篡位改诏书

在我国民间，曾长期流传着这样的说法：那就是清朝雍正皇帝的皇位来自篡位。康熙帝临终之前留下的诏书是“传位十四子”，结果被雍正帝提前获悉，并且将“十”字添了两笔，改为“于”，就这样，雍正帝篡夺了本该属于十四皇子的皇位。

这一说法在我国民间长期流行，甚至在上个世纪还被加以改变成各种影视剧，以至于雍正篡位说深入人心。

关于雍正帝篡位的说法，一般认为是由于雍正朝廷在位期间，推行了太多得罪精英阶层的政策，最终导致雍正朝廷遭到太多非议，很多关于雍正帝的谣言由此产生了，并且流传至今。关于雍正帝篡位的说法，有学者认为就是在这个背景下产生的，目的是为了证明雍正朝廷的非法性——不过，谣言没有颠覆雍正朝廷。

改诏书：不具备操作空间

事实上，雍正帝并不具备修改康熙帝传位诏书的操作空间，这是由清朝的政权特殊性所决定的。

清朝皇帝，除了是汉人的皇帝、满洲大汗之外，同时也是蒙古的大汗以及西藏的宗主（文殊皇帝）。对于清朝朝廷来说，满洲贵族、汉族士大夫和蒙古贵族，是大清帝国立国的三块基石。

因此清朝皇帝在颁布诏书的时候，为了证明自己对汉、满、蒙三族精英的一视同仁，会采用三种文本来起草诏书——对于汉文诏书，固然可以修订，那么，满文和蒙古文诏书，雍正帝怎么修订？因此说从文本角度来说，修改诏书不具备操作空间。

此外，在清代，“传位于”的“于”字，并非现在的“于”，而是“於”，因此即便不需要满文诏书和蒙古文诏书和汉文诏书印证，修改诏书也并不现实。事实上，根据档案馆展览的康熙帝传位诏书，里面是提到雍正帝具体名字。这一切都说明，雍正改诏书夺权，仅仅是一个拙劣的谣言。

掀不起风浪的谣言

也正因为篡位的谣言实在太过拙劣，所以，在当时没有对雍正朝廷产生太大的破坏作用。

因为这则谣言的传播性十分有限：对于大清朝的精英阶层来说，由于熟知清朝诏书发布情况，因此对于这则谣言一笑置之，而对于没有见识的农民来说，他们关心的只是收成、税收和地租，至于谁是皇帝？现在是什么朝代？并不是自己关心的话题，因此这则谣言对农民起不到丝毫作用。