载是这样的：“民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义， 其圣能光远宣朗， 其明能光照之， 其聪能听彻之， 如是则明神降之，在男曰觋， 在女曰巫。”
汉武帝剧照
二、“身藏”诅咒的巫蛊
巫，是人类群体中最早的知识分子，他们精通自然，文学，歌舞等，属于是对科学最早认知的一批人。但正所谓，万物相生相克，阴阳相衡，善恶并存。让人万万想不到的是，正是这样一群人，在传达神意的同时创造了巫蛊。
所谓巫蛊，早在远古时期便存在，一些心术不正的巫师会利用自然力量，将毒蛊虫等施加在仇敌身上，令对方痛苦不堪。而巫蛊除了使用毒蛊虫之外，还包括了诅咒、厌胜之术。在封建统治社会形成后，有关于巫蛊的秘闻数不胜数，如：《汉书·王莽传》：“宗姊妨为卫交军王兴夫人，祝诅姑，杀婢以绝口。事发觉，莽使中常侍责问妨，并以责兴，皆自杀。”
当然，有关于巫蛊之祸，最著名的还要数西汉汉武帝时期。
太子刘据剧照
三、祸不知何起，悔不知何追
巫蛊之术的存在是令人恐惧的，秦汉时期对于这一禁术汉代甚至用法令禁止。汉代宫廷中，巫蛊害人的事不少，历朝历代关于此被处置的也有，但牵连最广、下场最悲的便是西汉征和二年的巫蛊之祸。
此次巫蛊之祸是汉武帝在位期间的一大重要政治事件，牵连者高达数万人。公元前91年，丞相公孙贺之子公孙敬声被告发实施巫蛊之术诅咒武帝刘彻，并被检举与阳石公主通奸。公孙贺父子被捕下狱彻查，同样被牵连的还有诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉，判坐诛。当时武帝有一宠臣名为江充，此人先前与太子刘据发生过矛盾，二人有隙。
江充害怕刘据将来即位会对其打击报复，于是他联合当时案道侯韩说和宦官苏文等人一同构陷太子。江充等人利用酷刑和栽赃迫使犯人认罪，大臣百姓们惊恐之下胡乱指认，数万人因此遭受牵连丧命。刘据害怕，于是询问自己的少傅石德该怎么办。石德也是害怕因为自己是太子的老师而受牵连，干脆劝说太子起兵自保。
当年秋七月，刘据派门客冒充皇帝使者，将江充等人逮捕斩首。在被斩首的人中，却让宦官苏文逃脱，他逃出长安找到了汉武帝，污蔑太子造反。可惜天意，武帝听信苏文与使者的话，于是派兵镇压。太子兵败，皇后后卫子夫与太子相继自杀。
直到壶关三老和田千秋等人上书为太子鸣冤，武帝这才清醒这一切不过是江充的陷害。晚年的武帝因思子，故在湖县建下“思子宫”，又在太子被害的地方建高台“归来望思之台”。
江充剧照
结语
长相思古人，轻叹佳人逝，夜半空对酒，掩面思子宫。权谋之下，君王无情，纵使君臣父子，发妻爱人，面对威胁，统治者大多抱“宁可杀错也不放过”的态度，为自己扫清谋权之上的障碍。一如卫子夫与刘据二人。数载夫妻又如何？贤名远播的太子刘据最终下场又如何？抵不过刘彻心中的怀疑。
千百年来，为巫蛊送命的人不在少数，卫子夫与刘据不过是无数送命者中的一角。年老的刘彻终于得知真相了，这位垂暮的老人，面对着偌大的思子宫，再无故人陪伴。巫蛊是否真的存在，至今，我们仍是抱着怀疑的态度。但对于“诅咒”二字的恐惧与忌讳至今不曾改变，和没有人知道需要多久，人们才可以去克服这个心魔。
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