“悠浮载沉武人生，卫名保誉舍吾身。且问世间何为贵，笑看昙花。”这是首日本战国时代武将平冢为广的辞世歌，平冢是日本战国时期著名关白（关白者，位亚天皇，统御百官）丰臣秀吉的家臣，我谨借这首歌展开本篇日本家臣制的论述。

家臣，是有别于家奴和家仆，指的是效忠并侍奉各自领主家家族的武士或武士集团（大名或藩候）。其中御家人又被称为谱代家臣或内藩，是世代都侍奉同一个主家的家族。

家臣制历程

1．潮起镰仓

早在源赖朝（幕府的创始人）走难到镰仓并建立根据地时，对麾下的武士，一律视为家臣。为了培植亲信，他特地从一众家臣中选出忠实可靠之人称之为“御家人”，其余的称为“外样”。前者是直属亲信，后者则较为疏远。

在那个时代，家主对家臣的首要要求就是忠诚，成为御家人必须无条件效忠，要为家主杀伐征战看家护院，或者是提供经济资源。不仅终身效命于家主，连同后人也要世代追随主家。御家人这个特殊家臣的头衔是世袭的。

这一点，和我国东周时期王室诸侯的卿大夫制度有点相像。作为回报家主会将自己部分领地或是从战败者名下收缴过来的领地，封赏给有功的家臣，并且确保家臣们对自己的领地享有统治权。

土地不仅可以从中获取资源，还能聚集人口，在封建时代，其重要性不言而喻。通过这种以领地为纽带，以“效忠”思想为核心价值观，以世袭制度为保障形成的家主和家臣的关系就是所谓御家人制，也成为镰仓幕府建立的基石。

2．战国谱代

进入到战国时代，岛国各路大小诸侯四下征战，烽烟未尝一日平息。在这个时候，大诸侯希望能吞并更多的领地进而获取军力和战略资源，以期在争霸路上能占得先机。而小诸侯、小领主们则盼着能在乱世中找个靠山，以便保全自己的领地家眷。

于是在多方利益的驱使下，形成了一种“谱代化”的联盟的方式，谱代化就是要把新盟友变成忠实家臣的过程。做法大致有两种：一种是威逼利诱。领主保护归顺家臣的领地，但家臣需要宣誓效忠并送交人质。这样一来家臣的命脉就牢牢抓住在领主手上了。第二种是联姻。比起血亲繁衍扩大家臣势力，联姻显然效率要高很多。

联姻的人选除了诸侯自己的嫡亲和旁亲，还可以是亲信家臣的子女。当然，这是要看联姻对象的家族门第来匹配。最后，凭借拥有加贺、宇都宫、黑田、加藤、池田和福田组成的超级家臣团，德川家康在关原之战一举挫败强敌，终结了战国时代。

3.重新洗牌

关原之战后，德川家康收获大量领地，他根据战后群雄对自己的忠诚度，重新分配领地，把全日本的大名分成三类，即亲藩（亲藩大名）、内藩（谱代大名）、外藩（外样大名）。亲藩是与德川家有血缘关系的藩领，最初由德川家康三个儿子分封于经济富庶之地或军事要冲，以便掌控资源和巩固幕府的统治。

内藩地位仅次于亲藩，又称世袭大名，是指1600年的关原之战以前一直追随德川家康的大名。外藩是关原之战前与德川家康同为大名的人，或战时敌对阵营降服的大名，属于这一类的叫做“外样大名”。他们有雄厚实力，却没有亲藩或内藩的权力，还要被幕府监控。因为外藩的领土多处偏僻之地，在锁国时期反而最容易跟外国势力勾结，成为倒幕的主要力量。

4．江户削藩

可能是对战乱的反思吧，德川家康有意限制诸藩的势力。在颁布的《武家法例》中。法例第一条是：“文武并重”，有点偃武修文的意思。而家康开始重用儒臣，文学又逐渐恢复兴盛。条例第五条为“藩内人民禁与他藩往来”，这条不仅闭塞贸易，还控制人员流动，往后诸侯们要增兵扩军就不是件容易的事了。

第六到八条分别是“修筑城池，须禀报幕府”；“邻藩党盟，应立报将军”；“藩候婚娶，不得视为私事”。这几条，不仅限制诸藩的城防，又得连横要领。在以后德川幕府颁“参觐交代制”，规定藩候隔一年在江户和领地轮住，回领地时妻、子需留在江户为人质。如此又进一步加强对藩候的控制，巩固幕府的集权统治。

5．落幕

1853年，美国海军舰队两次扣关江户湾，迫使日本开港通商。 德川幕府屈服于列强的军事压力，连续与西方列强签订了很多不平等条约。与此同时，岛国外藩发起武力倒幕运动。长期蒙塞，武备废弛的德川幕府在内外交困的形势下风雨飘摇。

