《二十五史》中记载最早的谢氏人物--西汉巨鹿都尉谢君
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《二十五史》中记载最早的谢氏人物--西汉巨鹿都尉谢君

“蓝色字”

谢氏

文苑

西汉巨鹿都尉谢君

(一)

原本以为谢嚣是《二十五史》中记载最早的谢氏人物,后来发现还有谢尧、谢游等人比谢嚣更早录入正史。

谢尧(前66—5),字长平,河南南阳人。汉成帝绥和元年(前8年),任执金吾(中二千石);绥和二年(前7年),任大鸿胪(中二千石);汉哀帝建平二年(前6年),任右扶风(二千石);建平三年(前5年),任将作大匠(二千石);汉平帝元始四年(4年),重新任右扶风,赐爵关内侯。

谢游,栎阳令(五百石),汉成帝时人。

谢君巨鹿(今河北平乡)都尉(比二千石)。因其儿子被人举报,说他自诩“神人”,因而被判罪论死,自己也因此而被免官。

据《汉书》卷二十六天文志第六(东汉班固编撰,唐颜师古注)载:

元帝初元元年四月,客星大如瓜,色青白,在南斗第二星东,可四尺。占曰:“为水饥。”其五月,勃海水大溢。六月,关东大饥,民多饿死,琅邪郡人相食。

二年(前47年)五月,客星见昴分,居卷舌东,可五尺,青白色,炎长三寸。占曰:“天下有妄言者。”其十二月,巨鹿都尉谢君男诈为神人,论死,父免官。〔一〕

〔一〕孟康曰:“姓谢,名君。男者儿也,不记其名,直言男耳。”

五年四月,彗星出西北,赤黄色,长八尺所,后数日长丈余,东北指,在参分。后二岁余,西羌反。

孝成建始元年九月戊子,有流星出文昌,色白,光烛地,长可四丈,大一围,动摇如龙虵行。有顷,长可五六丈,大四围所,诎折委曲,贯紫宫西,在斗西北子亥间。后诎如环,北方不合,留二刻所。占曰:“文昌为上将贵相。”是时帝舅王凤为大将军,其后宣帝舅子王商为丞相,皆贵重任政。凤妒商,谮而罢之。商自杀,亲属皆废黜。

四年七月,荧惑隃岁星,居其东北半寸所,如连李。时岁星在关星西四尺所,荧惑初从毕口大星东东北往,数日至,往疾去迟。占曰:“荧惑与岁星斗,有病君饥岁。”至河平元年三月,旱,伤麦,民食榆皮。二年十二月壬申,太皇太后避时昆明东观。〔一〕

〔一〕如淳曰:“《食货志》:武帝修昆明池,列观环之。或曰,即病谢君男,故避其时。”

巨鹿,郡名。秦置,汉因之,其地域约为今河北省南自平乡、任县至晋县藁城一带,属大郡。

都尉,郡长官。汉初在京畿三辅或近边的郡,于太守之外,还承秦制置尉,汉景帝时改为都尉。专管本郡军事戍防,其治所别立,置官属,在郡中与太守并重,秩比二千石,有时代行太守职务。

汉代官吏官秩,依次为万石、中二千石、真二千石、二千石、比二千石、千石、比千石、比八百石、六百石、比六百石、五百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、百石、斗食、八斛等十九个档次。万石最高,中二千石其次,真二千石第三,二千石第四,比二午石第五,斗食、八斛最低。

(二)

从上可知,汉元帝初元元年(前48年)四月,客星(天空中新出现的星,主要指新星、超新星和彗星,偶尔也包括流星、极光等其他天象)硕大如瓜,颜色青白,在南斗六星的第二星天梁星的东边,距离为四尺。占卜说:“以示水灾,而发生饥荒。”其年五月,勃海发生强烈地震,引起海啸。六月,关东(函谷关以东广大地区)发生大饥荒,庶民很多被饿死,琅邪郡还发生了人吃人的现象。

初元二年(前47年)五月,客星出现在昴分(西方白虎七宿之一。循北河之表,西尽塞垣,皆髦头地故,为昴分),居于卷舌(十九凶神)六星的东边,距离五尺,青白色,光焰长三寸。占卜说:“天下有胡说妄言的人。”其年十二月,巨鹿都尉谢君的的儿子,诈称为自己为“神人”,而被判处死刑,其父亲也为此被免除官职。

初元五年(前44年)四月,彗星出现在西北,赤黄色,长八尺,此后几日,长一丈多,东北指向参分(西方白虎七宿之一)。后二年多,西羌(出自三苗,居于河西、赐支河和湟河之间的少数族裔)反叛。

