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那年 · 今天

曾仕强学堂编辑部

时间回到6年前，2014年9月12-14日，为期3天，曾仕强教授道统文化传承班第3期课程，走进山东淄博姜太公祠。

曾教授带领传承班众弟子，隆重祭拜先祖姜太公，并讲述姜太公的人生智慧。

今天，【那一年这一天】教授足迹专栏，让我们沿着教授的足迹，一起重温下那场荡气回肠的智慧盛宴，跟大家分享历史上第一位国师姜太公的人生智慧。

历史上的国师，姜太公是第一位。

相传在轩辕黄帝的时候有，但是那只是传说。姜太公最伟大的地方，就是他封神，但是没有封自己。这给我们留下一个最好的典范。

其实，姜太公的一生给了我们很多了不起的启示，非常值得我们好好去研究，总结起来有下面三点。

大家都知道，我们一向只提三点，不提四点。

1 姜太公是一位伟大的政治人物

老实讲，你是伟大的科学家、伟大的艺术家，伟大的什么什么家，都不稀罕，因为那不太重要。

中华民族一直是官本位。你把他选出来，他说了算，他就不听你的，你能怎么样？再民主也没有用，这都事实。谁叫你把我选出来，算你倒霉。

只要是中华民族子孙，不管这个人留美、留英、留什么，只是拿学问回来而已，他不会改变他自己的。

我讲的不是批评谁，而是告诉你要接受，这是我们的道统。

中华文化自始至终就是官本位，君王是最高的领导，对整个兴衰的影响占70%。

我想我们现在讲这个话大家心里很清楚，政治人物的影响力很大。

姜太公是伟大的政治人物，这个是非常难得的。

姜太公的先祖叫“伯夷”，虽然是被黄帝打败了，可是只有宗庙灭了，宗族并没有灭。

我们从来不灭人家的宗族，伯夷帮助大禹治水有功，受封于吕。可见，姜太公出身是“政治世家”。

他非常热衷于政治，为了寻觅明君，三进三出殷商跟西周。

姜太公的政治态度一句话就讲完：天下不是一人一家的天下，而是天下人共有的天下。

这就是“天下为公”，就是“大同”，也是我们现在极力追捧的“地球村”。

2 立功、立德、立言，姜太公集于一身

姜太公“立功”的方面，大家是非常清楚的——辅助。

我们用辅助，没有用指导，没有用辅佐。因为你有什么资格指导人家，有什么资格辅佐人家？

他只能帮助，谁能够让我帮助得上，能够配合我的要求的，我就帮助他。这个叫做“姜太公的精神”。

姜太公的第一个目标绝对是纣王，但纣王使他很寒心，直到他对纣王完全没有一点点信心，才转而辅助文王。

文王并没有完成这件事情，他的儿子才完成，所以叫做文武。帮助文武伐商以后，姜太公又奠定了后来齐国富强的基本。

就表示他既能当好臣，也能当好君，这什么意思？

就是说，你要守分，是臣的时候，要像个臣的样子；要做君的时候，要像个君的样子。

姜太公能成就这样的“大功”，都源自“大德”。

姜太公一生所受的那些挫折，不是我们所能想象的，也因此才练就一身的功夫。

可是，他所有的动机都是为公，而没有为私。他致力于加强周西伯的德政，这句话很重要：以文治作为武伐的基础。

“以仁道取天下，不以私欲夺天下”，就是真正为全民，而不是为了选票。就这么一句话。

就像，“牧野之战”是诸侯伐天子，是臣伐君，是下伐上，这根本是不可行的。

可是，姜太公把它转变成“逆而顺”，这是“玄德”的具体表现。现在大家可以明白，为什么三国时代的刘备要叫“刘玄德”，就是这个道理。

姜太公“立言”的部分也是非常了不起的。

最有代表性的著作叫《六韬》，有《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》。

《文韬》《武韬》论述的是修德行仁强国之本。《龙韬》论述军事的一般原理，《虎韬》《豹韬》《犬韬》都是讲军事的要领。内容博大精深，是中国古代军事思想精华的集中体现。

