书法学习最主要的方法是临帖，在选择法帖的时候，人们往往不太在意。多数的人会选择自己喜欢的字体作为临写范本，对于一些碑帖，别说字的大小，就连版本的先后，拓制的优劣度都不会考虑，这是选帖的大忌。

选帖时最好选择质量高一点的，取法一定要高一点，“取法乎上，仅得其中”。如果标准不高，很难取得较高的成就。选帖一般的原则有这么几条，第一，要选自己喜欢的并且符合自己个性的。第二，要选原帖没有美化的。对于碑拓来说，要选字口清晰的，拓制时间较早的。第三，要选原帖等大的。

王羲之 快雪时晴帖

在这三个原则中，头两个很容易理解，第三个就有点让人摸不着头脑了。王羲之的老师卫夫人曾经说过，“初学大书，不得从小”。这句话备受后人重视，所以直到今天人们只要学习书法，都要从大字开始。

初学从大字开始，是因为大字的笔画足够长，运笔的起笔、行笔、收笔等各种动作方法施展的开，又能清晰地看出每个动作与原贴的区别。如果是蝇头小字，用笔动作容易排叠，不能很好的掌握笔法。

王羲之 丧乱、二谢、得示帖

但是这个大字也不是无限大，毕竟大字和小字的笔法原则是不一样的。王书圣就曾经说过：“大字促之贵小，小字展之贵大”。意思是写大字要写得收拢一点，大字贵在紧凑；写小字要写得舒展一点，小字贵在阔绰。

欧阳询的的说法更容易懂一些，“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余”，大字难在聚合茂密而没有空隙，小字难在宽阔舒展而有余地。

熹平石经 故宫博物院藏

至于大字榜书的写法更不一样，我们今天常见的题匾额的大字，属于署书。署书是秦八体之一，卫恒在《四体书势》中就有记载，“自秦坏古，文有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书”。流传下来的有文字记录的方法就有飞白法，也属于楷法的一种，其余的记载稀少。

熹平石经 《周易》残经

既然古人书法大字小字各不同体，各有规矩。那么就不能用小字的字帖来写大字。如今我们练字也是先写大楷，可是这个大楷大的有点出奇。那种为初学者准备的米字格临写纸，每个格子都是十厘米见方的。

可是用于日常书写的章程书、行押书最多不足一厘米，铭石碑刻也只在三到五厘米，东汉时期用来学书的《熹平石经》也只有三厘米左右。被称作大字之祖的《瘗鹤鸣》，可在崖壁上的纪念文字，也只有十厘米左右。

瘗鹤鸣局部

而今我们所用的字帖大多都做过缩放处理，目的是迎合大字书写的需要。但是按着“大字促之贵小，小字展之贵大”的原则，把小字写成大字时原来的结体方法就不合适了，如果还是按着字帖上的样子写，写出来也就没有原帖的美观，也就更别说神韵了。今天的人们这么优越的条件还不能写出点成绩，这种放大的字帖是要付一部分责任的！

临原大字帖的好处就是可以明显清晰地对比排查自己写的字与原帖的差距，以便随时发现用笔的错误，就是改正用笔方法。只有这样才能比较啊有效地临写，学习的效率也就更高一点。

王羲之 游目帖

至于做缩放练习，那是要等到笔法熟练了以后，结字规则运用自如以后的事儿。一开始把原字放大或者缩小后来临写练习，或者把大字写成小字，把小字写成大字，都是拔苗助长的做法。