往昔一个人身口意的一切善恶行为都已收藏在阿赖耶识中，

当禅修时，这些过去的行为的反作用力，也就是业力，会以不同的感受呈现出来。

有悦意的有不悦意的...

它们都是过去行为产生的结果。

在你修行时所产生的任何不适的感觉都是过去不善业的结果。

你必须忍受它，观破它，直到这些不适的感觉消失不再出现。

能正确对待，这些已出现过的，业障消尽，今后再也不必感受苦果了。

但是，过去其他不良行为的果报仍会出现。

就像欠债者一点一点付清他的债务直到付完一样，

又像犯了法的人，按照罪行轻重轻重，有的徒刑长，有的徒刑短。

如果犯了很多案子，就必先服重徒刑，然后服其他轻徒刑。

人们通常乐意接受善报，而不愿接受恶报。

当往昔所造的恶报将出现时，大都想逃避，这就好像逃债一样。

修行的目的就是使一个人消除过去行为的业，脱离生死轮回，了生脱死究竟成佛。

在脱离生死轮回之前，一个人必须承受他的果报。

倘若经不起修行时所受的苦，不敢面对这些苦而退缩，

那是不是就像个逃债的人，或是逃窜的犯人一样了......

佛陀最初讲法所说的四圣谛中，其中第一圣谛就是知苦。

有各种层次的苦，无论是哪一层次的苦，一个人首先必须了知它，只有在面对苦之后才能解脱。

而后，他才能得到真正的快乐。

诸行无常，智者见之，

厌于苦恼，往清净道。

诸行是苦，智者见之，

厌于苦恼，往清净道。

诸法无我，智者见之。

厌于苦恼，往清净道。