依山傍水的通山县城，一条迂曲的土径穿越县城东西，东通高数千仞的幕阜山脉，一直延伸到江西省境内。
一天上午，在一条通向崇阳、蒲圻的小山径上，突然响起一片“咯哒咯哒” 的铁蹄声，打破了这座自古以来少战火，宁静而安逸的小山城。只见城西南的马路上尘土飞扬，浩浩荡荡，来了大约有三千军马，迎头的是一面闯字军旗，这正是李自成带领的人马，从北到南，一路溃败，损兵折将，兵穷力尽，由湖北金牛、保安走延(咸)宁、蒲圻，来到了四面环山的的通山县城。
大军走到城西南路口，突然停下了脚步。
一个身穿铁甲、高大七尺，浓眉圆目，脸型丰满，神勇威武的将士，掉转马头，直朝队伍中间奔去。
将士来到队伍中间，立即翻身下马，跪在一匹高大的白马前。
白马背上坐着一个年不过四十，身高七尺，浓眉大眼，双目如炬，气宇轩昂的中年人。
将士禀报道：“闯王，前方就是通山县城。”
李自成号令大军停止前行，就地休息。大顺军虽然一路败退，但是他手下仍有五六万人马。
一个探子从城内返回，翻身下马，跪倒在地，高声言道：“禀报闯王，此城已是通山县城，再往城东南行走数十公里，就是幕阜山脉的九宫山了。”
李自成右手抹着稀疏的长须，左手拉着白马缰绳，紧蹙着双眉望着眼前的山城。见两岸群山迭起，地势十分险要。
李自成的这拨人马，是一路偃旗息鼓，悄悄向九宫山进发的。之前，李自成已经派李过将军来跟九宫山民团团练程九伯取得了联系，希望能联明抗清，程九伯表示合作，并欢迎李自成的队伍来九宫山，他会提供粮草等一切方便，还说，他已派人拜见了南明兵部侍郎何腾蛟，何腾蛟准备派使者来商谈，要李自成暂留九宫山，等候南明的使者。李自成也早闻九宫山山势雄奇，是道教圣地，上书记载唐朝罗公远就在永兴县(通山)九宫山修练，道术高人，是一座名山。看来这地方确实不错，山形十分复杂，易守难攻，实乃兵家要地。如今，我部一路败南，后有明军袁继咸部十万大军追来，我大顺将领牛金星、宋献策、刘宗敏、田见秀都在武昌抗敌，郝摇旗、高一功、袁宗第等在长沙、岳阳与明军抗战，护我后退，而我等三万余人马又一路遇敌，损兵折将，今只剩三千壮士。前方又是江西境内袁继咸属军郝效忠、陈麟、邓林的五万大军镇守九江水陆要道，挡我前路。不如先在此休息两天，让将士们休养体力，再去九宫山。
李自成传令：部队暂时不进城内惊扰乡民，就在城西南边茺草地上搭建营房，就地安息。
为防明清军来侵袭，李自成还在通山县城各条入口的要道上布满了岗哨。
当日下午，李自成又派侄子李延率领五十名精壮骑士，去九宫山探路。
夜色渐渐降临，营房内，李自成盘坐在地，正在全神贯注地看着一张地图，地图上的山廓，是连绵的幕阜山脉，绵亘百里，千峰迭翠，万山雄奇，高数千仞，地形十分复杂。李自成心事重重地叹道：“我大顺五十万大军，节节南败，一路损兵折将，正处清军与明军的围剿之中，我有意在九宫山暂时隐居，联络各路大军，在九宫山会师，重整军心，招兵买马，再攻打京城，重振我大顺军威，建我王朝也。”
再说李延率领五十精壮骑士，沿着一条迂曲、陡峭的山径，一路朝九宫山方向挺进。到达九宫山脚下，见雄伟壮丽的九宫山，果然不同于其它江南名山，巍然挺拔着千峰万嶂，层层迭迭，直插云霄，一眼望不到九宫山顶，只见云雾绵绕于山腰之中，胜若仙景。
九宫山山路崎岖，陡崖绝壁，有些路径马群无法上去。李延就命领将士用砍刀劈路，终于登上了高耸云霄的九宫山顶。
将士们个个格外高兴，望着眼前的山色美景，个个赞不绝口。
