中国的传统文化，搭情送礼不知何时兴起。

礼尚往来见于《礼记曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”意思就是: 对别人给予自己的好意，应该积极做出友好的反应，不然是不合乎礼节的。

礼尚往来，是人与人之间拉近距离建立认同关系，相互交流的一个重要形式。从一般关系发展到两个人是共情搭理的关系，就可以认为是自己人，在生活和工作中相互帮忖就显得很自然。

如果再过年过节还相互走动，我带礼品去你家，几天之后你也带一些礼品来拜访我，这样频繁的“一来一回”使得关系象亲戚一样，通常我们称呼为“亲朋”，不是亲戚但象亲戚一样的朋友。

亲戚间的礼尚往来，是一个特别的例子，他是建立在血缘关系上的一种人际交往。亲戚亲不亲还得靠走动，不论亲戚还是亲朋，人与人交往比较重要的一点就是互动。

礼尚往来从古至今，以后也还会不断延习下去，在礼来礼往过程中，演绎着深厚情谊和翻脸无情的变换，此间学问不可谓不大啊。

一．礼尚往来需要相互性的“回声”，有来无回只等翻船。

北京天坛公园有个回音壁，人站在墙壁这一头看不到那头，但发出声音却可以听得见，十分有趣。

在连绵的大山上唱歌，声音会被传递很远很远，好像大山之间的交流。

拿起一个瓦片，向湖里奋力扔出，一片片涟漪划过水面赏心悦目；

拿块石头直接丢到湖里，也会听到水声。当一个人做的事情，没有任何回应时，他是不会再有兴趣重复去做的。

如果你想进入一个圈子，你就要去主动喜欢圈子里的某个人开始，获得接纳认同才能达到交往的目的，喜不喜欢从喜欢别人开始。

去接纳他人或被喜欢不会是无缘无故的，每个人都在找寻那些喜欢自己的人去交结，俗话说的相互看得上眼合“眼缘”就是这个意思，人际关系的基础，需要的是彼此之间相互重视与支持。

二．礼尚往来，不要忽视了区别对待。

随礼不可随心，随礼要用心，亲疏远近不可不分清。同事间的随礼，关系好的自然真心，是来而不往非礼也，关系一般但在一个单位共事对方喜事不得不随份子，这就可以随大流算一份就行。

如果是领导家的喜事就要细细思量，对自己照顾栽培的领导，不用说正是感恩言谢知道好歹表决心的时候，是否考虑要如何多过别人。

对自己有成见的领导家喜事又再怎么随礼呢？大家可以议一议。

三.礼尚往来 “礼” 的个人价值，体现。

无论亲戚或同事、朋友，相互间的随礼都有一个大致对等原则，回礼一般不应少于接礼价值，多出无碍。

如果你恭贺对方嫁女礼送1千，你儿娶妻他送8百，这不是仅仅少送了2百元钱，而是对你极度的不满和羞辱，这样的共情搭理说翻就翻，以致会一礼成仇。

如果对方回礼1千，表明对方认同关系，愿意继续交往感情深浅就是这样了；如果是送的1千2百，那就很正常皆大欢喜，表达对方尊重自己愿意以后感情交往进一步加深。

如果对方不回礼，又是怎么个情况呢？欢迎大家讨论。

四.礼尚往来，代表了人际关系的互信。

礼尚往来的交流形式，体现出往来双方之间的相互依赖和信任关系，这是每个人在社会中个体发展的需求。

通过来来往往的相互帮忙，到两家之间的串门走动，双方的关系不但加深牢固，成为社会群体中的“自己人”相互依靠扶持。

双方的需求相互认同，相互被理解，互相被尊重，这样的关系更利于成功。

总而言之，礼尚往来做的是选择题，别人对你友好，你也对别人友好，别人对你的善意，而你欣然接受了，就是一种求同认可。