人物简介
周刚如(1896年至1953年),又名南强,和平县贝墩镇三多村人;1931年,任19路军少校营长,在“一·二八”淞沪抗战中立下战功;1933年11月,19路军发动“福建事变”失败后,解甲归田经商,助学济困,参与地方政务,成为和平名绅之一。
周刚如故居寿山楼外观
27岁的高小学生
周刚如的童年与少年时代过得并不幸福,他幼年丧父,与母兄相依为命。家中经济拮据,没田没地,只能长年在低塅村租种田地。农闲时,他与哥哥周南煌夜间加工米饼,每逢集市摆摊售饼,闲日挑着饼在乡间四处兜售,以换得油盐等物。
15岁那年,周刚如跟随叔父入山采伐竹木放排,有时也在东江上运木载炭的船只上当小船工,来往于和平东水和龙川、惠州之间。
为改变家境,周南煌外出谋生,留下弟弟周刚如与母亲相依为命。母子二人没有更好的生计,时常挨饿,幸好叔父不时接济,母子二人才能勉强度日。17岁那年,尝尽人间辛酸的母亲与世长辞,这给周刚如带来极大的悲痛,几乎摧毁了他活下去的意志。叔父不时去开导他,持续了大半年,丧母之痛才渐渐缓解。
儿时的磨难铸就了周刚如坚强的意志,对他日后参军、从商都产生了积极影响。
1923年,阔别多年的周南煌回到家乡,从军数年,他已是粤军第13师第6团上校团长。兄弟同往父母墓前拜祭后,周南煌将弟弟带往广州。因为家境贫苦,周刚如一直没有接受过教育。哥哥将他安排到广州志仁高等小学就读。终于踏进校门的周刚如,已经27岁。
周刚如非常珍惜难得的读书机会,学习十分用功,打下了扎实的国文基础,还能写得一手好欧体。
从商有成广州助学
在读书的这几年里,周刚如不愿只是依附兄长过活。他一边读书,一边经商,竟也积攒了些许资金。20世纪20年代的广州,已有不少和平县籍商人,周刚如和其中的有识之士在穗共同组建了和平商会。
30岁左右时,周刚如结识了广州女子王宝珊,不久便结婚了。婚后,周刚如夫妇鳒鲽情深,无论征战抑或归乡隐居,两人总是形影不离。
27岁才有机会在哥哥的资助下进入学校读书的周刚如,深知穷苦学子求学之艰难,因此建议和平商会在穗购置房产以助和平学子。和平商会于1928年在广州珠光路购置了2000多平方米的地皮,并建起一栋两层半的楼房,凡和平学子至此食宿,费用全免。周刚如作为商会代表,办理了有关土地房产确权证件。
1929年春,周刚如等商会成员经手,将位于广州珠光路原和平“以义堂”及和平会馆的店铺(面积1084平方米),移交给和平中学接管。新中国成立后,由于未及时办理房产登记,这些物业被房产部门接管,几经周折,和平中学才于1993年收回部分业权和使用权。
时光给寿山楼内的石构件涂上了“颜色”
率和平勇士血战上海滩
1928年,周刚如加入哥哥周南煌所在的粤军,后投在蔡廷楷将军麾下,任60师178旅357团三营营长,团长是和平人黄汉廷。由于黄汉廷的赏识,周刚如很快晋升为少校营长。周刚如善于体恤部下,处事公正,甚得部下拥戴。
不久,其兄周南煌解甲归田,回到和平经商,生意越做越大,在东江各埠都设有商号货栈。
1930年夏,国民革命军19路军扩编,派黄汉廷、周刚如等人回和平招募新兵。黄、周所招500余名新兵全部编入黄汉廷所部,人称“和籍团”。其中,又以周刚如营所率三营的和平人最多。周刚如所在60师119旅,布防于京杭一带。
1932年的1月28日,农历腊月廿一,淞沪抗战打响。1月29日,周刚如随60师赶赴大场镇一带布防。这些和平籍勇士与上海守军一起,浴血战斗1个多月,打死打伤日军1万多人,迫敌三易统帅,数次增兵,打破了日军不可战胜的神话。此役,357团被记大功一次,授宝鼎勋章一枚。在淞沪抗战牺牲的50位和籍官兵多属三营。