终于在1868年，明治天皇颁布“王政复古”诏书，宣布取消幕府制度，恢复天皇统治，仿照西方推行改革。包括废藩置县，实行义务兵制成立新常备军，改革农业税等等，促进了日本城乡资本主义的发展，史称“明治维新”。而作为日本封建幕府制度的附属物，家臣制度也随之走到了尽头。

放眼世界环比日本家臣制

1．欧洲中世纪

西欧封建等级制度和日本家臣制大致相仿。西欧封建主之间也按国王-爵士-骑士层层分封，依据土地占有（城堡领主）和人身依附（骑士）关系而形成的一种等级关系。这和日本封建制森严的等级界限，世袭不变的状况相同。

在日本大多数谱代大名位居幕府要职，在社会上有一定的地位。在江户时代主要军政要务完全由亲藩和内藩操控。西方也一样，王国的许多要臣同时也是有实力的领主。

2．春秋战国前后的中国

在中国东周始就有卿大夫和客卿之分。卿大夫是国王及诸侯所分封的臣属，世袭，担任重要官职。相当于日本的御家人、内藩。客卿是春秋战国时授予非本国人而在本国担任高官的人。他们有点类似日本家臣里头的非御家人或外藩。

不同的是非御家人或外藩不会在主家担任要职，地位也不高。而中国的客卿却能受到重用，甚至可以授职至一人之下万人之上。如伍子胥、吴起、苏秦，商鞅、李斯等等。

对现代的影响

1.恋“家”情怀

日本家臣制随虽离现代社会日渐遥远，但是其影响在现代社会依然可见。日本人在工作方面以近乎疯狂的状态闻名于世，他们一生的大多数时间都在企业中度过。

我认识一位在爱知县通勤的前辈，每天早8点到公司直到晚9点才离开，出去喝点小酒，赶末班车回家，到家洗洗快12点，第二天一早6点又起来赶车。有时在休长假期间，还要特地跑回公司继续工作，说是放心不下。

看看这群日本工蜂的身影，不禁让人想起幕府时代在家主城府里终年劳碌的家臣。他们与领主之间建立起来的一种相互依赖关系，有着怎样的情怀。

2．终身雇佣制

在日本终身雇佣制，并非法律上的制度。终身雇佣制是由年的松下公司提出的。员工不用担心失业，企业也不会解雇任何一个员工。这样一来，企业可以确保优秀的员工，员工也可以得到固定的保障。

终身雇佣制最为核心的部分便是“忠诚”，其根本来源于幕府时代的形成的家臣制度，领主与家臣本质上是一种雇佣与被雇佣的关系。随着时代的变迁，这种制度映射到日本的企业中，演化为终身雇佣制。它为日本的战后复兴、社会稳定，起到了决定性作用。

3．派遣制度

上世纪90年代的泡沫经济和本世纪初的金融危机都对日本的终身雇佣制造成了巨大冲击，许多公司相继裁员。另一方面，东南亚大量的廉价劳动力涌入日本市场，促进非正式雇员数量不断增长。

1998年《劳动派遣法》实施，这些非正式雇员也被称作“派遣员”。派遣员薪酬待遇不如正式雇员，没假期也没福利，而且随意被解雇的事件也常有发生。这些后娘养的可怜人，多少有点当年不被领主待见的非御家人和外藩的缩影。

4．现代版的谱代化

日企非常在意与供应商的关系相处，他们在选择供应商时先做细致的评估，然后会派人进行辅导，耐心地帮扶，直到满足采购企业的要求的时候再才开始供货。当供应商遇到像资金或其他发展瓶颈困难影响供货时，采购企业甚至会施于援手和供应商一起共渡难关。同样，供应商也会以优先供货，确保品质和交期做和专项开发作为回报。

如果关系保持顺畅，双方不排除以互相持有股份的方式进而缔结长期合作关系。这种做法和战国时代流行的“谱代化”非常相似，领主保护家臣领地，家臣对领主效忠，人质就可看做是现代的持股。

结语

从1192～1868年，日本家臣制度伴随幕府历经了萌芽、发展到最后湮灭的风雨历程。近七百年，在浩瀚的历史长河中不过是昙花一现。放眼世界，封建制度早已不复存在，但因为岛国的特殊环境所孕育的这个制度还是给全球史留下一抹神秘的篇章。

许多年来不少人从中挖掘出与当时环境相适应的意识产物，并将其转化为促进社会发展的新动力。笔者也希望今后仍然有人继续探究其中的奥秘，获取其精髓，更好地服务人类。让这朵东瀛之花延续芬芳。

参考文献

1.《日本全史》

2.《中世和近世日本社会生活》

3.《现代日本》

4.《日本史物语》