可以说，中国人的立功、立德、立言，姜太公集于一身，这是很难做到的。

3 “德、法、术”兼备，是成功大人物的典范

历史上，越有本事的成功大人物，越是兼具“德、法、术”三种特质，缺一不可。

那么，德、法、术，到底讲的是什么呢？

德，指的是道在人身上的体现，行道有所得，即为德。

一个人有德重要不重要？不能说不重要，但是也不能说重要，像这种话现在的人很难听得懂。

请问各位，如果有一个人告诉你说，人要靠自己，要靠自己的努力，到底对不对？

你如果认为对，那要小心，说明你太粗浅了，因为这种话谁都会讲，凡是谁都会讲的话就是没有价值的。

你光靠努力有什么用？那是基本条件不用说的。

就好像公司要应征人，所有来应征的人都是大学毕业，你要不要问你是不是大学毕业，那就是废话。

你应该这样问才对，为什么努力到最后没有成功的很多？就是因为德性不够。

从汉朝以后，社会普遍认为一个人只要道德好就好。我们之所以现在对道德很怀疑，就是从那时候开始，因为这个方向是错误的。

道德是起码的，是基础的，你有了道德，只能独善其身，还没有资格出来做什么事情。

如果你要出来做事情，就要有一套方法，还要讲一些手段。

手段也不见得是坏事情，你做事情要让人家的感觉很好，而不是说我保证我真的是为你们好，结果人家却感觉很糟。

所以，绝对不能说品德够就够了，品德只是起码条件而已，想要经得起高规格的检验，除了品德以外，要有“法”。

什么叫做法？就是要有一套制度。

| 山东淄博·传承班第三期课程

这套制度还不够，还要有一些术，比如像“姜太公钓鱼，愿者上钩”，是真的吗？当然是假的了，可是为什么要来这一套，它就是术了。

“术”就是一套艺术，一套技术，简而言之，就是策略。

比如，中国人打架的时候，会在开打之前先计算一番，有没有赢的本事，而不是打了才知道会打输。

西方小孩在外边跟人家打架，打到头破血流，回去大人会好好救治他，安慰他，那是西方人。

中国小孩子在外面打，打到头破血流，回来老爸二话不说，先打一个耳光。为什么？

我们在教训他，你打得过才打，打不过还打，被打成这样，还好意思回来，连我的脸都丢光了。

所以中国人不是不想打，而是先想打不打得过，打不过，后会有期，开溜大吉，先保住性命再说。留得青山在，不怕没柴烧，这是我们特有的一套民族艺术，极具智慧。

姜太公就是这样一个人，“德、法、术”三者兼备，非常难得的，堪为表率，叫做“国体”，就是国家体面的代表。

他的德足以立风俗，他的法足以正天下，他的术足以谋庙胜。他就是这样一个移风易俗、匡正天下，文韬武略的成功大人物。

我们从姜太公的身上，可以学到很多很多东西。

中华民族有个最大的好处就是，就是公道自在人心。

所以，姜太公虽然封了365 位神，他没有封他自己，但是我们还是奉他为最高的神。他在我们的心目中永远是“姜太公在此，百无禁忌”！

本文内容：曾教授传承班讲述汇编

2020第五届敬天祈福来啦

2015年8月15日，曾仕强教授在济南南郊宾馆蓝色大厅飞天厅，首次提出组织民间敬天祈福活动，并确定活动三大宗旨：

一、国家民族兴旺，凡我炎黄子孙，不论身在何处，人人都有责任。

二、我中华民族，自古以来，得天独厚，获得天人合一的真谛，以敬天向天宣誓，做人做事，时时顺天理，凭良心。

三、自满清帝制结束以来，100多年，未曾敬天，今逢文化复兴，深感有恢复敬天的隆重意义，特此发起敬天活动。该活动纯为民间组织，绝不涉及政治、宗教。

自此，敬天祈福活动正式开始。

作为曾教授亟需传承的5大事业之一，敬天祈福已经走过了四个春秋。 由于活动的公益性质，前四届大典所需经费物品均由社会各界爱心人士捐赠而来。