从战场全身而归后,周刚如对血洒沙场的袍泽十分怀念,为缅怀烈士,他与黄汉廷一起倡导全县绅民捐资,于1933年仲夏,建起淞沪抗日和平籍烈士纪念陵园,陵园占地百亩。黄汉廷、周刚如俱有撰文,黄汉廷刻石、周刚如撰写的《淞沪抗日和籍烈士殉国事略》等物至今尚存。
1933年11月,19路军公开反蒋抗日,在福建成立中华共和国革命政府,史称“闽变”或“福建事变”。次年1月,“闽变”失败,19路军缴械后解散、改编。周刚如拒绝改编,带着部分和籍官兵解甲归田。
开明绅士筹资办学
1934年夏,周刚如带着妻子王宝珊回到和平贝墩三多村,打算在家乡经商。周南煌得知他解甲归田后,遂返乡探望,留下一笔资金助其创业。创业之初,周刚如租赁船只经营木材、食盐及一些农副产品。
那时各地水路乱象纷扰,官方的税费,土匪的拦劫,让船家不堪其苦。但无论官匪,遇周之船,一律免予盘查骚扰。他们说,这是抗日功臣之船,我们要是抢劫他,那与帮助日寇何异?
经过几年苦心经营,周刚如家业渐丰,不久,在三多村与哥哥合建房屋一栋,取名寿山楼。
随着生意的兴旺,周刚如在寿山楼等沿江处修建码头、盐仓。生意做大后,周刚如也开始效仿前贤助贫济困,回报社会,造福乡梓。
1938年,周刚如任和平县抗日自卫团统帅委员会副主任(一说主任),任用进步青年黄惊白、周宝时、罗响(均系中共党员)等人在委员会做宣传与组织工作。
同年,热水农会在开展永佃权和减租减息斗争时,周刚如会同徐飞、黄汉廷与当局斡旋,由县长李则谋出面仲裁,按“早六冬四”两季交租,使农会斗争获得胜利。
1938年,周刚如与兄长从朝鲜进口的一批物资终于运抵国内。这批物资于3年前采购,因故被扣押,结果抗战全面爆发,物资紧缺,这批货物的价格跟3年前相比已上涨数十倍。周刚如兄弟的财富一夜之间大幅增值,名噪东江,其商业版图也随之扩张到广州、惠州、梅州甚至江西赣州,并在广州、兴宁等地购置了上百间商铺。
1939年,周刚如出任和平县战时干部训练班副主任兼教官,负责游击战术讲授。此后,周刚如一直为抗日奔走操劳,数年如一日。
1940年春,黄明甫、陈启珩(进步青年)联络本地乡绅周刚如、骆仿孟、陈瑞山等筹集经费,创办四联中学。周刚如初任学校董事会成员,后任董事长,为四联中学的建设奔走出力。同年秋,周刚如在贝墩热水片斥资兴建的培文学校(后称三多小学)顺利开学。他还在贝墩街设立教育奖学基金会,规定不分姓氏、亲疏和学校,凡乡内学生成绩优秀者,均给予金钱或稻谷的奖励。
1943年元宵节前后,国民政府和平县县长曾枢在热水镇横征暴敛,激起群众反抗,曾枢令军警暴力平息事态,事件升级。周刚如见此,联络黄汉廷等多位开明官绅到热水调解斡旋,成立善后委员会,号召村民互助,事态才得以平息。事后,周刚如、黄汉廷等支持热水派出灾民代表,到国民党专员公署及省政府请愿,迫使省政府下令撤销肇事者曾枢的县长职务。
同情革命支持新政权
1945年,国民党县长杜湛津突然查封“八·一三”书店,逮捕中共党员黄唯泉及进步青年共9人,周刚如、黄汉廷、徐飞等积极出面参与营救。黄唯泉、黄巨、徐德标、朱理从4人被押解龙川后,周刚如还亲往龙川监狱探问并设法营救。后来,这9人都获得了释放。
