活在古代的女子，从出生到死亡都被各种各样的规矩束缚着。
比如做女儿时不准抛头露面，出嫁后要遵守三从四德，守寡后要为亡夫守身如玉，等等。
在这些封建旧俗的荼毒下，很多女性都失去了自我，她们将“从一而终”看得比生命重要。
清朝著名诗人袁枚的三妹袁机（字素文）就是一位封建思想的受害者，她明知未婚夫品行不端仍执意出嫁，结果被四年家暴离婚，39岁郁郁而终，尸骨还埋在了异乡。
明知非良配，执意跳火坑
袁机出生在一个书香家庭，父亲常年在外地做幕僚，母亲知书达理负责打理家中事务。
袁家虽不富有，但十分重视子女的教育问题。每当教师来家中授课时，袁机便随同哥哥袁枚一起听讲，她最爱听的便是一些贞洁烈女的故事。
许是听得多了，“从一而终”的思想便慢慢刻进脑子里，深入骨髓中。
袁机刚出生没多久，高八为报恩指腹为婚，和袁父定下这门亲事。袁父不会想到，日后这个决定会将女儿推进深渊。
一晃二十多年过去，袁机出落得亭亭玉立、才貌双全，而她的未婚夫高绎祖却长成了一个混世魔王，集各种缺点于一身。他相貌一般，个子矮驼背还斜视，心狠手辣且游手好闲。
袁父曾有恩于高家，所以高八不忍心让恩人的女儿跳到火坑里来，谎称高绎祖有不治之症，提议解除婚约。谁料袁机铁了心要嫁给高绎祖，还以绝食抗议。
于是高家决定不再隐瞒，坦白了高绎祖是市井无赖的事实。高家以为袁机得知真相会改变心意，可被封建思想荼毒至深的袁机仍然坚持非高绎祖不嫁。
袁机执迷不悟，高家也只能成全她了。于是，她在25岁那年嫁到了人生地不熟的如皋。
一朝行踏错，受尽万般苦
原本袁机可以有更好的人生，可是涉世未深的她放弃了选择的权利，最终只能为自己的固执付出代价。
袁机嫁到高家时，公公高八已经去世，她对婆婆视如亲母，婆媳关系十分融洽。可高绎祖不是个省油的灯，他压根没有把袁机当做妻子，一言不合抬手就打张嘴就骂。
高绎祖不准她读书做女红，她便不做；高绎祖拿她的嫁妆去赌博，输光了便对她拳脚相向，婆婆来劝阻竟被打断了牙齿。为了所谓的妇道，袁机忍气吞声，不敢有一点反抗。
然而高绎祖却变本加厉，甚至要卖了袁机去还赌债。直到此时，袁机才想起求助娘家，她逃到尼姑庵托人捎了书信。袁父看到信后心如刀绞，马不停蹄赶到如皋，告到官府让女儿女婿离婚。
四年的婚姻生活画上了句号，袁机带着两个女儿随父亲回了杭州老家。后来父亲去世，袁机便移居到哥哥袁枚在江宁（今南京）购置的随园。
身已出苦海，心仍在囚笼
离婚之后，袁机不再遭受皮肉之苦，还能得到母亲和哥哥的慰藉，但是她的心却一刻也没有自由。
30多岁的袁机早已没有了生机，她不打扮不穿亮丽的衣服，除了侍奉母亲照顾哥哥教养女儿，她唯一的爱好就是读书写诗。
乾隆二十四年，39岁的袁机郁郁而终，她的尸骨没有送回老家，而是葬在了江宁的阳山上。而在一年前，她的前夫高绎祖就一命呜呼了。
袁机去世八年后，袁枚依旧难以释怀，于是写下著名的《祭妹文》。袁枚对袁机的遭遇深感自责，如果幼时她没有跟着他一起读书，或许就不会执着于“从一而终”。
袁机是不幸的，也是幸运的。她死后，哥哥袁枚将她生前写的诗附印在《小仓山房全集》中，为其作《女弟素文传》，将其夭折的哑女阿印葬在她的墓旁，替她嫁了另一个女儿。
如果不是袁枚，这位才女或许就被埋没在历史的长河中了。
了解完袁机的一生，你是不是有一种“哀其不幸，怒其不争”的感觉，甚至还笑她傻，遇到这样的男人不绕着走就算了，怎么还能自投罗网呐。
其实也不能全怪袁机，毕竟那个年代标榜的是贞洁烈女，她以为这么做是对的，所以才义无反顾嫁给一个品行如此不堪的人。
即便是在当代，也会有人跟袁机一样，甚至比她更可悲。袁机那时涉世未深，因为固守传统而遭遇不幸。而现今思想开放，有些人明明已经遭受暴力，还在给自己洗脑抱有幻想。
再
真希望当他的拳头第一次打在你身上时，你就能勇敢拿起法律的武器，捍卫自己的利益和尊严，不要让袁机的悲剧在当代重演。
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