我们经常在《三国演义》中看到这样镜头，两军阵前，某某大将，“唰”一刀将对方战将斩于马下，随后非常拉风地一挥兵器，后面的兵士们便如潮水般涌上，而对面的军队则顿时丢盔卸甲般地败下阵来。

酷倒是酷，但沙场之上，像这种大将单挑的风气，其实从东汉之后便很少出现了。

一来将军作为军队的首脑和灵魂，刚刚开战就被斩了，群龙无首，本来人多势众，稳赢的局面也因此受到牵连，不公平。

其次，作为领导，没有几个真的愿意冒险送死的，即便历史上有不少喜欢带头打前锋的大将，真实的情况是，其周围其实有更多护卫他周全的近卫军。这些人又是拿盾牌，又是拿弩箭，因此你所看到的先锋大将，其实更应该说是一个先锋团队。

历史当中，就有过不少生猛的作战团队，在常规军之外，这些战队显得非常彪悍，装备精良，个人单兵作战素质极高，最重要的是这些人除了不怕死，而且特别能砍人。

有时候战场陷入了僵局，这种军队突然一出现，就立即能够打破沉闷的僵局，从而战场出现一边倒的结果。

现代社会，称这种部队为特种部队。而古代时期，那些特别拉风的特种部队，却有着自己独特的名字。

比如战国时期的魏武卒，齐国的击技骑士，秦国的铁鹰锐士，东汉末年吕布的陷阵营，还有就是传说中，隋末时期罗艺手下的燕云十八骑。

燕云十八骑到底是多少人？

燕云十八骑，是隋末时期，靖边侯罗艺在镇守幽州边境时所创建的。其最初创建这支军队的目的，是为了应对突厥大军对边境的骚扰。

我们都知道，北面游牧民族的骑兵，骑术精湛，而且弓马娴熟，想要用骑兵克制对方，自己的骑兵战力也必然要相当彪悍。

对于这支骑兵部队，《隋唐演义》里面的靠山王杨林，曾做过这样点评过：

快如风，烈如火，所到之处，寸草不留。强弓弯刀，善骑善射，以一敌百，未尝一败。

所到之处，寸草不生，以一敌百，未尝一败。在杨林的评价当中，燕云十八骑不仅是一个杀神般的存在，也有着战神般的耀眼，既冷酷无情，又所向披靡。

这种好评，即便是后来李世民所率领的玄甲骑兵，都未曾收获过如此盛誉。民间有这么一个传说，佐证着罗艺手下这支部队的超强战力，这场仗，用开挂来形容，一点儿都不为过。

说是有一次，北面突厥的大军南侵罗艺所在的边境。

幽州军与突厥部队展开了一场激战，此战，罗艺凭借着燕云十八骑最终击败突厥军队，其麾下的燕云十八骑还深入敌境。实行突袭，一夜之间，竟将突厥的一个部族数万部众，全部斩杀。

那么，十八个人真的能创造出这么生猛的战绩吗？十八个人，斩杀数万，如果这是真的的话，众人手中，再锋利的刀刃也都砍成卷花菜了。

因此演义毕竟是演义，罗艺手下的这个燕云十八骑，应该是整个部队的代称，而不是十八个男人的彪悍史。

十八的象征意味

在古代演义、评书、戏曲当中，经常喜欢用一些抽象的数字，来增加传奇色彩。

人少，还能干大事儿，这种战绩拿出来，牛吧？吸眼球吧！

在演义当中，除了罗艺有燕云十八骑，其实还有一个人也曾有过十八骑。那就是元代关汉卿笔下《哭存孝》 里面的战神——李存孝，这位五代时期的小哥儿，当年也曾率领十八骑办过一件大事儿，比燕云十八骑更猛，攻下了一座都城——长安。

自 离 了 沙 陀 ， 不 数 日 之间 ， 到 此 压 关 楼 前 ， 聚 齐二 十 四 处 节 度 使， 取胜 长 安 。 被吾 儿 存 孝 擒 拿 了 邓 天 王 ， 活 挟 了 孟 截 海 ， 挝 打 了 张 归 霸 ； 十 八骑 误 入 长 安 ， 大破 黄 巢 ， 复 夺 了 长 安 。 —《 哭存孝 》

唐代的长安有多大？百千家似围棋局，十二街如种菜畦。

当年黄巢军有多少人？冲天香透阵长安，满城尽带黄金甲。

李存孝靠着十八骑，还是误入长安，就大破黄巢军，然后取了长安城，足见这个十八的水分，太足了。

古人偏偏就是喜欢十八，十八般武器样样精通，其实也不是只有十八种样式，不过是统称罢了。因此，罗艺手下的这十八骑，应该也是如此。

燕云十八骑，是罗艺当时部队的统称，从这个角度来看，就不难发现燕云十八骑的最终轨迹了。

远去的刀锋

太宗即位，拜开府仪同三司，而艺惧不自安，遂于泾州诈言阅武，矫称奉密诏勒兵入朝，率众军至于豳州。
王师未至，慈皓与统军杨岌潜谋击之，事泄。艺执慈皓系狱，岌在城外觉变，遽勒兵攻之。艺大溃，弃妻子与数百骑，奔于突厥，至宁州界，过乌氏驿，从者渐散，其左右斩艺，传首京师。

唐初，罗艺压错了宝，跟隐太子走得很近，后来当其看到唐太宗李世民，兄弟都那么利落，他这个外人就更加不自安了。最终，罗艺在压力、恐惧之下，选择了跑路、反叛，随他而去的，自然是所谓的这些燕云十八骑。

剁他

然而，国乱日久，人思统一，罗艺自己想割据，部下们却已经不想再打仗了。最终罗艺被部下所攻、落了个兵败身死的下场。

在罗艺逃亡突厥的路上，跟随他的人有当年的燕云十八骑，而追杀他的也有当年的燕云十八骑。这支曾经所向披靡的部队，倒下的成为了叛逆，而最终留下的人，则成为了后来的铁血唐军。