每个人都能成为帝王吗？当然不能。历史上能够成为帝王之人，始终都是极少数。那么我们就能够理解，为什么李世民如此残忍，还能被称为明君了。
教育的目的，是将老百姓全都教育成乖巧懂事、善良谦让之人，这样一来社会就能够稳定，世界也就相对和谐了。
如果每个人都想着去做帝王，那天下还不大乱了？所以说帝王的狠毒，是不能够让老百姓学会的。但是帝王们却少不了狠毒，因为形形色色的人太多，要想治理好这偌大的国家，没有点狠毒的手段真不行。
顺民教育，对整个社会的稳定来说，绝对是有很大好处的，这就是儒家思想为何能够流传至今的原因。因为通过儒家思想，统治者可以达到统治顺民的目的。
古代封建统治者，把手底下的这帮老百姓，都变成了乖宝宝，逆来顺受，就算受了委屈也不敢说话，那么他们的目的就达到了。正义需要他们来维持，他们不想维持的时候，那就没有正义，利刃始终都在他们手里。
唐朝开了一个不好的头，当兄弟相争的局面，演变成杀戮的时候，那就一发不可收拾了。李世民发动了玄武门之变，斩杀了自己同父同母的亲哥哥李建成和亲弟弟李元吉。
做完这件事以后，他一不做二不休，索性把李建成和李元吉的所有活着的儿子全都给杀掉了。这还不够，李元吉的原配夫人杨氏，也被李世民给霸占了。
这一波操作实在是让人胆寒，这些可都是自己的至亲，他怎么就下得去手呢？李世民做了这么多可怕的事情以后，其实也不在乎多杀掉一个父亲了。
好在当他逼宫的时候，李渊表示非常顺从，没多久就把皇位让给了他，满足了他禅让继位的心愿，这才躲过了一劫。
这样一个人能够称之为明君吗？你还别说，历史上很少有超越李世民的君王，为什么？就冲他虚心纳谏这一件事，就足以彪炳千秋了。
古代君王，都是集天下大权在手，他们想干什么就能干什么，谁都没办法约束他们。这是非常可怕的一件事，但是李世民是个例外。
高祖曰："善！此亦吾之夙志也。"乃命召太宗而抚之曰："近日已来，几有投杼之惑。"太宗哀号久之。建成死时年三十八。长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。太宗即位，追封建成为息王，谥曰隐，以礼改葬。---《旧唐书》
因为李世民是个善于听取意见的皇帝，最著名的就是他和魏征之间的故事。只要魏征开口说话，李世民就浑身哆嗦，简直是开口脆。这种君臣关系，千古以来恐怕只有宋仁宗可以比得上了。
很多时候，君王是不会让你开口说话的，一旦你提出了什么他们解决不了的麻烦事儿，他们甚至可以连你一块儿解决了。
所以说能够善于听取臣子们意见的皇帝，实在是很难找。一旦找到了，那就符合明君的标准。当然前提是臣子得是个忠臣。宋度宗对贾似道也是言听计从，结果把宋朝江山给丢了。
顺民教育，有利于稳定，封建社会法令也只对顺民有用。
顺民教育，是一种传统教育。在封建统治者的领导之下，他们最担心的就是有老百姓起来造他们的反，这会让他们从皇帝的宝座上掉下来。
因此为了杜绝这种思想的出现，皇帝们必须要想出各种办法来遏制这一点的发生。那么顺民教育就这么出现了。
他们用儒家思想中的君君臣臣、父父子子来约束男人，用三纲五常来约束女人。从此百姓们就算再聪明，也都成了皇帝统治下的乖宝宝。
这也没什么不好的，毕竟不是每个人都有当皇帝的命。皇帝还给你提供了各种工作岗位，比如说读书好的，都能够做官。学而优则仕，学成文武艺，货与帝王家的思想也就传播开了。
可是就算这种教育如此普及，也难免会有那么一小撮人，他们的思想是不受拘束的，这就是为什么历朝历代农民起义军层出不穷的重要原因。
太宗于是定计诛建成及元吉。元吉死时年二十四。有五子：梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，并坐诛。---《旧唐书》
能不能成事儿，跟起义军的人数多少没多大关系，真正有关系的，那就是带头的那个人，到底是个什么货色。
比如说刘邦、朱元璋，那就是十分优秀的领头人，而张角、黄巢等人就是失败者。他们的思想虽然都脱离了束缚，但是结局还是会有差异。
人人都学李世民，那还不乱套了？
有一些事情，皇帝只准自己干，绝对不允许任何其他人干。比如说李世民杀兄弟、杀侄子、抢弟媳、逼父亲等事，只能他一个人干。
至于他手底下的那些臣民们，但凡有一个人干了其中任何一件事，都会受到严厉的处罚，甚至会被杀头。这就是现实，这就是生活。
曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏徵谏曰："陛下不可以辰赢自累。"乃止。贞观二十一年，始王曹，累为都督、刺史。高宗诏出后巢王。---《新唐书》
李世民做了这一切以后，你不光不会骂他，还会为他找各种理由说明事情有多么不重要。最多的理由就是成大事者就是要心狠手辣。
那么问题来了，普通人做了其中一件事以后，为什么就要受到各种谴责惩罚呢？李世民为什么偏偏就要受到千古称颂呢？
所以说有时候，我们的理论知识往往都是悖论。有些事情，只有部分有特权的人才能做，普通老百姓做了，对不起，你就是违背道德，就是违反了法令，就必须要受到严厉的惩处。
因此一代明君李世民，完全可以做出杀兄弟、杀侄儿、抢弟媳的事情来，因为这是帝王的特权。在他们的教育里，这些事情不违反任何道德良心。
一点感受：教育就是人家定的，你还想咋地。
换句话说，就算李世民过去接受了那种顺民的教育，可他也能够像很多农民起义军的领袖一样挣脱这种束缚。
他自己做了违背教育的事情，结果成为了千古明君。可他却不允许其他任何人也这么干，这是不是也是一种悖论？难道他不希望其他任何人像他一样成功吗？的确如此。
参考资料：《旧唐书》、《新唐书》
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