汉成帝建始元年(前32年)九月戊子日,有流星出现在文昌星宫,白色,流星体的强光照耀大地,长大约四丈,粗大一围(两手环抱长度),摇摆晃动,犹如龙蛇行走,一会儿长度达五六丈,粗大四围,收缩、断折、颓唐、弯曲,横贯于紫微垣的西边,在斗星西北的子亥之间,后来缩小,犹如环状,北方却不连贯,留有二刻的距离。占卜说:文昌星为上将星,贵相星。此时,汉远帝的大舅王凤为大将军,其后汉宣帝母舅王武的儿子王商为丞相,皆为尊贵重要执政。王凤因嫉妒王商,而对其进行诬陷中伤,使其罢官。王商自杀,其亲属均被罢免革职。

建始四年(前29年)七月,荧惑(火星)越过岁星(木星),居于其东北半寸位置,犹如连理枝(不同根的草木枝干,连生在一起)。时岁星在天关星的西边四尺位置,荧惑星开初从毕口(西方白虎七宿之一。北纪之东阳,表里山河,以蕃屏中国,为毕分)的大星之东,向东北进动几日,进动很快,后离去就很迟缓了。占卜说:荧惑与岁星相冲相斗,将有生病之君和饥荒之年。至河平元年(前28年)三月,旱情伤害小麦,使庶民吃楡树皮。河平二年(前27年)十二月壬申,太皇太后(即邛成太后王氏)为逃避时世,来到昆明池和东观(宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所)。

“孟康说:姓谢名君,男者,即儿子。不记得其名字,就直接说儿子。”

孟康,字公休。安平广宗(今河北威县东)人。三国曹魏时期著名学者,为孟子的十八世孙。年少为散骑侍郎,正始中,出为弘农太守,领典农校尉,嘉平末,徙渤海太守,入为中书令,给事中,转中书监,封广陵亭侯。精通地理、天文、小学,有《汉书音义》若干卷,《老子注》二卷。

如淳说:《食货志》:汉武帝修昆明池,所有道观包围它。或者说,即害怕谢君的儿子,所以回避其时势。

如淳,三国魏冯翊人(陕西大荔)人,曹魏陈郡丞,注释过《汉书》。晋《中经部》:“魏有陈郡冯翊如淳,注《汉书》。”

而《前汉书》有注:“刘奉世曰:谢君男,死在初元二年(前47年),太后避时,乃河平二年(前26年),云病何也?或说未晓。)”

刘奉世说,谢君的儿子,死在初元二年(前47年),而太皇太后避开时间,乃是河平二年(前26年),为何说生病?或者干脆说不知晓。

刘奉世(1041—1113),字仲冯,临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树黄土岗镇荻斜墨庄刘家人。嘉祐六年王俊民榜进士,官至端明殿学士。神宗熙宁三年(1070),初置枢密院诸房检详文字,以太子中允居吏房,同编修《经武要略》,兼删定诸房例册。历任太子中允、枢密院吏房长官、吏部员外郎、集贤院校理、国史院编修、度支左司郎中、天章阁待制、户部兼吏部侍郎、权户部尚书、枢密直学士、签书院事等重要职务。宋哲宗时,因章惇执政,自动请求调到地方任职,以端明殿学士知章德军,后改为定州知府、成都知府,后又因在政治上属元祐党人派,被朝廷多次贬职,最后贬为陧州团练副使。宋徽宗继位,才随元祐党人的平反,而被恢复原有官职。此后,历任定州知府、大名府知府、郓州知府,不久再度被免职,直到获大赦,才回到朝廷,最后任端明殿学士。政和三年(1113年),去世,终年七十三岁。

(二)

谢君作为大郡的军事长官,秩“比二千石”,儿子仅仅因为自称“神人”便丢了性命,还连累自己丢了官职,应当还别有原因。

从初元二年(前47年),至河平二年(前26年),谢君的儿子去世已二十一年,而堂堂邛成太皇太后却还为此东躲西藏,远走他方,以避时世。为何方神圣,如此厉害?

邛成太后,即孝宣王皇后(?—前16),邛成侯王奉光之女,汉宣帝刘询第三任皇后。元康二年二月乙丑(前64年),立为皇后。黄龙元年(前49年),汉元帝刘奭继位,尊为皇太后。竟宁元年(前33年),汉成帝刘骜继位,尊为太皇太后。因汉成帝生母王政君也姓王,故称孝宣王皇后为邛成太后。永始元年(前16),去世,终年七十多岁,与汉宣帝合葬于杜陵,称为东园。

邛成太后其人,父亲少时喜欢斗鸡,出身低微,却从皇后、太后到太皇太后,在位整整四十八年,默默无闻,却享尽人间荣华,大富长寿,七十多岁寿终正寝,专以无才无貌无宠而上位,在中国古代的皇后中真是独一无二。

