所谓俗语，通常是前人的生活经验的总结，有着鲜明的时代和风俗特点。在俗语中，有这么几句话，即“五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐。”

交钱，交言，留宿，留饭，留坐，意思都很浅显，与现代语言差别不大。留宿，留饭几乎是当今谚语。交钱，意思就是说不能再借钱；至于交言，大致概括为概为不能深入交谈！

《论语》中，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

明明五十知天命，六十而耳顺，那为什么我们还要讲“五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”呢？

人到五十岁，已经年过半百，身体大不如前！随着身体健康及体力情况都在走下坡路，即使是身体健康的男女，也不免开始开始慢慢变得衰老。因此，在这个时候，很多人在家里已经不掌握财政大权，也正是因此，所以一些人借钱或还钱这种与钱财密切相关的事就往往不再会找他们，而是与年轻正旺年的一辈往来，毕竟年轻人一是不糊涂，二赚钱相对方便！

至于六十不交言，就是说人到六十已经是花甲之年，所以他们已经把人生看得较淡，在面对一些看法与意见时，大多数人也会持一种保守态度。但很多时候，会出现一种现象，年轻人有年轻人的想法，老年人有时看不惯；老年人有丰富的工作经验，年轻人又不想听。因此，当年轻人和老年人说不到一块时，不交言其实也是一种很明确恰当的选择。当然，不是说不让你说话，而且有些事情不必争论！

七十不留宿是什么意思呢？就是说人到七十岁后到别人家里做客，主人不会轻易留老人过夜。毕竟古语云，人到七十古来稀，一旦老人会出现一些突发的不太好的身体状况，对于留宿的家庭和老人的家庭都是一件大事！当然，随着社会科学与生产力的科技发展，很多老人的身体状况和寿命已经相对延长，甚至可以做到长命百岁。但无论如何，留宿过于年迈的老人其实有时候也是一种很有风险性的事情！

至于八十不留饭，一是因为和七十不留宿类似的原因，老人身体不好以防意外，还有一个原因就是，人到八十岁年龄的时候，饭量大大减少，毕竟牙齿也掉很多，胃口也没有年轻时那么好，消化能力也大大的下降。所以说，即使主人平时是待客很客气的人，总是劝饭劝菜，而对于八十岁的老人，他们就不会再十分客气的劝老人家吃饭，吃菜。只会随老人的意，愿意留下来吃，不愿意的话就随老人的意！

九十不留坐，对于古今任何一个时代来说，九十都应该是高龄人，所以说，老人不一定可能会在什么时候突发意外，特别是在不信任的环境下，不留坐九十岁的老人，应该说是一种对于自己的保护措施，尽管显得有些冷漠！

虽然随着时代和科技发展，有些东西已经有所改变！但这些俗语，即使到现在也有有一定的科学道理！特别是一些较强的人际交往准则，我们更应该予以牢记和遵守，以免再生是非。

从古到今，农村的生活条件和医疗水平都是处于一个较低的状态！很长一段历史时期没，农村的人均寿命也就在三四十岁左右。因为那时候到五十岁基本上都被当作老年人来对待，所以这些俗语也就应运而出！即使到今天，农村的人均寿命也是相对较低，所以现在来看，其实这些俗语也是相对适用的！

如今，这类话仍然会被一些农村的老人挂在嘴边，时时刻刻教育着家人。比如我之前就听过过类似的话，这是俗语，但其实更应该说是一种对于生活的无奈！老人们一边在教子女如何“规避和老年人相处的风险”，但另一边实际上自己也是老年人，可能自己也要忍受这种“被别人规避”的问题，实在是矛盾！

或许这些俗语有一定道理，但我更希望我们可以和年长者多加以沟通，一方面这是对他们的一种关爱；而另一方面，我们或许还可以从中获取大量人生经验。如何更好地帮助老人，如何让现在的人们不因为碰瓷之类的事件而对老人失去爱心，这是个严峻的道德问题，也是我们如今不得不思考的社会问题！