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#一席红衣修佛心,一堵红墙隔红尘#
一说到四川的佛文化、佛建筑,提到想到的多是色达,那成千上万的红木屋让人震撼并且深深铭记。
而除色达之外,在川西的另一座小城,也是一个藏传佛教修行的圣地,那里,也很美,不管是建筑,还是信仰!那里就是亚青寺。
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两处都属于宁玛派寺院。不同于与色达依山而建,亚青寺的大部分修行者的房屋是依河而建的。
亚青寺也真的美醉了,我们总是赞叹它们的建筑美,也有更多的人是被他的修行力量震撼。
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亚青寺,和色达同属甘孜州,只是它在白玉县。
比起旅游业初具规模的色达,白玉县的亚青寺略显冷清,这里偏僻荒凉,路途艰险,四面环山,可是它拥有最天然的景致,最纯粹的信仰。
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图虫Johnson氵TA
寺庙建在草原湿地之上,这里修行的僧尼达数万人,分别栖居在河流的东西两岸山坡上的茅蓬子里,纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群。
1985年,喇嘛阿秋仁波切,来到了山谷中一个荒无人烟的湿地草原,感受到这里祥和的力量,在此主持修建了亚青寺。
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在这片秀美的滩涂之上,生活着两大“团体”,他们被分隔而开,一边是扎巴(出家的男众),一边是觉姆(出家的女众)。
在亚青寺这个小岛上,居住着超过20000的觉姆,所以这个小岛被叫作觉姆岛,便有了“离佛祖最近的女儿国”的美称。
这里,是世界上女性出家人最多的地方,
没有之一。
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走在亚青寺,会发现许多大小不一的小木屋,它们排列凌乱,这是觉姆自己盖的木板房。
岛内错综复杂,感觉像是一个迷宫,方向感不好的人,分分钟就迷路走不出来了。
知名度虽逊于色达,但这是亚青独有奇景。
每年入冬,觉姆们结束公开课,就要开始进入百日闭关。说是百日,其实一共108天。
(108的意义在于世间苦难的总和,它是通过4(东南西北)×3(欲界色界无色界)×3(过去现在未来)×3(贪嗔痴)=108得来的。)
她们会进入仅容一人的“火柴盒”小屋,进行为期百日的闭关修行,这个房子相当的简陋,其实并不能避寒,就在外面挂上枣红色的帘子。寒风瑟瑟,一坐就是一日,一日一日轮回百日 (天亮时进入,每天要在黄昏过后才能走出修行屋) 。
关于闭关,也不是所有的人都可以的,是要进行考核的,要满足内、外各方面条件者才能参加。
出关后,大师会对他们进行考察的,只有极少的人可以获得成就印证。
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挑水、劈柴、修房、缝补……,这里的觉姆需要自力更生,在旁人看来,她们的生活枯燥又艰难,但是所有的一切都只有她们自己懂得,对于她们,这就是她们的生活,就是她们的修行。
在佛的面前没有性别之分的,只是最原始最纯粹的人。
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虽然亚青寺地处偏僻,但是这里并不荒凉。
夏天这里绿草如茵,蓝天和草地无缝的衔接在一起,躺在柔软的草地上,听着远处的诵经声,宛如天籁。
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深夜,有些地方的天已经黑透了,但是亚青的天却还是亮着的。因为每天都有无数的繁星守护着这里。
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夜深人静,站在高处,远处是灯火通明的屋子,头顶是无限的星空,即使没有诵经声相伴,也能让人陷入沉思,人世间的冷暖不就是眼前的这片景象么。
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即使对宗教完全无感,
也不妨碍你为这里的文化景象目瞪口呆。
它的壮美让见过的人为之倾倒,一个存在着艰苦隐忍与幸福和谐中的修行圣地。
上万人集聚于此,
过着人们不曾想象也难以理解的生活。
什么让他们/她们甘愿停留在此?
信仰,就是那唯一的答案。
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这种近乎苦行僧似的修行,
常人无法理解,
然而亚青寺的僧侣却用行动在证明着,
信仰的力量有多么强大。
我们想要的太多,该做的却好多都没有做,再看看那匆忙却又宁静的绛红色身影,一切的事情都在自然的轨迹中恰到好处地找到那属于自己的位置。
我想,这或许就是大家的不同,我们是红尘俗人,她们是修行者。
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图虫忘记密码600
有时在想,
那么清苦的修行。
到底是为了什么?
让来自各省各地的他们和她们,
远离家乡、披上红色僧袍,
扎根在这远离城市的偏远川西?
也许只有到了这里,
这里的建筑,这里的风和气息,
才能给到你可以去感受到的答案……
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生活不止三点一线
有很多地方值得去看看
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