神人,不外乎是以下几种情况:

一、神奇非凡的人。思维活跃,料事如神的人,精神境界极高,其姿容﹑行止﹑技艺等非常人所及。诸如:

汉桓谭《新论》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隐沦,三曰使鬼物,四曰先知,五曰铸凝。”

晋王嘉《拾遗记·周灵王》:“﹝西施、郑旦﹞二人当轩并坐,理镜靓妆于珠幌之内,窃窥者莫不动心惊魄,谓之神人。”

明罗贯中《三国演义》第二十五回:操曰:“将军真神人也!”关公曰:“某何足道哉!吾弟张翼德于百万军中取上将之头,如探囊取物耳。”

明罗贯中《三国演义》第四十六回:先生真神人也!何以知今日如此大雾?

明罗贯中《三国演义》第四十九回《七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火》:孔明真神人也!早已知我心事!只索以实情告之。

明凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷四:“二女童运剑为彼此互刺之状,……。只见两条白练,半空飞遶,并不看见有人。有顿饭时候,然后下来,气不喘,色不变。程元玉叹道:‘真神人也!’”

康有为《大同书》辛部第十二章:“天人、圣人并推,可合称为神人。”

二、犹如神仙。古代道教和方士理想中,所谓修真得道而长生不死的人。诸如:

《史记·封禅书》:“乃益发船,令言海中神山者数千人求蓬莱神人。”

《史记·孝武本纪》:“陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属,以客礼待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言于神人。”

《史记·孝武本纪》:“黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,命曰迎年。”

汉扬雄《长杨赋》:“听庙中之雍雍,受神人之福祜。”

唐杜甫《遣兴》诗之一:“顿辔海徒涌,神人身更长。”

《云笈七签》卷七七:“﹝刘子南﹞独为寇所围,矢下如雨,未至子南马数尺,矢辄堕地,终不能中伤,虏以为神人也,乃解围而去。”

明罗贯中《三国演义》第七八回:此树已数百年矣,常有神人居其上,恐未可伐。

三、思维异常活跃,上知天文,下知地理;登坛作法、卜卦堪舆;未卜先知、料事如神的人。诸如:诸葛亮真乃神人也!

四、精神境界极高的圣贤,哲人。诸如:

《庄子》第一章《逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。”

《庄子》第一章《逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”

谢君之子被处死,与其相关的一切,均被彻底铲除殆尽,以至后人无法考证,然而其“神人”其名流传正史。

(三)

七十多年之后,谢氏又出了一个“神人”,他就是曾任巨鹿太守的谢夷吾。只不过他没有被处死,而被只被贬为下邳令。

谢夷吾(25—89),字尧卿,东汉会稽山阴人(今浙江省绍兴)。少为郡吏,学风角占侯之术。太守第五伦擢其为郡督邮。后举孝廉,出任寿张县令,后任荆州刺史。

巨鹿郡为大郡,治理难度较大,故汉章帝特地诏令时任荆州刺史的谢夷吾,转任职位较低的巨鹿太守。临行之前,汉章帝还亲自接见,并赐予车马剑带,谆谆告诫:“巨鹿剧郡,旧为难治。以君有拨烦之才,故特授任,无毁前功!”

据《后汉书》称:“夷吾迁巨鹿太守,郡吏称善,省奢从约,事从清俭。”

谢夷吾到任后一直保持了其一贯的作风。但是就因为他“行春乘柴车,从两吏”,这一不讲排场,竟然无意中得罪了权贵,让冀州刺史参上一本,说他其“仪序失中,有损国典”,而被贬为下邳令!

谢夷吾从小就受到术数文献的熏陶,如《后汉书》所说,他“少膺儒雅,韬含六籍,推考星度,综校图录,探赜圣秘,观变历征,占天知地,与神合契,据其道德,以经王务”。

《太平御览》引《会稽典录》也说,谢夷吾自己预测自己的逝世日期,非常准确。逝前,他对儿子说:“汉末当乱,有发掘露骸之祸。使悬棺下葬,墓不起坟。”

谢夷吾到巨鹿后,是否继承了谢神人的衣钵?亦未可知。

回过头来说,大概谢君之子还真是个神人,才让汉王朝从此诚慌诚恐。其实汉元帝在位期间,就因为宠信宦官,从而导致皇权式微,朝政混乱不堪,西汉由此走向衰落。而汉成帝更甚,荒于酒色,外戚擅政,大政几乎全部为太后一族王氏所掌握,这为王莽篡汉埋下了祸根,各地又相继爆发农民起义和铁官徒起义,汉王朝才从此走向灭亡!

▍文: 谢燕颉

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