湖对面有九座雄伟壮丽的宫殿，那是传说中铜梁铁瓦，气派非凡的混元宫、八卦宫、青龙宫、白虎宫、斗姥宫、无为宫、三清宫、七真宫、移花宫，传说是晋安王陈伯恭兄弟九人所建，故此称为九宫山。
李延早前就听牛金星说过，九宫八卦倒是道教和易经的精髓。陈伯恭兄弟九人各居一室，率道徒按八卦阵法演习武艺，既练成了伏羲先天八卦阵式，又练成了文王后天八卦阵式。而九宫山下的村庄大部分都是李姓，据说是李元吉的后裔，而闯王和我等又是西夏王李元昊之后，很可能还是同宗祖呢。
李延想道：“闯王之意是率我等在此地盘据，此山雄奇险峻，易守难攻，山下又有我们同宗祖的李氏后人，此山东挨江西，南靠湖南，北为武昌，古有一岭判楚吴之说，实为兵家必争之要地也。待我大顺军在此风水宝地休整数月，招兵买马，东山再起，再杀回京城去，此为上策也。”
李延带着五十骑士，来到近处的一座雄伟的宫殿。只见朱红色的宫门紧闭，顶层飞檐的阁檐正下方是一块金碧辉煌的牌匾，上面写着“移花宫”三个渡金大字，烁烁夺目。
再看宫门的正上方嵌着的一块玉石，上面镌刻着：“天庭仙景，地上移花”一排大字。
李延摇着宫门上的一对狮子头门环，不多久，一位六十开外的青衣道士推开宫门，上下打量着李延，问道：“施主是远道来上香的吗？”
李延直言不讳地答道：“我等是李闯王部下，今兵败至通山，闯王派我等前来，一是来送香火；二是想借道主之静地休整数月。待我大顺复天朝，再来感恩道主。请道主相信，我大顺素以民为天，以均田免粮为民生大计，绝不会打乱道主之静地的安宁，还望道主恩准。”
道士听李延一番言语，脸上露出和善的笑容，回道：“施主原是闯王部下的将卫，久仰，久仰。早闻南方歌谣，迎闯王，不纳粮，乃贫民之义军也。”
道士又言道：“我只是宫殿内留下看院的道主，我姓张名友才，是张志和的后人。道长是我兄长张友明，他率三十道徒去铜鼓峰演练去了，你等先进院内休息片刻，我马上派人去通知我兄长回来。”
李延谢道：“有劳张道主了，我等就在院外等候，不必进院内打搅了。”
随后，李延即命令将士们在移花宫外休息。
此时，张友明道长正在九宫山主峰铜鼓峰传授伏羲先天八卦阵式。铜鼓峰因峰顶圆得极象一只巨大的铜鼓而得名，故又名铜鼓包。
伏羲先天八卦阵式和文王后天八卦阵式，是由南陈晋安王陈伯恭率弟兄九人悟练而成，在九宫山道教门派相传至今。练成真功后能心如空净，一尘不染，永不恋红尘富贵，不杀众生，以仁慈为怀，行走在密林绝壁之中，能如猿猴轻身。
张友明道长得到报告，不到一碗茶的工夫，就带着众道徒轻步如云，回到了移花宫。
张友才热情地向李延介绍：“这位就是我兄长，张友明道长。”
李延即向张友明弓腰行礼，言道：“大顺末将李延拜见道长”。
李延见张友明面容慈善，盘着满头银发、大耳圆目、身材清瘦，但满面红光，步伐健稳，是一位七十开外的青衣老者，心头便多了几分亲热。
张友明随即请李延进移花宫内入座。
张友明言道：“老夫没猜错的话，李延将军定是闯王的贤侄？”
李延拱手答道：“在下正是，请问道长怎得知？”
张友明言道：“说来话长，我与将军本都是陕西人。幼年时，听祖父说家乡本在子州县，因兵荒马乱，民不聊生，出生于元朝末年、明朝初年的张志和先祖，他三十岁的那年，因家乡连年战火不断，就同一些乡亲逃难至兴国州(黄石)，后来先祖到九宫山修道，续传九宫山道教香火，成为一代宗师。”
李延叹道：“九宫山原来有如此悠久的历史，真是中原一座宗教名山啊！”
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