引言：吴承恩在孙悟空身上倾注的心血，宛如一位父亲在培养自己的儿子。
一部《西游记》耗费了吴承恩大半生的心血，而孙悟空作为这部书中的主角，自然也受到了他不少的特殊关照。
或者说吴承恩对于孙悟空这个角色的塑造，其实不仅仅是刻画一个神话人物这么简单，而是包含着一种极其深厚而又特殊的感情。
因为从书中的许多情节设定来看，吴承恩在孙悟空身上所倾注的心血，简直就像一位父亲在培养自己的儿子一样，同时也在体现着一种深沉的父爱。
在他的精心安排之下，孙悟空人生中的每一段经历，都有着非同一般的意义。从破石而出到拜师学艺，再由不知天高地厚到逐渐走上正途，为了成功塑造出这个角色，吴承恩老先生可以说是煞费苦心。
吴承恩和现在许多家长一样，不想让自己的“孩子”输在起跑线上
在整部《西游记》原著当中，有着太多各式各样的人物，有生活在地上的凡人，有高高在上的天神，还有藏匿在崇山峻岭中的妖魔鬼怪。但是像孙悟空这样天生地长的生灵，整部书中却仅此一例。
按照严格意义上来说，孙悟空既不是普通的凡间生命，也不是神仙的后裔，更不属于妖怪一类。而是这片天地中独一无二的精灵，拥有着常人无法想象的出身。
据《西游记》书中所述，孙悟空是由花果山上的一块仙石，长年累月吸收天地灵气孕育而成。此外这块仙石所在的位置，以及具体形状也都大有讲究：
“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。”
而且就连整座花果山，也是一处非同寻常的地方，乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，同时还是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。恐怕也只有这样的地方，才能孕育出孙悟空这样超凡脱俗的生命，真是占尽了天时地利，占据了旷世机缘。纵观整部《西游记》，也没有第二个人能够享受这样的待遇。
可见吴承恩已经把西游世界中，最优越的先天条件都给了孙悟空，为对方打下了一个非常良好的基础，以免败于发轫。而且对方后来之所以能够在菩提祖师那里，以短短10年的时间就练成长生不老之术，应该也与这种优越的先天条件，有着非常密切的关系。
在这里也就不得不说一下，吴承恩老先生给孙悟空安排的第一任老师，也足以算得上是三界中的一流名师。因为即使细数整部《西游记》，能够称之为“祖”的人也是屈指可数，除了菩提老祖之外，便只有如来佛祖、太上道祖、以及镇元子这个地仙之祖。
若是按照现在的标准来判断，菩提祖师的灵台方寸山，可不仅仅是一个普通的贵族学校，甚至完全可以称得上西游世界中的麻省理工。
由此看来吴承恩老先生对待孙悟空的态度，其实和如今许多望子成龙的家长十分相似。在孩子没有出生之前，就开始注重孕期营养均衡，并且为其打造一个十分良好的成长环境。当孩子出生之后，则开始注重对方的教育问题，尽最大的努力，使其享受最优越的教育条件。
总之就是一句话——竭尽所有把最好的全给“他”。
吴承恩对孙悟空的爱正如那一座五行山，无言而又深沉
当孙悟空从菩提学院进修完成之后，也就意味着他已经走完了自己人生中的初期阶段。这时候吴承恩对待他的态度，也发生了非常明显的转变。
就像菩提祖师在临别之际对他说出的那一番话：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
从此之后，孙悟空的身边不再有为其遮风挡雨的良师益友，或者也可以认为他已经从“学校”步入了“社会”，成为了一个真正意义上的成年人。
正所谓：大海凭鱼跃，长空任鸟飞。他既然拥有了在西游世界中立足的能力，那么接下来的道路便可以由其自行选择，这也是吴承恩对他的放养阶段。
在这段时间里，孙悟空遍访英豪，结交各路妖王，组建了自己的社会圈子。并且以花果山为根基开始正式创业，成立了一个规模庞大的妖怪集团，巅峰时期人数一度达到五、六万之众。
但是由于此时的他过于年轻气盛，行事乖张无度，先后得罪了东海龙宫、幽冥地府，以及天庭等三界老牌势力。到最后甚至还敢在如来佛祖的面前大放厥词，说自己想要取代玉皇大帝去统治三界。
