“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”自从诗豪刘禹锡写了这首诗，“司空见惯”这个成语便流传至今，为人常用。刘禹锡绝对是一位极具创造力的大文豪，他文采斐然，是唐朝很著名的文人，不但诗文俱佳，还是当时有名的哲学家，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。他的文风大多简明清峻，境界开阔，高扬向上，因此被誉为“诗豪”。

他有很多诗句都是千古名句，如今我们常说的“楚水巴山”“平地风波”“山明水净”等成语都是由刘禹锡所创，每个词都自有其韵味。而“司空见惯”的由来背景则更是带着诸多争议。

一、司空是谁？他见惯了啥？

据孟棨的《本事诗·情感》记载：“刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：‘鬌(wǒ duǒ)梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’，李因以妓赠之。”

意为：刘禹锡被罢免和州刺史、任命为主客郎中、集贤殿学士，回长安任职。当时李司空大人仰慕刘禹锡才名，便设宴邀请刘禹锡到府上做客。美酒美食，觥筹交错，司空大人还专门安排才貌上乘的歌姬弹唱助兴，由诗中可见，歌姬发髻堆叠，妆容如宫廷流行的一样时尚，她弹唱着时兴的曲调《杜韦娘》。这位歌姬动人的歌喉与技艺，司空大人是见多如平常，可是，刺史听了她的歌却如遇知音，几乎肝肠尽断。于是，刘禹锡赋诗一首相赠，而李司空也以歌姬相送。

那么，“司空”是什么意思？李司空又是何许人？

司空，是从自西周开始就设置的一个官名，位次于三公，与六卿相当，掌水利、营建之事。《后汉书·百官志》在“司空”条下，原注说：“掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事……”晋之司空为“八公”之一，到了隋唐，司空为三公之一，是一种崇高的虚衔，总之司空可以看作是位高权重的一个代名词。

而“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”中的司空，被很多人认为是李绅，并且把“喜吃鸡舌”和这首诗进行绑定，来表明原本担忧“四海无闲田，农夫犹饿死”的李绅在做了高官之后奢靡无度，渐次豪奢。毕竟，连府上的一个歌姬都能有最新潮的时尚见识，妆容能跟宫妆媲美，所谓仆从主贵，歌姬如此，主人岂不更豪？更何况，主人还把这个令刺史大人都惊讶的歌姬随手送出，更见李绅之奢靡无度，不愧是一餐要用三百只鸡只为只吃鸡舌的酷吏李绅啊。

那个原本教育大家“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的李绅，那个怜悯“四海无闲田，农夫犹饿死”的李绅如今竟然对铺张浪费司空见惯毫不在意，真是令人痛心断肠！

如此说来，李绅真的就是李司空？有何依据？真相到底如何？

二、 李绅被脑补成李司空，或许是个不美的误会

事实上，《赠李司空妓》这个标题是后人所拟，并非原诗所有，且迄今为止并无确凿材料可证实“李司空”就是李绅。在唐代史料里，《云谿友议》《太平广记》《本事诗》等曾记录过“司空见惯”的著作里，都没有提起司空即为李绅。至后来，南宋文学家胡仔的《苕溪渔隐丛话后集》和明代郎瑛在《七修类稿》中都有对“司空见惯”的质疑、追溯与补充，但一切都与李绅无关。

之所以现在大家都认为司空是李绅，更多的是来自于误会和脑补，因为李绅和刘禹锡同年出生，是同一时期的名人，又同朝为官，而且刘禹锡正义直白，但李绅口碑却与其相反，一正一反很容易被人联想到一起。

事实上，刘禹锡“罢和州”回京城发生在大和二年（828），而从“苏州刺史”等字可以看出这首诗是在刘禹锡担任苏州刺史的时间段所作，起码在大和五年（831）至大和八年（834）间；李绅却从宝历元年（825）开始一直在地方做官，会昌二年（842）才回京，李绅与刘禹锡何来京城相见？由此可见《本事诗》等书是有漏洞的。更何况书中并未记载李司空是李绅。

因而，有学者认为‘李司空’必非李绅。那么，李司空又为何人呢？若《赠李司空妓》这个题目果真是后人添加，那司空或许也并非姓李呢？和有人认为司空为李绅一样，经一些学者推论认为，牛僧孺、杜渐鸿、李德裕等都在“司空”的可疑人选之列。

综合来看，现今能肯定是：含有“司空见惯”一词的这首诗，能表明作者当时所参加宴会的主人是一位拥有“司空”头衔、或相当于“司空”头衔的大官。

至于这位“司空”姓什么，并不确定。

三、“司空”见惯的到底是歌姬才艺还是奢侈铺张？

一般来说，我们都认为这首诗是一首暗讽诗，抨击司空的穷奢极欲。这貌似很符合刘禹锡的人设。

但是，从字面来看，又仅仅是一首赞美歌姬才貌的诗。虽然刘禹锡为人刚直坚毅，性格放荡不羁，特异的招黑体质也总使他受人排挤，但是如果他真的当面写诗暗骂主人，那也真是不冤。但结合刘禹锡其他诗文意境的坦荡开阔，这种不厚道暗讽主人的可能性不大。

其实，在唐代，达官贵人养歌舞姬是很普遍的时代特征，连刘禹锡本人亦如此。宴请贵宾时，歌姬奏乐歌舞甚至当被礼物转手都是常见。做官已久、诗有盛名的刘禹锡怎么可能没见过盛大的宴会呢？但因为资源等因素，刘禹锡被司空家的歌姬所惊艳也不无可能。司空大人位高权重圈子高端，对能人异士司空见惯也是正常，况且这还是自家的歌姬。

从这点来看，刘禹锡更有可能只是借赞美歌姬来表明宴会的规格。诗中所说“见惯”应是针对歌姬而言。不过对司空大人来说，无论是盛宴还是歌姬，他都已经司空见惯罢了。

四、“司空见惯”一词流传至今，如何正确使用？

别看“司空见惯”是一个很常用的成语，但不少人都会把它用错！司空见惯是指：看惯了就不觉得奇怪。言外之意可理解为，一些特别的事经常发生，但看多了也习惯了。它可作谓语、定语、宾语，在“本不常见，但又见得多了”这种语境才可以用“司空见惯”。如果是很平常很普通，所有人都觉得寻常的事情，就不可以用这个成语来形容。比如，我们不能说太阳的东升西落这种自然现象是“司空见惯”；例句：一介歌姬竟然如此才貌俱佳，刘禹锡感到惊艳，而司空大人却司空见惯。

看似简单的成语，背后竟然也有丛丛疑窦，牵扯出相关人物的多面难解，留下诸多悬疑公案。话说读史可明智，看来也只有结合历史情境，以开明心态，才能更清晰地对历史进行解读。