暮春，扬州有园名个园，园中曲径通幽，翠竹摇曳，清幽宜人。原来主人喜爱竹，取名个园，“个”乃半个竹字，诗意幽幽，爱竹成痴的主人，懂得以少为佳，也深谙东方文化的审美和意趣。

静夜，在灯下读古人的帖，是书法家写给朋友的便笺。读王羲之《执手帖》，不

足二十字。他写道：“不得执手，此恨何深。足下各自爱，数惠告，临书怅然。”只有短短二十字，意思说，我很想念你，不能执手相看，只有各自珍重。思念成湖，情深似海，小小的帖写尽王羲之与友人之间温暖的情意，如今读来，依然感人至深。

我喜欢白石老人的《柳牛图》，寥寥几笔，简洁有力，却春意盎然，富有情趣。一只

黑色牛背对着你我，浑圆的大臀部后甩着小小的牛尾巴，黑牛站在柳树下，歪着头

望着青青的杨柳，静静听春风拂过树梢。

艺术大美到了一定境界，也是以少为美。大多是以简静、洗练取胜。

深秋的清晨，行走在京都的小巷，青石铺地，见几户

人家的粉墙外种植三两枝翠竹，如一幅宋代的水墨丹青。秋风飒飒，青竹萧萧。

黄昏，流连在京都清水寺下面的小街，有一家名朝和堂的店里，摆放着雅致的便笺，洁白的宣纸上点染几片红叶，红枫极少极小，大面

和熙白 麦雅至极。另一张信笺落着三两片淡粉的樱花，也是极小的几片，留白处

正好写书信，令我爱不释手，连忙掏出荷包买下。如果给远方的好友写信，红笺小字，落在诗情画意的信笺上，自有几分清雅和古意。

去京都住如家別馆，坐在蒲草织就的榻榻米上，庭院幽静，瓦屋纸窗，竹帘半

卷，穿和服的女子笑容温婉，端来一碟一盏素雅的瓷器里，盛着极少量的食物。

日式料理，原来是以少为佳。一片殷红的柿子树叶，金黄的银杏叶，黝黑的松果，

配着一碟洁白的觸鱼一起捧给你，仿佛品味人间一季秋色，日式料理分明是一件件

艺术品。

老子曾说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋狩猎，令人心发

狂。”

如今物质丰盈的时代，我们总是因为吃得过多过饱，忘记去慢慢品味食材本身的滋味。

想起童年时，只有等到过年时，家里才会做一桌美食。我常常吃得太多，几天不

想吃饭。白发祖母对我说，以后要记得，多食滋味少，少食滋味好。如今的我们，人生的欲望与贪念太多，令人心浮气躁。

中年的人生，慢慢学着做减法，才懂得以少为美的

道理。“少”，原来是教会你我懂得知足与惜福。

弘一大师有一幅字，只写两个字：“知止。”“止”字，在甲骨文里，是一只小鸟合

上双翅，静静停歇在枝头上。品味弘一法师的“知止”二字，有自律和自省之美。知

止，不要了，足够了，知足了。他的后半生也将人世的名利、财富、繁华、虚荣全都不要了，舍弃了。

苏州拙政园，见一孔月亮门上镌刻着四个小篆：得少佳趣。细细读来，滋

味悠长。中国古典文化的自省、简约、节制之美都在几个

美好的汉字里。

在这个尘世喧嚣，物质丰盈的时代，我们拥有的，其实不是太少，而是太多。

得少佳趣，说得多好。少，才能真正品味出人生的大滋味。