不过俗话说得好，百因必有果。他为自己树立了如此之多的强大对手，同时还犯下了大闹天宫、销毁生死簿等一系列重大罪行，自然也要为自己的所作所为承担后果。
一座五行山，思过五百年。这是现实对于他的惩罚，也是吴承恩特地为他安排的磨难。忍受500年的孤独寂寞，用来洗去内心中的狂妄和浮躁，这些大起大落的经历，将会成为他人生中最为宝贵的回忆。
其实在现实中也是如此，每个人在最初踏入社会的时候，都需要一段真实的历练，需要独自去面对那一个熟悉而又陌生的世界，亲身去体会社会上的人情冷暖，以及世态炎凉。因为有很多事情，只有亲身经历过后，才会懂得其中的道理和人生法则。
正所谓吃一堑长一智，不经历风雨的人生，终究无法得到真正的成长。无情的现实，是成长路上最好的老师，可以教会一个人生存所需的所有法则。
所以说孙悟空的这些经历，其实蕴藏着吴承恩的深刻用意，就像是一位父亲对待自己的孩子一样，在付出着深沉的爱意。人们皆言父爱如山，那么吴承恩对孙悟空的爱，无疑就像那一座五行山，于沉默无言之中塑造着他的人生。
九九八十一难，是吴承恩对孙悟空最后的打磨
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”——《孟子》
自古以来，每一个能够成就一番事业的人，往往都需要经历常人所不能忍受的磨砺，最终才能够守得云开见月明。这便是人们常说的吃得苦中苦，方为人上人。
吴承恩显然深知这个道理，他不但给孙悟空安排了500年的困身之苦，让其反思自己曾经的过错，此后还给对方设置了一条充满艰险磨难的取经之路。
而且与此同时，孙悟空还需要放下曾经的骄傲，去给唐僧这个凡人做徒弟，并且以忍受紧箍咒给他带来的痛苦和约束。这些都是以前的他所不能忍受的事情，可此时却必须咬着牙坚持面对。
这也正是吴承恩对他的打磨，用现实中的一次次困境，来磨砺他的内心，磨去性格上的棱角。在走过西天路上九九八十一难的同时，他不仅要战胜那些阻挠取经事业的妖魔鬼怪，更要学会如何与唐僧还有猪八戒等人相处，从而让自己彻底融入这个集体，与其他人同心协力共同完成取经大业。
在这个过程当中，孙悟空终于逐渐克服了自己性格上的许多缺陷，慢慢变得成熟稳重。从一个不服管教的猢狲，变成了能够在取经团队中挑起大梁的主心骨，无愧大师兄的称呼。
也正因如此，他最终才能够修成正果，成为斗战胜佛，拥有一个圆满而又辉煌的人生。
然而孙悟空的成功，自然也离不开吴承恩在西游记中的一系列精心设定，以及不厌其烦的仔细打磨。他在书中塑造出的这些情节，就像一位父亲在仔细规划着自己儿子的人生道路，每一步都做得十分用心，引导着对方向着光明的方向前进。
殚竭心力终为子，可怜天下父母心。尽管孙悟空只是吴承恩在西游记中虚构出来的一个人物，可是他在对方身上所倾注的心血，却丝毫不亚于一个望子成龙的父亲。
从一开始的完美铺垫，到后来那些大起大落的经历，再到最后九九八十一难的反复打磨，他显然已经将孙悟空当成了自己的儿子来对待。在这些故事当中，体现出了一种极其深沉的父爱，如山岳般厚重，使人仿佛能够感受到他那深邃而又睿智的目光。
这是一种展现在精神层次的深厚情感，同时也代表着一种非常高深的智慧。世间望子成龙者比比皆是，可是却很少有人能够如吴承恩一样深沉睿智，将这份情感体现的淋漓尽致。
结语
通过吴承恩在孙悟空身上注入的情感与心血来看，《西游记》的成功的确绝非偶然。一个文人能够在虚构的文学作品当中，倾注如此深厚而又真实的感情，将其中的主角当成自己的子嗣一样来对待。仅是这份深情，便已足够打动人心。
更何况他又以自己的智慧，为对方安排了一条通向成功的人生道路。在他刻画的那些经历当中，不仅结合了许多现实中的道理，更融合了传统文化中的树人之道。即使对待自己的亲生儿子，恐怕也不过如此，这一份深沉的父爱，是他与孙悟空这个角色之间的特殊情感。
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