1946年,周刚如任和平县参议会副会长兼龙和两县联防主任,是年至解放前夕,中共地下党及游击队在县内活动频繁。作为龙和联防主任,周刚如对此作出过防范部署。1947年3月,粤赣湘边纵队东二支大队长林镜秋派员逮捕了周刚如,将其送到总部羁押教育。
通过学习改造,周刚如思想上有很大的触动和转变。在此期间,周刚如给家人和朋友写了不少信,劝他们支持革命。他又写信给贝墩乡乡长叶席珍,劝他们及早醒悟,不要与共产党作对。他还先后向游击队交出了自家所藏的轻机枪1挺、驳壳枪4支、步枪32支、子弹4000余发、稻谷400石以及其他物资一大批。
1948年11月,周刚如被释放回家。叶席珍很高兴,召开隆重的欢迎会,放鞭炮以示庆贺。叶席珍不知道,从游击队部返家的周刚如,思想已发生了转变。后来周刚如逢人就说:“这次从游击队回来,是我平生脱离黑暗,走向光明的环节。”在叶席珍为他举办的欢迎会上,周刚如即席演讲:“大林队不是土匪,是延安朱、毛领导下的人民子弟兵,希望诸位同仁要认清形势,不要乱来(指剿“匪”)。”
周刚如是这么说的,也是这么做的。无论到老隆、广州、惠州、韶关,还是在当地,他都为游击队和解放军宣传。在广州的一次留省同乡座谈会上,他现身说法,向在座有一定影响力的与会者进行宣传,从九连山游击战争的形势,到共产党对起义投诚的政策都一一作了说明。
在1949年新中国成立前夕,周刚如还前往贝墩乡公所联防队给他们做思想工作,让他们认清形势,不要再为国民党卖命。
1949年,解放大军渡江南下入粤。周南煌特地赶回老家,欲带周刚如一同去香港过台湾避难。但周刚如认为自己曾在暗中支持游击队,自己拥护共产党,也得到了组织的信任,且家里尚有这般家业,不愿随兄出走。周南煌遂只身赴台。
鱼潭江畔人去楼空
和平县解放后,周刚如积极参加政府工作,为新中国建设建言献策。他曾出席县人民代表会议,并被推举为常委,后被安排在县政府参事室任参事。1950年,他被选为出席广东省各界人民代表会议的开明绅士代表。
1953年,周刚如在家乡三多村遭到批斗,被以“地主恶霸罪”处决。其妻王宝珊亦遭批斗,房屋被没收,家人四散,但她却不肯离开丈夫的出生地贝墩。房屋被没收后,她栖身热水坑大队部等处,靠做点手工挣点小钱度日,晚年生活在贝墩敬老院,直至去世。2017年,周刚如的孙子周劲风等将祖父祖母骸骨迁葬于韶关南华公墓,以“抗日英烈原19路军少校营长”名义立碑。
1985年,经和平县人民法院复查并上报上级法院审核批准,认为周刚如案属错案,撤销原判,给予平反。
周刚如和周南煌当年修建的寿山楼,至今仍矗立在鱼潭江畔。房子虽然年久失修,但仍是贝墩镇内保存最完好的方围屋,2010年被列为和平县级文物保护单位。
寿山楼占地面积1978平方米,连同前院总占地2250平方米。四角建有角楼,南向偏东50度,砖、木、石结构,外墙石砌,三进二横布局,角楼三层。下天井宽阔明亮,中厅高大宽畅,上天井狭小,上厅简朴。连接两厅之间有廊,两侧有厢房,三厅间都有过道廊通往横屋。屋内雕饰有空心花卉、浮雕鳌鱼等。
《河源市文化遗产普查汇编 和平县卷》评价此屋说,“是典型的民国时期客家建筑,里面不但保持了客家围屋的特征,还融入了西式建筑的风格,对于研究客家习俗与客家建筑的演变具有重要的意义。”
本文主要参考资料:
《周刚如先生事略》,何杏松,载《和平文史》第四辑;《周刚如传略》,载2016年11月29日《河源日报》。
来源:河源日报
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